三、關(guān)于提升本領(lǐng)、能力的方法和途徑
結(jié)合實(shí)際和個(gè)人體會(huì),談6個(gè)方面:
(一)培養(yǎng)興趣,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”
興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好的老師。“知之者不如好之者,好之者不如樂知者。”有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣,就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。在這里,我引用兩位專家的觀點(diǎn),有助培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣問題——國務(wù)院研究室陳文玲司長撰文曰:一位老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她講:“一個(gè)人在位的時(shí)候擁有的是包括能力、職務(wù)、社會(huì)地位等‘總資產(chǎn)’,離開任職崗位時(shí)剩下的才是‘凈資產(chǎn)’。人生要為‘凈資產(chǎn)’而奮斗,不要為‘總資產(chǎn)’而奮斗”,此論含意深刻。我想,這里的“凈資產(chǎn)”主要是指個(gè)人的能力、氣質(zhì)、素質(zhì)。“總資產(chǎn)”(職位、權(quán)力)是暫時(shí)的,“凈資產(chǎn)”是相對(duì)長遠(yuǎn)的;“總資產(chǎn)”是動(dòng)產(chǎn)(一張任免通知),“凈資產(chǎn)”是不動(dòng)產(chǎn);“總資產(chǎn)”是共有的,“凈資產(chǎn)”是獨(dú)有的。楊義在《讀書的啟示》一文中指出:“人有些東西是暫時(shí)的,開會(huì)坐坐主席臺(tái)啊,風(fēng)光一下啊,有人有此興趣也未嘗不可,但我總覺得讀書積累下來的素質(zhì)是一輩子發(fā)生作用的。”所以,讀書學(xué)習(xí)是一種終身的旅行,我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)持職業(yè)操守,要有“吹盡風(fēng)煙月自明”的境界和耐力,快樂地、如饑似渴地把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底,真正像習(xí)近平總書記那樣,把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。
(二)自我設(shè)計(jì),制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃
“吾生也有涯,而知無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的,但人的精力是有限的,我們不可能把所有的書讀完。面對(duì)這樣的實(shí)際,應(yīng)當(dāng)把好“三招”:
首先,要摸清“家底”,認(rèn)識(shí)自己。要認(rèn)清自己的職業(yè)要求,認(rèn)清自己知識(shí)素質(zhì),就像一個(gè)木桶“長板”(優(yōu)勢(shì)、長項(xiàng))、“短板”(薄弱環(huán)節(jié))、“底板”(致命的硬傷、差距)是什么?一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的木塊;而“底板”破了,則是完全不能裝水的。對(duì)“家底”要了然于心、心中有數(shù),揚(yáng)長補(bǔ)短。
其二,對(duì)提升自己的素質(zhì)能力而言,所有的知識(shí)書籍可以分為三大類:一是政治理論類。這是“立命之本”,是每一位共產(chǎn)黨員共同的學(xué)習(xí)的“剛性”指標(biāo),毫不含糊。二是職責(zé)業(yè)務(wù)類。這是“立身之本”,需結(jié)合各自實(shí)際、剛性為之。三是素質(zhì)拓展類。這是“營養(yǎng)之本”,諸如歷史、科技、文學(xué)等,可根據(jù)自己的愛好、有選擇地為之。這三類,根據(jù)職業(yè)的不同,還應(yīng)有所區(qū)別。
其三,要把“看書”(瀏覽)與“讀書”區(qū)別開來。清人張朝在《幽夢(mèng)影》一書中說,“藏書”不難,能看書為難;看書不難,能讀為難;讀書不難,能用為難。“看書容易、讀書很難”是因?yàn)椋嚎磿饕菫g覽,可以東翻翻西翻翻,增長知識(shí),拓寬視野;而讀書則應(yīng)認(rèn)真,深入研究,舉一反三,碰撞出思想火花來。因此,看書宜多,讀書宜精;要有選擇地讀書,人生最大的捷徑是多讀一流的書。
(三)堅(jiān)持有的放矢,圍繞專題、帶著問題學(xué)習(xí)
射箭要對(duì)準(zhǔn)“靶子”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些人讀書學(xué)習(xí)忙忙碌碌、如墮煙海、漫無邊際,“東一榔頭西一棒”,到頭來收效甚微、一事無成。圍繞專題學(xué)習(xí),可以排除干擾、集中精力,攻克主要矛盾;帶著問題學(xué)習(xí),可以增加求知的欲望,如饑似渴地學(xué)習(xí),收到刻骨銘心、立竿見影的效果。這些年來,我先后服務(wù)5任省委書記的文字工作、主持9年省委政研室工作,負(fù)荷壓力是夠重的。但是,為了適應(yīng)工作需要,長期堅(jiān)持以研究現(xiàn)實(shí)問題為中心、以服務(wù)省委決策為落腳點(diǎn),無論工作再忙,每年都要擠出時(shí)間,圍繞3—4個(gè)專題進(jìn)行“學(xué)習(xí)——研究(思考)——寫作”,通過積累、碰撞形成自己的思想火花,為工作催生不竭的動(dòng)力和創(chuàng)新之源。
