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李春華:人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最基本特征(10)

四、新時(shí)代貫徹以人民為中心發(fā)展思想的著力點(diǎn)

思想是行動(dòng)的指南,理念是行動(dòng)的先導(dǎo),思想和理念最重要的是能夠落到實(shí)處,指導(dǎo)我們的實(shí)踐。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,最終要在實(shí)踐中貫徹落實(shí),指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。人民至上、以人民為中心,不是抽象的概念,也不是空洞的標(biāo)簽,不能停留在思想層面陷入本本主義,也不能停留在口頭上陷入形式主義,而要扎扎實(shí)實(shí)貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”《中華人民共和國(guó)憲法》強(qiáng)調(diào):“人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。”新中國(guó)成立后,我國(guó)政府機(jī)構(gòu)以及很多社會(huì)組織的名字都有人民兩個(gè)字,比如中華人民共和國(guó)、人民政府、人民代表、人民日?qǐng)?bào)、人民銀行、人民幣、人民法院,人民警察、人民教師等等;就連一些商業(yè)機(jī)構(gòu)也是如此,比民百貨商店,這些都是人民主體地位的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前,我國(guó)人民概念具有極其廣泛的特點(diǎn),13億多中國(guó)人,除了極少數(shù)違法犯罪份子不屬于人民,其他都屬于人民。

這里我想談幾個(gè)自己的理解。

(一)堅(jiān)持從人民的根本利益出發(fā),處理好整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系

利益分析方法也是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)重要方法論。馬克思、恩格斯曾說:人們奮斗的一切都與利益相關(guān)。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出:“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑。”習(xí)近平總書記指出:“黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。”

根本利益是與個(gè)人利益、眼前利益和局部利益相對(duì)而言的,就是指人民的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和集體利益。“根本”二字突出了我們黨代表的不是某一階級(jí)、階層或者某個(gè)群體甚至是某個(gè)個(gè)人的利益,而是最廣大人民的根本利益,是最廣大人民的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的,在具體利益的分配上,往往會(huì)出現(xiàn)矛盾。這就要求我們黨在實(shí)際工作中必須妥善處理各種利益關(guān)系,在兼顧各方面利益的同時(shí),始終將最廣大人民的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在首位。

第一,整體利益、局部利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系。整體利益是人民的根本利益,而人民的整體利益是多層次的,相對(duì)于上一個(gè)層次,下一個(gè)層次都屬局部利益。最高層次的整體利益往往表現(xiàn)為國(guó)家利益,就是全體人民的根本利益是由黨和國(guó)家來代表的。地方、單位的整體利益則是一個(gè)地方、一個(gè)單位人民群眾的根本利益。地方又分若干層次:一個(gè)地方、一個(gè)單位人民群眾的整體利益,相對(duì)于本地本單位來說是整體利益,相對(duì)于上一層次乃至全體中國(guó)人民來說,它又是局部利益。

黨要代表人民的整體利益,就必須協(xié)調(diào)人民內(nèi)部各種利益關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)人民整體利益、局部利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一。對(duì)于人民的整體利益、局部利益、個(gè)人利益的關(guān)系,我們要注意運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系,制定的具體政策、措施,既要滿足整體利益的要求,同時(shí)又要滿足局部利益和個(gè)人利益的要求;各項(xiàng)政策在實(shí)施上要考慮全局,既不能傷害整體利益,又不能損害局部利益和個(gè)人利益,要讓每個(gè)人都在實(shí)現(xiàn)整體利益的過程中各盡所能,各有所獲,各得其所,從而達(dá)到整體利益、局部利益、個(gè)人利益的有機(jī)結(jié)合。

人民群眾的局部利益、個(gè)人利益往往表現(xiàn)為非常具體的切身利益。如果忽視或忘記人民群眾的切身利益,整體利益就會(huì)流于空談,即使是最好的主張、辦法,如果離開了人民群眾的切身利益,群眾也不會(huì)擁護(hù)。所以,我們必須采取切實(shí)可行的措施來滿足群眾的切身利益,對(duì)于生活有這樣那樣困難的人,能夠采取有效的辦法改善他們的生活,從而使人民群眾的切身利益得到滿足。

人民的整體利益是人民的根本利益,任何時(shí)候都不能以實(shí)現(xiàn)群眾的切身利益為滿足而放棄人民的整體利益,必須堅(jiān)持整體利益至上的原則,當(dāng)人民的整體利益、局部利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾的時(shí)候,必須遵循整體利益的原則,局部利益服從整體利益,個(gè)人利益服從集體利益。我們的黨員干部,我們的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者,是國(guó)家利益、人民利益的代表,要引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)集體利益、局部利益和整體利益的關(guān)系,同時(shí),要運(yùn)用法律手段糾正和打擊少數(shù)人侵犯人民整體利益的行為。作為一個(gè)地方、一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者,代表的是局部利益,在對(duì)待利益矛盾時(shí),必須做到局部利益服從整體利益,不能只從自身利益出發(fā),去損害整體利益。我們要堅(jiān)決反對(duì)本位主義、小團(tuán)體主義思想。改革開放初期,從國(guó)家整體層面來說,我們先發(fā)展東部,特別是東南沿海地區(qū),這時(shí)西部地區(qū)就要作出犧牲,后來我們推進(jìn)西部大開發(fā),向西部?jī)A斜,也是為了整體利益,這時(shí)其他地區(qū)也要作出一定的犧牲,這就是從國(guó)家整體利益考量的。暫時(shí)局部利益的犧牲,實(shí)際上是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的整體利益的實(shí)現(xiàn)。

第二,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、眼前利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系。人民的根本利益不僅是整體利益,也是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也就是從根本上滿足人民更長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體上的需要,而眼前利益就是那些能馬上獲得的實(shí)惠和好處。我們滿足人民的根本利益,既要考慮整體利益,就是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,同時(shí)也不能犧牲人民的眼前利益,要把兩者很好地結(jié)合起來。俗話說,人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是“聰明的遠(yuǎn)慮”,為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要,舍棄眼前的某種實(shí)惠,這種眼前的實(shí)惠和長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)惠相比,后者可能要大得多。但是,眼前利益是人民群眾的切身利益,如果連人民群眾的眼前利益都顧不上,人民群眾就會(huì)對(duì)我們失望,我們也會(huì)失去人民群眾這個(gè)基礎(chǔ)。因此,黨要正確代表人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,就必須處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系,既要為人民辦一些眼前看得見摸得著的實(shí)事、好事,又要注重人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。要在給人民群眾解決好眼前利益的同時(shí),為他們更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益打下基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。

有些地區(qū)的干部,不顧群眾的眼前利益,急功近利,上一些短期的、能夠馬上出效益的項(xiàng)目,實(shí)際上這是為了短期效益而損害了人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因此,我們要克服這種短視行為,把長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和人民的近期利益更好地結(jié)合起來。

這里我還想到了環(huán)保問題。不能為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益,有水快流,而不顧環(huán)境保護(hù),造成水污染、生態(tài)破壞。這就是沒有處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系。環(huán)境治理和保護(hù)環(huán)境,需要的投入是相當(dāng)大的,還不一定能立竿見影收到成效。有人說,保護(hù)環(huán)境需要這么大的投入,還不能馬上見到成效,不如拿來給老百姓發(fā)點(diǎn)實(shí)惠的東西,這就是只看到眼前利益而沒有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因此,我們必須擯棄這種短視行為,要考慮人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):王瑱最后修改:
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