三、關(guān)于提升本領(lǐng)、能力的方法和途徑

結(jié)合實(shí)際和個(gè)人體會(huì)，談6個(gè)方面：

（一）培養(yǎng)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好的老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。在這里，我引用兩位專家的觀點(diǎn)，有助培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣問題——國務(wù)院研究室陳文玲司長撰文曰：一位老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她講：“一個(gè)人在位的時(shí)候擁有的是包括能力、職務(wù)、社會(huì)地位等‘總資產(chǎn)’，離開任職崗位時(shí)剩下的才是‘凈資產(chǎn)’。人生要為‘凈資產(chǎn)’而奮斗，不要為‘總資產(chǎn)’而奮斗”，此論含意深刻。我想，這里的“凈資產(chǎn)”主要是指個(gè)人的能力、氣質(zhì)、素質(zhì)。“總資產(chǎn)”（職位、權(quán)力）是暫時(shí)的，“凈資產(chǎn)”是相對(duì)長遠(yuǎn)的；“總資產(chǎn)”是動(dòng)產(chǎn)（一張任免通知），“凈資產(chǎn)”是不動(dòng)產(chǎn)；“總資產(chǎn)”是共有的，“凈資產(chǎn)”是獨(dú)有的。楊義在《讀書的啟示》一文中指出：“人有些東西是暫時(shí)的，開會(huì)坐坐主席臺(tái)啊，風(fēng)光一下啊，有人有此興趣也未嘗不可，但我總覺得讀書積累下來的素質(zhì)是一輩子發(fā)生作用的。”所以，讀書學(xué)習(xí)是一種終身的旅行，我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)持職業(yè)操守，要有“吹盡風(fēng)煙月自明”的境界和耐力，快樂地、如饑似渴地把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，真正像習(xí)近平總書記那樣，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。

（二）自我設(shè)計(jì)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃

“吾生也有涯，而知無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。面對(duì)這樣的實(shí)際，應(yīng)當(dāng)把好“三招”：

首先，要摸清“家底”，認(rèn)識(shí)自己。要認(rèn)清自己的職業(yè)要求，認(rèn)清自己知識(shí)素質(zhì)，就像一個(gè)木桶“長板”（優(yōu)勢(shì)、長項(xiàng)）、“短板”（薄弱環(huán)節(jié)）、“底板”（致命的硬傷、差距）是什么？一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短的木塊；而“底板”破了，則是完全不能裝水的。對(duì)“家底”要了然于心、心中有數(shù)，揚(yáng)長補(bǔ)短。

其二，對(duì)提升自己的素質(zhì)能力而言，所有的知識(shí)書籍可以分為三大類：一是政治理論類。這是“立命之本”，是每一位共產(chǎn)黨員共同的學(xué)習(xí)的“剛性”指標(biāo)，毫不含糊。二是職責(zé)業(yè)務(wù)類。這是“立身之本”，需結(jié)合各自實(shí)際、剛性為之。三是素質(zhì)拓展類。這是“營養(yǎng)之本”，諸如歷史、科技、文學(xué)等，可根據(jù)自己的愛好、有選擇地為之。這三類，根據(jù)職業(yè)的不同，還應(yīng)有所區(qū)別。

其三，要把“看書”（瀏覽）與“讀書”區(qū)別開來。清人張朝在《幽夢(mèng)影》一書中說，“藏書”不難，能看書為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難。“看書容易、讀書很難”是因?yàn)椋嚎磿饕菫g覽，可以東翻翻西翻翻，增長知識(shí)，拓寬視野；而讀書則應(yīng)認(rèn)真，深入研究，舉一反三，碰撞出思想火花來。因此，看書宜多，讀書宜精；要有選擇地讀書，人生最大的捷徑是多讀一流的書。

（三）堅(jiān)持有的放矢，圍繞專題、帶著問題學(xué)習(xí)

射箭要對(duì)準(zhǔn)“靶子”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人讀書學(xué)習(xí)忙忙碌碌、如墮煙海、漫無邊際，“東一榔頭西一棒”，到頭來收效甚微、一事無成。圍繞專題學(xué)習(xí)，可以排除干擾、集中精力，攻克主要矛盾；帶著問題學(xué)習(xí)，可以增加求知的欲望，如饑似渴地學(xué)習(xí)，收到刻骨銘心、立竿見影的效果。這些年來，我先后服務(wù)5任省委書記的文字工作、主持9年省委政研室工作，負(fù)荷壓力是夠重的。但是，為了適應(yīng)工作需要，長期堅(jiān)持以研究現(xiàn)實(shí)問題為中心、以服務(wù)省委決策為落腳點(diǎn)，無論工作再忙，每年都要擠出時(shí)間，圍繞3—4個(gè)專題進(jìn)行“學(xué)習(xí)——研究（思考）——寫作”，通過積累、碰撞形成自己的思想火花，為工作催生不竭的動(dòng)力和創(chuàng)新之源。