此外,“專題”和“問題”的選擇、確定須注意三個(gè)方面:一要緊密結(jié)合實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”就是上級(jí)精神、面臨的形勢(shì)、中心任務(wù)、個(gè)人的需要。二要抓得準(zhǔn)。要選擇比較重要的、有學(xué)習(xí)研究價(jià)值、對(duì)提升自己素質(zhì)或推動(dòng)實(shí)際工作有幫助的。三要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整。情況在不斷變化,抓的“專題”或“問題”不可能一成不變;即使是哪些永恒性的選題(中國化的馬克思主義),其學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容、涉獵的領(lǐng)域也要不斷跟進(jìn)。
(四)堅(jiān)持把深閱讀、經(jīng)典閱讀作為“壓艙石”
現(xiàn)在,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,各類新媒體和電子出版物層出不窮,許多人開始用瀏覽網(wǎng)上的信息替代閱讀。這是一個(gè)需要警惕的現(xiàn)象,其負(fù)效應(yīng)很多:一是耗費(fèi)大量時(shí)間,對(duì)傳統(tǒng)閱讀日益構(gòu)成擠壓。二是由于人們每天接收的信息相當(dāng)一部分屬于無用垃圾、“隨看隨扔、過目即忘”,過多依賴搜索引擎而縱容思想層面的惰性,導(dǎo)致思維“碎片化”、思維品質(zhì)退化。三是由于低俗風(fēng)日盛,人們的閱讀自然陷入一種淺薄、庸俗、無聊甚至類似于“吸毒”的境地。由此,很多有識(shí)之士呼吁:“淺閱讀”不應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀的主流方式;“深閱讀”應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“壓艙石”。我想,這對(duì)于全社會(huì)尤其是對(duì)青少年、對(duì)中青年干部是一個(gè)重大提醒。
“壓艙石”是什么?就是指引方向的馬恩列毛經(jīng)典著作,中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話;就是知古鑒今的黨史、中國歷史、國際共運(yùn)史及世界史;就是啟蒙心智的中外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技名著等人類文明成果。這些經(jīng)典永不過時(shí),終身受益。譬如:讀了馬克思的《資本論》,就知悉資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)及其“否定之否定”的客觀必然性;讀了古希臘亞里士多德《政治學(xué)》這部世界名著,你便知悉他的“社會(huì)分層”思想(富有階層、貧窮階層、中產(chǎn)階層),對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)黨中央提出的“逐步形成橄欖型分配格局”及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定,都是大有裨益的。讀了前蘇聯(lián)作家尼古拉 奧斯托洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》就知道,一個(gè)人只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。青年的成長離不開大的時(shí)代背景,一些共同的價(jià)值都可以穿越時(shí)代、歷久彌新??傊?,經(jīng)典閱讀、“深閱讀”是信息互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“壓艙石”。我們要以此登高望遠(yuǎn)、引領(lǐng)方向、明辨是非、提升品質(zhì),在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來,不隨風(fēng)飄蕩。
(五)借鑒幾種讀書學(xué)習(xí)方法
其一,處理好“博”與“精”的關(guān)系,先博后精(專)。胡適在《讀書與做人》中談到:“學(xué)問之道兩面而已,一曰廣大(博),一曰高深(精),兩者須相輔而行”“為學(xué)要如金字塔,要能廣大要能高”。博大方面,是他的旁搜博采;精深方面,是他的專門學(xué)問。 “博大”(博覽)是“精深”的前提和基礎(chǔ),“精深”是“博大”的結(jié)晶和目的;也只有以研究的問題為中心、擴(kuò)大博覽的知識(shí)面,才能實(shí)現(xiàn)真正的精深。閉目塞聽、知識(shí)面窄,是絕對(duì)不可能獲取精深學(xué)識(shí)見解的。因此,學(xué)習(xí)要圍繞中心和目標(biāo),先“博”后“精”,在“博”中實(shí)現(xiàn)“精”。沒有“廣”“博”,談何實(shí)現(xiàn)“專”“深”“精”?!
