二、中青年干部應(yīng)該學(xué)習(xí)什么、提升哪些本領(lǐng)能力

黨的十九大提出的增強(qiáng)“八項(xiàng)本領(lǐng)”，是就全黨總體而言的。具體到不同的黨員個體、不同的層級有不同的要求，應(yīng)該具體化、個性化。我認(rèn)為，貫徹落實(shí)十九大要求，中青年干部要想成為“參天大樹”、有所作為，尤其應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、練就以下幾個方面的本領(lǐng)能力。

（一）加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提升政治能力

政治是統(tǒng)帥、是靈魂。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，也是對廣大共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)根本要求”。政治上的堅(jiān)定，來源于理論上的清醒和堅(jiān)定。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個當(dāng)代中國的馬克思主義。知之深，方能愛之切。學(xué)習(xí)理論不要滿足于“知其然”，還要在“知其所以然”上下功夫。“革命理想高于天”“堅(jiān)定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。通過學(xué)習(xí)，最根本的就是要解決“信什么”的問題，要堅(jiān)定“四個自信”、牢固樹立“四個意識”，在政治立場、政治方向、政治原則上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要善于從政治上思考問題，提高政治站位，樹立政治思維，保持政治定力。

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，提高辯證思維能力

哲學(xué)是管世界觀、方法論的，實(shí)為人生成敗的關(guān)鍵。陳云同志曾指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”江澤民同志指出：“現(xiàn)在在認(rèn)識方面有很多問題，與哲學(xué)水平不夠有關(guān)。”習(xí)近平同志指出：“現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓(xùn)練，不缺乏專門知識，但其中的很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步”。這都說明，學(xué)習(xí)哲學(xué)太重要了。哲學(xué)并不是很深奧、很難學(xué)的，我學(xué)習(xí)陳云同志的《文集》，其思想精髓主要是兩句話、十五個字：“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”；“全面、比較、反復(fù)”。前一句是唯物論，后一句是辯證法，曾受到毛澤東同志稱贊、堪稱唯物辯證法的典范。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，分清主流與支流、現(xiàn)象與本質(zhì)、局部與全局、靜態(tài)與發(fā)展、歷史與現(xiàn)狀、數(shù)量與質(zhì)量，切忌以偏代全，克服片面性、盲目性，提高分析問題、解決問題的能力。

除了辯證思維外，應(yīng)當(dāng)從更高的層面上礪煉“5種能力”。①戰(zhàn)略思維能力：高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，深入把握事物發(fā)展總體趨勢和方向；②歷史思維能力：以史為鑒、知古鑒今，善于用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作；③創(chuàng)新思維能力：破除迷信、超越過時的成規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新；④系統(tǒng)思維能力：樹立系統(tǒng)論觀念，在分析事物時，窮盡各方面的要素，做到協(xié)同配合、整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，形成整體合力、強(qiáng)大合力；⑤底線思維能力：不要把事物考慮得一帆風(fēng)順，“凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果”。

（三）認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)，提升做好本職工作能力

工作是什么？工作是身心健康的保障，工作是才干的舞臺，工作是進(jìn)步的階梯，工作是快樂的源泉。高爾基說：“辨別一個人，不要憑他說的話、穿的衣服，而要憑他的工作。”美國學(xué)者莫爾騰說：“檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看他工作時所具備的精神。工作是一個人人格的表現(xiàn)，是‘真我’的外部寫真。看一個所做的工作，就‘如見其人’了。”

每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明確這樣幾個基本的道理：黨的事業(yè)是由無數(shù)的具體工作推動的；工作是黨交給自己干事創(chuàng)業(yè)的崗位和奮斗的平臺；工作狀況如何，對于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，對于實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和綱領(lǐng)，對于維護(hù)黨的形象，都至關(guān)重要。工作業(yè)績是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的外在體現(xiàn)。

培根有句名言：“熱愛是事業(yè)成功的大門”。有史以來沒有任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹Ｒ梢恍?、愛一行（不?ldquo;喜新厭舊”，不要見異思遷、“這山望著那山高”），按照習(xí)近平總書記要求，“堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)”，干出一流的業(yè)績。