此外，“專題”和“問題”的選擇、確定須注意三個(gè)方面：一要緊密結(jié)合實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”就是上級(jí)精神、面臨的形勢(shì)、中心任務(wù)、個(gè)人的需要。二要抓得準(zhǔn)。要選擇比較重要的、有學(xué)習(xí)研究價(jià)值、對(duì)提升自己素質(zhì)或推動(dòng)實(shí)際工作有幫助的。三要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整。情況在不斷變化，抓的“專題”或“問題”不可能一成不變；即使是哪些永恒性的選題（中國化的馬克思主義），其學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容、涉獵的領(lǐng)域也要不斷跟進(jìn)。

（四）堅(jiān)持把深閱讀、經(jīng)典閱讀作為“壓艙石”

現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各類新媒體和電子出版物層出不窮，許多人開始用瀏覽網(wǎng)上的信息替代閱讀。這是一個(gè)需要警惕的現(xiàn)象，其負(fù)效應(yīng)很多：一是耗費(fèi)大量時(shí)間，對(duì)傳統(tǒng)閱讀日益構(gòu)成擠壓。二是由于人們每天接收的信息相當(dāng)一部分屬于無用垃圾、“隨看隨扔、過目即忘”，過多依賴搜索引擎而縱容思想層面的惰性，導(dǎo)致思維“碎片化”、思維品質(zhì)退化。三是由于低俗風(fēng)日盛，人們的閱讀自然陷入一種淺薄、庸俗、無聊甚至類似于“吸毒”的境地。由此，很多有識(shí)之士呼吁：“淺閱讀”不應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀的主流方式；“深閱讀”應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“壓艙石”。我想，這對(duì)于全社會(huì)尤其是對(duì)青少年、對(duì)中青年干部是一個(gè)重大提醒。

“壓艙石”是什么？就是指引方向的馬恩列毛經(jīng)典著作，中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話；就是知古鑒今的黨史、中國歷史、國際共運(yùn)史及世界史；就是啟蒙心智的中外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技名著等人類文明成果。這些經(jīng)典永不過時(shí)，終身受益。譬如：讀了馬克思的《資本論》，就知悉資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)及其“否定之否定”的客觀必然性；讀了古希臘亞里士多德《政治學(xué)》這部世界名著，你便知悉他的“社會(huì)分層”思想（富有階層、貧窮階層、中產(chǎn)階層），對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)黨中央提出的“逐步形成橄欖型分配格局”及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，都是大有裨益的。讀了前蘇聯(lián)作家尼古拉 奧斯托洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》就知道，一個(gè)人只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。青年的成長離不開大的時(shí)代背景，一些共同的價(jià)值都可以穿越時(shí)代、歷久彌新?？傊?，經(jīng)典閱讀、“深閱讀”是信息互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“壓艙石”。我們要以此登高望遠(yuǎn)、引領(lǐng)方向、明辨是非、提升品質(zhì)，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，不隨風(fēng)飄蕩。

（五）借鑒幾種讀書學(xué)習(xí)方法

其一，處理好“博”與“精”的關(guān)系，先博后精（專）。胡適在《讀書與做人》中談到：“學(xué)問之道兩面而已，一曰廣大（博），一曰高深（精），兩者須相輔而行”“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高”。博大方面，是他的旁搜博采；精深方面，是他的專門學(xué)問。 “博大”（博覽）是“精深”的前提和基礎(chǔ)，“精深”是“博大”的結(jié)晶和目的；也只有以研究的問題為中心、擴(kuò)大博覽的知識(shí)面，才能實(shí)現(xiàn)真正的精深。閉目塞聽、知識(shí)面窄，是絕對(duì)不可能獲取精深學(xué)識(shí)見解的。因此，學(xué)習(xí)要圍繞中心和目標(biāo)，先“博”后“精”，在“博”中實(shí)現(xiàn)“精”。沒有“廣”“博”，談何實(shí)現(xiàn)“專”“深”“精”？！