其二,讀書“由薄到厚”,再“由厚到薄”。這是華羅庚院士探索的讀書方法。一本書拿來,先瀏覽一下內(nèi)容提要和目錄,翻一翻哪些地方重要,哪些地方值得關(guān)注,然后再有的放矢地讀;讀完以后,認(rèn)真反思一下,這本書哪些內(nèi)容有道理、對(duì)我有用。讀書也像開礦一樣“沙里淘金”,有時(shí)一本書洋洋數(shù)萬言,頂用的就一兩句話。遵循“由薄變厚”再“由厚變薄”的讀書方法,可以節(jié)約很多時(shí)間,大大提高讀書的效率和效果。
其三,勤于積累,勤于思考。要養(yǎng)成積累資料的習(xí)慣。2016年2月19日,習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表重要講話時(shí)說,自己有剪報(bào)的習(xí)慣,看到《信仰的味道》這篇文章真不錯(cuò),就剪下來了。一個(gè)黨和國家的領(lǐng)袖,工作日理萬機(jī)能做到這樣,更何況一個(gè)常人呢?!要勤于思考問題。“學(xué)而不思則罔”“形成于思?xì)в陔S”。拿破侖說過:“世界上有兩種東西最有力量,一是劍,二是思想,而思想比劍更有力量”。牛頓從蘋果落地導(dǎo)出萬有引力定律,有人問他有什么訣竅,他回答說:“我并沒有什么方法,只是對(duì)于一件事情作長時(shí)間的思考罷了”。所以,學(xué)習(xí)一定要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”“思考”是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),“思考”的力量像原子能一樣是無窮的,很多真理乃至規(guī)律的揭示都源于“冷思考”。
其四,要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣,讀寫結(jié)合。著名歷史學(xué)家吳晗感言:“讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造”。有些人一輩子只是“倉庫”、“字典”,但缺乏創(chuàng)造性,沒有自己的思想、觀點(diǎn),關(guān)鍵是動(dòng)筆寫作太少。巴甫連柯有句名言:“作者是用筆思索的”,因?yàn)閯?dòng)筆寫作的過程是迫使我們整理思路、思考問題、提煉觀點(diǎn)的過程。通過整理之后,還可以強(qiáng)化記憶、印象深刻,知識(shí)掌握得更牢固一些。所以,多寫是個(gè)硬道理!
(六)恪守“無實(shí)必?cái)?rdquo;,堅(jiān)持“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”
毛澤東同志作為中國共產(chǎn)黨讀書學(xué)習(xí)的典范,他認(rèn)為,讀書學(xué)習(xí)必須有“三根柱子”來支撐,一根叫“無信不立”,所謂“信”,就是信念、信仰、信心;一根叫“無學(xué)難為”,所謂“學(xué)”,就是學(xué)問、學(xué)識(shí)、本領(lǐng);一根叫“無實(shí)必?cái)?rdquo;,所謂“實(shí)”,就是實(shí)際、實(shí)踐、實(shí)事。所謂學(xué)用之道,精華就在于此。
其一,要堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密結(jié)合。古人講,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”、“耳聞不如目見,目見不如足踐”。理論是灰色的,而實(shí)踐之樹常青;理論只是原則性的,而實(shí)際情況是千差萬別、不斷發(fā)展的。中國革命、建設(shè)、改革取得偉大勝利,中國共產(chǎn)黨所以能歷久彌堅(jiān),最根本的就是把馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際緊密結(jié)合起來,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。理論的力量在于與實(shí)際緊密結(jié)合;理論也只有與實(shí)際緊密結(jié)合,才能不斷地豐富、升華和發(fā)展。因此,在學(xué)習(xí)理論過程中,一定要緊密結(jié)合世情、國情、黨情和個(gè)人實(shí)際,結(jié)合飛躍發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐來思考,洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律,真正把理論學(xué)懂、悟透、掌牢。
其二,學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用(要堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合)。“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)”。戰(zhàn)國時(shí)期的趙括,熟讀兵書,文人“紙上談兵”,不能實(shí)戰(zhàn),終于全軍覆沒,這個(gè)歷史的教訓(xùn)非常深刻。古往今來,大凡有作為者,都注重讀書與運(yùn)用結(jié)合,而不是讀死書、死讀書。習(xí)近平總書記指出:“今天,我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高,不是單純地看他讀書多不多,而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合,就要在讀書的過程中增強(qiáng)運(yùn)用能力,在運(yùn)用的過程中提高讀書水平。”加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用,在以下三個(gè)方面努力很重要。一是要勇于實(shí)踐,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。二是要運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界。善于把握工作規(guī)律,不斷提高工作水平,努力增加工作實(shí)效。三是要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺改造主觀世界。要切實(shí)解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔的問題,始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
