為什么說(shuō)共產(chǎn)主義理想不是虛無(wú)縹緲的

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為什么說(shuō)共產(chǎn)主義理想不是虛無(wú)縹緲的

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員和黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,多次批評(píng)了那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲”的觀點(diǎn)。

共產(chǎn)主義真的如一些人說(shuō)的那樣虛無(wú)縹緲嗎?我們都知道,共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了每個(gè)人自由而全面發(fā)展、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、各盡所能、按需分配、人人平等、共同富裕的社會(huì)。共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,就是共產(chǎn)黨人要為最終建立這樣一個(gè)理想社會(huì)而奮斗的堅(jiān)定而執(zhí)著的信念和向往。

科學(xué)的理想來(lái)自現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),可以通過(guò)人們的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實(shí)。今天的現(xiàn)實(shí),可能曾經(jīng)就是昨天的理想;今天的理想,可能就會(huì)成為明天的現(xiàn)實(shí)。1932年,上?!稏|方雜志》曾經(jīng)為“夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)是怎樣?”這一問(wèn)題征集答案,一時(shí)間引起了熱烈反響。例如,葉圣陶希望“個(gè)個(gè)人有飯吃,個(gè)個(gè)人有工作做”,但他又問(wèn)道:“中國(guó)地方什么時(shí)候會(huì)涌現(xiàn)這一幅圖畫呢?恐怕很遙遠(yuǎn)吧,遙遠(yuǎn)到不能‘夢(mèng)想’吧。”諸如此類既希望民族獨(dú)立、人民幸福又覺(jué)得遙遠(yuǎn)得不能再遙遠(yuǎn)的想法,比比皆是。八十多年過(guò)去了,今天他們的夢(mèng)想早已成為現(xiàn)實(shí)。為什么能夠?qū)崿F(xiàn)?根本原因正在于中國(guó)人民有懷抱共產(chǎn)主義崇高理想的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

再?gòu)氖澜缟鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史來(lái)看,正是因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng),有了馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義的指導(dǎo),才有了風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),等等,這些不都是共產(chǎn)主義的生動(dòng)實(shí)踐嗎?今天,一些西方國(guó)家社會(huì)主義思潮又在興起,為什么?就是因?yàn)檫@些國(guó)家不平等不公正不合理的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了。歷史和現(xiàn)實(shí)都深刻地告訴我們,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類求解放求自由的代名詞,也是必由之路。

對(duì)于共產(chǎn)黨人說(shuō),為共產(chǎn)主義理想而奮斗更是一種崇高的價(jià)值追求,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人所追求的是整個(gè)人類解放的偉大事業(yè),為了這個(gè)事業(yè),共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲。“砍頭不要緊,只要主義真。”中華民族的浴火重生,如果沒(méi)有這樣一批拋頭顱、灑熱血的中國(guó)共產(chǎn)黨人,可能嗎?可以說(shuō),共產(chǎn)主義理想才是真正的大愛(ài),博愛(ài)!的確,它是遙遠(yuǎn)的,我們只能在頭腦中想象、在理論上描摹它依稀的輪廓;但它又確乎是切近的,有那么多為之奮斗為之犧牲的叫做共產(chǎn)黨人的血肉之軀,使它變得生動(dòng)起來(lái),變得那么具體可辨。

當(dāng)然,理想信念不是抽象的、空洞的,而是實(shí)踐的、具體的。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂(lè)的思想,一切貪圖私利的行為,一切無(wú)所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的。

坐而論道,不如起而行之。理想信念不是用來(lái)談的,共產(chǎn)主義社會(huì)也不可能在空談中達(dá)到,終究要見(jiàn)諸實(shí)踐。這正如習(xí)近平總書記所指出的:“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就,但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓,就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”我們要認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo),腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)!

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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