其二，讀書“由薄到厚”，再“由厚到薄”。這是華羅庚院士探索的讀書方法。一本書拿來，先瀏覽一下內(nèi)容提要和目錄，翻一翻哪些地方重要，哪些地方值得關(guān)注，然后再有的放矢地讀；讀完以后，認(rèn)真反思一下，這本書哪些內(nèi)容有道理、對(duì)我有用。讀書也像開礦一樣“沙里淘金”，有時(shí)一本書洋洋數(shù)萬言，頂用的就一兩句話。遵循“由薄變厚”再“由厚變薄”的讀書方法，可以節(jié)約很多時(shí)間，大大提高讀書的效率和效果。

其三，勤于積累，勤于思考。要養(yǎng)成積累資料的習(xí)慣。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表重要講話時(shí)說，自己有剪報(bào)的習(xí)慣，看到《信仰的味道》這篇文章真不錯(cuò)，就剪下來了。一個(gè)黨和國家的領(lǐng)袖，工作日理萬機(jī)能做到這樣，更何況一個(gè)常人呢？！要勤于思考問題。“學(xué)而不思則罔”“形成于思?xì)в陔S”。拿破侖說過：“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有力量”。牛頓從蘋果落地導(dǎo)出萬有引力定律，有人問他有什么訣竅，他回答說：“我并沒有什么方法，只是對(duì)于一件事情作長時(shí)間的思考罷了”。所以，學(xué)習(xí)一定要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“思考”是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，“思考”的力量像原子能一樣是無窮的，很多真理乃至規(guī)律的揭示都源于“冷思考”。

其四，要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，讀寫結(jié)合。著名歷史學(xué)家吳晗感言：“讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造”。有些人一輩子只是“倉庫”、“字典”，但缺乏創(chuàng)造性，沒有自己的思想、觀點(diǎn)，關(guān)鍵是動(dòng)筆寫作太少。巴甫連柯有句名言：“作者是用筆思索的”，因?yàn)閯?dòng)筆寫作的過程是迫使我們整理思路、思考問題、提煉觀點(diǎn)的過程。通過整理之后，還可以強(qiáng)化記憶、印象深刻，知識(shí)掌握得更牢固一些。所以，多寫是個(gè)硬道理！

（六）恪守“無實(shí)必?cái)?rdquo;，堅(jiān)持“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”

毛澤東同志作為中國共產(chǎn)黨讀書學(xué)習(xí)的典范，他認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)必須有“三根柱子”來支撐，一根叫“無信不立”，所謂“信”，就是信念、信仰、信心；一根叫“無學(xué)難為”，所謂“學(xué)”，就是學(xué)問、學(xué)識(shí)、本領(lǐng)；一根叫“無實(shí)必?cái)?rdquo;，所謂“實(shí)”，就是實(shí)際、實(shí)踐、實(shí)事。所謂學(xué)用之道，精華就在于此。

其一，要堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密結(jié)合。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞不如目見，目見不如足踐”。理論是灰色的，而實(shí)踐之樹常青；理論只是原則性的，而實(shí)際情況是千差萬別、不斷發(fā)展的。中國革命、建設(shè)、改革取得偉大勝利，中國共產(chǎn)黨所以能歷久彌堅(jiān)，最根本的就是把馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際緊密結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。理論的力量在于與實(shí)際緊密結(jié)合；理論也只有與實(shí)際緊密結(jié)合，才能不斷地豐富、升華和發(fā)展。因此，在學(xué)習(xí)理論過程中，一定要緊密結(jié)合世情、國情、黨情和個(gè)人實(shí)際，結(jié)合飛躍發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐來思考，洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律，真正把理論學(xué)懂、悟透、掌牢。

其二，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用（要堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合）。“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。戰(zhàn)國時(shí)期的趙括，熟讀兵書，文人“紙上談兵”，不能實(shí)戰(zhàn)，終于全軍覆沒，這個(gè)歷史的教訓(xùn)非常深刻。古往今來，大凡有作為者，都注重讀書與運(yùn)用結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強(qiáng)運(yùn)用能力，在運(yùn)用的過程中提高讀書水平。”加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用，在以下三個(gè)方面努力很重要。一是要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。二是要運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界。善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實(shí)效。三是要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺改造主觀世界。要切實(shí)解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔的問題，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