其三、“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”。人生的學(xué)習(xí)都在捧著兩本書:一種是有字書;一種是無字書。其實(shí),讀后者更難。毛主席在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出:“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法”、許多事情“常常不是先學(xué)好了再干,而是干起來再學(xué)習(xí),干就是學(xué)習(xí)。”對(duì)提升能力而言,這方面尤為重要。在這里,談?wù)勎易x過常家樹著的《毛澤東點(diǎn)評(píng)李先念》一文。前國家主席、全國政協(xié)主席李先念出生貧苦,少年輟學(xué)。投身革命后,發(fā)奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,兩次受到毛澤東同志的充分肯定:一次是稱贊他“果真英雄少年”。1927年,18歲的李先念在老家參加黃麻起義,任高橋鄉(xiāng)蘇維埃主席。1932年,他率領(lǐng)300多名青年參加紅軍,編為紅四軍第11師33團(tuán),任政委。李先念從地方轉(zhuǎn)到革命部隊(duì),最困難的是不懂軍事。從那時(shí)起,他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,鉆研軍事。一年后,24歲的李先念升任紅30軍政委,后來他虛心向徐向前元帥學(xué)習(xí),使紅30軍成為紅四方面軍的主力之一。毛澤東后來評(píng)點(diǎn)說:“我們不懂得戰(zhàn)爭,是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,李先念是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的榜樣。”另一次是“抓個(gè)‘大兵’來管錢”,被譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)工作的“四大名旦”。1949年3月,李先念放棄兵團(tuán)司令的職位,主動(dòng)請(qǐng)纓回湖北地方工作,毛澤東批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。1954年5月,黨中央決定調(diào)一批年紀(jì)輕、有管理經(jīng)濟(jì)和財(cái)政工作才干的干部到中央擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。陳云向毛澤東、周恩來推薦李先念擔(dān)任財(cái)政部長的重任,對(duì)于新角色,李先念思想準(zhǔn)備不足,因而猶豫不決甚至推辭不就。毛澤東特地打電話叫李先念到中南海。一見面,毛澤東笑著說,你不干了,不想干,那只好把國民黨的財(cái)政部長宋子文從臺(tái)灣請(qǐng)回來,讓他干好了!李先念趕緊說:“主席,那還了得,那我還是服從黨中央的決定。”李先念深知自己的弱勢(shì),因此虛心向內(nèi)行請(qǐng)教,陳云因此成為他“經(jīng)濟(jì)上老師”。在國務(wù)院副總理兼財(cái)政部長這個(gè)職位上,李先念干了22年,同李富春、譚震林、薄一波一起,被毛澤東譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)工作的“四大名旦”。
過去,我經(jīng)常講“三個(gè)不等式”:學(xué)歷≠能力、文憑≠水平、過去的知識(shí)≠現(xiàn)在的知識(shí);前幾年,有些省直機(jī)關(guān)干部職位“競爭上崗”,博士研究生讓位于本科生。這說明:很多能力是書本上沒有的!“冰凍三尺非一日之寒”,很多能力都是在實(shí)踐中“熬”出來的、“磨”出來的!例如筆桿子,“眾里尋他千百度”,但絕非看幾本寫作知識(shí)的書能解決問題,“多寫,才是硬道理!”
最后,講三句題外話,同大家共勉:
要謙虛謹(jǐn)慎。托爾斯泰說過:“一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母,分母越大,則分?jǐn)?shù)的值越小。”人的真正偉大之處,就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。要記住兩個(gè)基本的哲理:學(xué)習(xí)(學(xué)問)與求知欲呈正相關(guān),與自滿呈反相關(guān)。“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始”。
要遠(yuǎn)離浮躁。現(xiàn)代社會(huì)是十分浮躁的,自然界現(xiàn)象告訴我們,成長過程是安靜的,在喧嘩、躁動(dòng)中容易喪失自我。經(jīng)驗(yàn)啟示我們:遠(yuǎn)離浮躁、淡定處事、寧靜致遠(yuǎn),方能贏得別人沒有的輝煌。
要持之以恒。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”習(xí)近平總書記講過,“有人研究過,一個(gè)人每天閱讀一小時(shí),三年之后可以變成某一問題的專家。”要發(fā)揚(yáng)“釘子”的三股勁。一是“擠”勁,以擠的方法獲得學(xué)習(xí)時(shí)間;二是“鉆”勁,以鉆的方法求得問題了解和深入;三是韌勁,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。伊利集團(tuán)企業(yè)文化中有個(gè)“三八理論”:每人每天都有24小時(shí),其中8小時(shí)工作、8小時(shí)休息都一樣,人與人之間的差距是由另外8小時(shí)學(xué)習(xí)抓得緊不緊導(dǎo)致的。應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金。長期堅(jiān)持了,就能滴水穿石、有恒則成。
作者:呂東升(系中共湖北省委原副秘書長、省委政策研究室原主任,法學(xué)博士、研究員)
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