春潮潤育大地，百花盛開。2019年3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、堅持以人民為中心、堅持以精品奉獻人民、堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

2019年3月28日上午，中央文史研究館召開了2019年第一期館員雙月文化座談會，參會館員在會上各抒己見、踴躍發(fā)言，圍繞本次議題形成了一批有針對性和建設(shè)性的意見建議。

文明復(fù)興之路

王仲偉（國務(wù)院參事室黨組書記、主任）各界都有這樣的期待，就是中華民族的偉大復(fù)興，中國作為GDP第二，現(xiàn)在已經(jīng)是鐵板定釘，但GDP第二不等于我們民族作為一個文明復(fù)興，作為一個文明在世界上要復(fù)興，那至少給世界提供四樣?xùn)|西：

第一，獨特的知識體系。對人類宇宙社會萬物的看法，所提供的知識能照亮人類，到目前為止知識體系嚴格來說還是西方比較厲害，沒有說拉美，也沒有說東方、亞洲、非洲提供的。

第二，人類社會整個按照什么規(guī)則運轉(zhuǎn)，包括教育、醫(yī)療，120急救按照什么規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)來運轉(zhuǎn)。社會越來越復(fù)雜，怎么管理社會需要規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)體系和規(guī)則體系是一種重大的文明。一個民族能不能為大家提供一個規(guī)則體系，可以讓全球大家庭都按照這個規(guī)則體系做。

第三是審美體系。

第四是價值體系。有一套能引領(lǐng)整個人類的價值觀。

按照中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是到明年全面小康的任務(wù)就劃句號了，可以向世界宣布我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?。但這是初步小康，黨的文件要求建設(shè)更高水平的小康。什么是更高水平？更高水平的小康，不僅是物質(zhì)更大更豐富，而且國人的精神風(fēng)貌有改進，把國人的精神風(fēng)貌得到世界的認同和敬仰作為我們發(fā)展的目標(biāo)，而不僅僅是GDP，經(jīng)濟發(fā)展GDP為當(dāng)前我國新時代的物質(zhì)基礎(chǔ)提供重要基礎(chǔ)，才能更好地促進我們國家的文明崛起。

鑄造時代之魂

王石（中央文史研究館特約研究員，中華文化促進會主席）：與時代同步伐，首先要認識和研究我們所處的時代，就是當(dāng)今堅持和發(fā)展中國特色社會主義進入的新時代。習(xí)近平總書記講文藝、講社會科學(xué)，開宗名義就講“新時代”，講“與時代同步伐”。即使講中華傳統(tǒng)文化，也一再強調(diào)“重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這就牽涉到一個重要問題，即如何認識我們所處的新時代？

黨的十八大以后以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬全局，在國際問題上多次提出反對霸權(quán)主義，反對零和游戲，提倡共同利益，提倡共同發(fā)展，進而提出人類命運共同體的宏大構(gòu)想，為這個新時代增加了一個新的主題：“共贏”，共同受益。

我國文藝和社科工作者，所面臨的就是這樣一個和平、發(fā)展、共贏的新時代。

顯然，它不同于革命時代、戰(zhàn)爭時代、誰消滅誰的時代。

從時代變局的角度看，我想我們首先應(yīng)該開闊我們的文化胸襟：一是要有傳承意識；二是要有創(chuàng)新意識；三是要有民族意識；四是要有人類命運共同體意識。還有，我們這樣一個有悠久歷史與文化的民族，究竟應(yīng)該為人類的未來貢獻什么，以及21世紀(jì)的中國人應(yīng)該是什么樣子？

相對于從前，新時代無疑向我們提出了很多新的問題。

比如，究竟如何把握社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系？

不能止于第一第二、誰重誰輕的簡單區(qū)分。無論中外，如今的文藝創(chuàng)作日益產(chǎn)品化，日益與經(jīng)濟相融合，已是大勢所趨。而從文化產(chǎn)業(yè)、文化市場角度看，經(jīng)濟效益，包括票房、收視率、點擊率、碼洋之類，不僅決定著創(chuàng)作者和生產(chǎn)者的生死存亡，而且直接說明社會效益之大小有無。經(jīng)濟效益小，也意味著社會效益?。欢鴽]有經(jīng)濟效益，也就沒有社會效益。當(dāng)今世界各國不幸的是，經(jīng)濟效益往往體現(xiàn)為消費對象的文化現(xiàn)實。這一現(xiàn)實又一再表明，商業(yè)成功的前提，在極多的情況下，卻是對最大數(shù)量的低文化群體的屈從與迎合。歐洲一些文化人士因此竭力反對流行文化，就因為這是一道文化的時代難題。

仲呈祥（中央文史研究館館員，曾任中國文聯(lián)副主席）：習(xí)近平總書記2019年3月4日到全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝和社科組參加研討。這是在向我們傳達一個重要信息：黨中央對文藝界和社科界高度重視。文藝界、社科界的宗旨任務(wù)就是四個字：培根鑄魂。根既然需要培植、培養(yǎng)了，當(dāng)然就需要查一查究竟培育的根壯不壯，根系是否發(fā)達；魂既然需要鑄了，那么魂可能受到了污染。習(xí)近平總書記從黨的十八大以來反復(fù)論述了社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，其實也是在不斷強調(diào)培根鑄魂這個重要的問題。習(xí)近平總書記在2014年召開的文藝工作座談會上明確指出這兩者的關(guān)系，即市場經(jīng)濟條件下文藝不能迷失方向，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，文藝不要沾染了銅臭氣。作品最好是兩個效益相統(tǒng)一，但當(dāng)兩個效益不統(tǒng)一時，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地表示讓經(jīng)濟效益服從社會效益。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，在這里社會效益是放在前面的。2018年全國宣傳思想工作會議，對文藝界提出的要求就是要用心、用情、用功謳歌偉大的時代，堅持以社會效益為最高標(biāo)準(zhǔn)，這顯然是有針對性的。