其三、“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”。人生的學(xué)習(xí)都在捧著兩本書：一種是有字書；一種是無字書。其實(shí)，讀后者更難。毛主席在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出：“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法”、許多事情“常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。”對(duì)提升能力而言，這方面尤為重要。在這里，談?wù)勎易x過常家樹著的《毛澤東點(diǎn)評(píng)李先念》一文。前國家主席、全國政協(xié)主席李先念出生貧苦，少年輟學(xué)。投身革命后，發(fā)奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，兩次受到毛澤東同志的充分肯定：一次是稱贊他“果真英雄少年”。1927年，18歲的李先念在老家參加黃麻起義，任高橋鄉(xiāng)蘇維埃主席。1932年，他率領(lǐng)300多名青年參加紅軍，編為紅四軍第11師33團(tuán)，任政委。李先念從地方轉(zhuǎn)到革命部隊(duì)，最困難的是不懂軍事。從那時(shí)起，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，鉆研軍事。一年后，24歲的李先念升任紅30軍政委，后來他虛心向徐向前元帥學(xué)習(xí)，使紅30軍成為紅四方面軍的主力之一。毛澤東后來評(píng)點(diǎn)說：“我們不懂得戰(zhàn)爭，是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，李先念是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的榜樣。”另一次是“抓個(gè)‘大兵’來管錢”，被譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)工作的“四大名旦”。1949年3月，李先念放棄兵團(tuán)司令的職位，主動(dòng)請(qǐng)纓回湖北地方工作，毛澤東批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。1954年5月，黨中央決定調(diào)一批年紀(jì)輕、有管理經(jīng)濟(jì)和財(cái)政工作才干的干部到中央擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。陳云向毛澤東、周恩來推薦李先念擔(dān)任財(cái)政部長的重任，對(duì)于新角色，李先念思想準(zhǔn)備不足，因而猶豫不決甚至推辭不就。毛澤東特地打電話叫李先念到中南海。一見面，毛澤東笑著說，你不干了，不想干，那只好把國民黨的財(cái)政部長宋子文從臺(tái)灣請(qǐng)回來，讓他干好了！李先念趕緊說：“主席，那還了得，那我還是服從黨中央的決定。”李先念深知自己的弱勢(shì)，因此虛心向內(nèi)行請(qǐng)教，陳云因此成為他“經(jīng)濟(jì)上老師”。在國務(wù)院副總理兼財(cái)政部長這個(gè)職位上，李先念干了22年，同李富春、譚震林、薄一波一起，被毛澤東譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)工作的“四大名旦”。

過去，我經(jīng)常講“三個(gè)不等式”：學(xué)歷≠能力、文憑≠水平、過去的知識(shí)≠現(xiàn)在的知識(shí)；前幾年，有些省直機(jī)關(guān)干部職位“競爭上崗”，博士研究生讓位于本科生。這說明：很多能力是書本上沒有的！“冰凍三尺非一日之寒”，很多能力都是在實(shí)踐中“熬”出來的、“磨”出來的！例如筆桿子，“眾里尋他千百度”，但絕非看幾本寫作知識(shí)的書能解決問題，“多寫，才是硬道理！”

最后，講三句題外話，同大家共勉：

要謙虛謹(jǐn)慎。托爾斯泰說過：“一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。”人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。要記住兩個(gè)基本的哲理：學(xué)習(xí)（學(xué)問）與求知欲呈正相關(guān)，與自滿呈反相關(guān)。“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始”。

要遠(yuǎn)離浮躁。現(xiàn)代社會(huì)是十分浮躁的，自然界現(xiàn)象告訴我們，成長過程是安靜的，在喧嘩、躁動(dòng)中容易喪失自我。經(jīng)驗(yàn)啟示我們：遠(yuǎn)離浮躁、淡定處事、寧靜致遠(yuǎn)，方能贏得別人沒有的輝煌。

要持之以恒。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”習(xí)近平總書記講過，“有人研究過，一個(gè)人每天閱讀一小時(shí)，三年之后可以變成某一問題的專家。”要發(fā)揚(yáng)“釘子”的三股勁。一是“擠”勁，以擠的方法獲得學(xué)習(xí)時(shí)間；二是“鉆”勁，以鉆的方法求得問題了解和深入；三是韌勁，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。伊利集團(tuán)企業(yè)文化中有個(gè)“三八理論”：每人每天都有24小時(shí)，其中8小時(shí)工作、8小時(shí)休息都一樣，人與人之間的差距是由另外8小時(shí)學(xué)習(xí)抓得緊不緊導(dǎo)致的。應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金。長期堅(jiān)持了，就能滴水穿石、有恒則成。

作者：呂東升（系中共湖北省委原副秘書長、省委政策研究室原主任，法學(xué)博士、研究員）