2019年3月4日之后的3月18日，習(xí)近平總書記馬不歇鞍，召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會，會上指出教育的根本任務(wù)是立德樹人，教育始終是著眼于培養(yǎng)人的，這是整個民族精神素質(zhì)的體現(xiàn)。因此習(xí)近平總書記要求我們文藝界要表現(xiàn)時代的精神圖譜，要為時代畫像，為時代立傳，為時代明德?，F(xiàn)在全國各種文化產(chǎn)品總量是過去幾十年的總和，有多少真正展現(xiàn)了時代精神圖譜的要求呢？

李前寬（中央文史研究館館員，曾任中國電影家協(xié)會主席）：新時代造就英雄，新時代成就藝術(shù)，電影工作者融入新時代，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想是中國電影的永恒主題。

把鏡頭聚焦人民，講好中國故事，反映時代精神，充分調(diào)動藝術(shù)手段，在銀幕上呈現(xiàn)中國人民精神畫卷，為時代而歌以人民為中心的作品，必然為時代留得下。創(chuàng)作者與人民沒有情感共鳴，作品何有激情可言，創(chuàng)作者必須用心、用情、用功，全身心投入創(chuàng)作才能在新的時代為人民奉獻出精品，才能得到人民的肯定，這是實踐鑄就的法理和鐵律。

藝術(shù)為人民，人民需要藝術(shù)，新時代的文藝創(chuàng)作有無比廣闊的空間，要堅定文化自信與文化自覺，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，將“四個堅持”化為實踐行動，為人民奉獻精品力作，是文藝工作者不可動搖的坐標(biāo)和主心骨，更是文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)的理想信念。

馮遠（中央文史研究館副館長，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席）：一個文藝家如果不能主動積極地融入社會，不能跳出小我的窠臼，不具有家國情懷，如何能夠去主動關(guān)心時代，如何自覺以人民為主題。一個文藝家如果與基層民眾格格不入，內(nèi)心消極，他筆下如何創(chuàng)作出充滿光明前景的人類未來和身邊萬千充滿熱情創(chuàng)造新生活的普通人群。一個缺乏道德自律和人格良知，追求金錢名利的人，如何能夠以精品奉獻人民。一個沒有思想深度、無懼道德戒律的作家，難以創(chuàng)造出能夠打動人心的人物形象。同樣不能想象，一個沒有是非判斷能力、內(nèi)心缺乏信仰的文藝家能夠保持不竭動力去謳歌人世間的真善美事物。因此，要跟上時代步伐，能夠自覺表現(xiàn)、書寫生活、奮斗在奔小康路上不同階層的民眾，并且以殫精竭慮、嘔心瀝血之匠心精神，去為時代立碑塑像。文藝家自身，首先需要加強道德修為，明道理，明事理，明藝理，并且首先使自身成為一個明德之人，才有可能通過好作品去感化、教化、德化周邊的人，進而以自身的思想境界和作品內(nèi)涵去引領(lǐng)風(fēng)尚，影響社會。

藝術(shù)家在參與創(chuàng)作的過程中，同時也是一種靈魂自我凈化的過程。一方面是最大化地體現(xiàn)個人的藝術(shù)才情和專業(yè)技巧以升華作品的主題；另一方面，作為個人的思想境界、理想情懷和審美價值取向，也潛在地影響著作品的內(nèi)涵、品格和語言能在多大程度感動當(dāng)下和未來的觀眾。生活在不斷發(fā)生著深刻變化的中國文藝家也是或者首先是改革開放的受益者。文藝家和普通大眾同樣是向著遠大理想目標(biāo)航行的中國這條大船上的一份子。文藝家的價值就是通過思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品和自己的行為方式去弘揚正能量、助推社會文明的發(fā)展進步。不應(yīng)斤斤計較這個社會給予我了什么，而應(yīng)時時策勵自身，作為文藝家的自己奉獻給了這個時代和人民什么？作為一名有覺悟的文藝工作者，將自身命運與共和國緊密聯(lián)系，首先應(yīng)當(dāng)以德修己而明之以德，繼而以德化人，認真創(chuàng)作好每一件作品，藝術(shù)地言說思想，弘揚理想精神，彰顯時代的大美之義。

王蒙（中央文史研究館館員，原文化部部長）：堅持與時代同步。文藝與社會科學(xué)涉獵的范圍極廣，天上地下，古往今來，東西南北，虛實真幻，都可能成為文藝社科活動的對象與題材。但這一切對象與題材，都離不開今天的中國，現(xiàn)代的世界，離不開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)與推動。我們不是為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，為開放而開放，不是舍本逐末，不是拷貝往昔，也不是照搬西方。我們要構(gòu)建的是人類命運共同體，要實現(xiàn)的是馬克思主義先進文化的本土化與人民化，是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們的任務(wù)是繼承弘揚祖宗，是汲取消化世界，更是締造二十一世紀(jì)的中華文化振興與中華文藝社科經(jīng)典。我們的著眼點，是世界、是中國的今天與明天。與時代同步，就是強調(diào)當(dāng)代性與創(chuàng)新性。