堅(jiān)定理想信念始終是共產(chǎn)黨人“立命之本”，干好本職工作始終是“立身之本”。

（四）認(rèn)真學(xué)習(xí)調(diào)研藝術(shù)，提升調(diào)查研究能力

何為調(diào)查研究？通俗地講：所謂“調(diào)查”，就是把客觀存在的現(xiàn)狀、情況、矛盾、問題“搞清楚”；所謂“研究”，就是經(jīng)過深入的思考，拿出解決問題的對策和辦法。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。不做正確調(diào)查，同樣沒有發(fā)言權(quán)。”習(xí)近平同志指出：“調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個重要組成部分。”

調(diào)查研究奠定了毛澤東同志領(lǐng)袖地位，決定著中國的道路和命運(yùn)。新民主主義革命時期，毛澤東同志深入湖南農(nóng)村作了長達(dá)兩個多月的調(diào)查研究，寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動的考察報(bào)告》《中國社會各階級的分析》等光輝著作，明確了中國革命的動力和依靠對象問題，走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，奠定了他的領(lǐng)袖地位、奪取了新民主主義革命的勝利。1956年2月14日至4月14日，毛澤東親自調(diào)研、聽取國務(wù)院34個部門的匯報(bào)，寫下著名的《論十大關(guān)系》，成為以前蘇聯(lián)為鑒戒、探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的開篇之作。1978年9月，鄧小平先后出訪、調(diào)研了新加坡、日本、美國等6個國家，作出了改革開放的重大決策。從此，打開了對外開放的大門。1992年春天，已是高齡的鄧小平同志用了一個多月時間到武昌、深圳、珠海、上海等地調(diào)查研究，作出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大決策。因此，從某種意義上講，沒有調(diào)查研究就沒有黨和國家的今天。我們的事業(yè)要走向勝利，一刻也離不開調(diào)查研究。

調(diào)查研究要注意以下基本方法：

其一，根本前提：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

①要有堅(jiān)定的黨性，勇于堅(jiān)持真理；

②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；

③要有無私的作風(fēng)；

其二，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到有的放矢

調(diào)查，是為了解決問題而調(diào)查，不是為調(diào)查而調(diào)查。

其三，制定調(diào)研計(jì)劃，做好前期工作

制定調(diào)研提綱，確定調(diào)研方式；學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)理論和方針政策，對本領(lǐng)域、本專題的歷史、現(xiàn)狀應(yīng)心里有數(shù)、了然于心。

其四，“六管齊下”，掌握全面、真實(shí)、準(zhǔn)確的情況

①科學(xué)選點(diǎn)，注意典型的代表性（調(diào)查對象）；

②精心座談，認(rèn)真開好調(diào)查會；

③放下架子，不當(dāng)“偵探”，讓對方說真話；

④多交幾個敢講真話的基層朋友，經(jīng)常聽到基層呼聲；

⑤學(xué)會用群眾語言溝通，掌握調(diào)研“通行證”；

⑥解剖麻雀，下馬看花；

⑦親自出馬，自作記錄；

劉少奇指出：“我們了解情況，主要不靠報(bào)表，也不能靠逐級的報(bào)告，要親自了解基層的情況。”

⑧借助耳目：高度重視網(wǎng)絡(luò)、信息工作。

其五，掌握、運(yùn)用科學(xué)分析方法

①堅(jiān)持用正確的方法論來分析形勢、評價工作

要有唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；

要有全面的觀點(diǎn)，堅(jiān)持“一分為二”；

要有發(fā)展的觀點(diǎn)，不能孤立、靜止地看問題。

②堅(jiān)持正確的比較方法

比較是認(rèn)識自己、了解別人的重要方法。不僅要縱向比（自己同自己比），而且要橫向比，同先進(jìn)、發(fā)達(dá)地區(qū)比；不僅要靜態(tài)比，而且要動態(tài)比；不僅要經(jīng)常比、反復(fù)比，而且要多方面比、多角度比。決不能當(dāng)“井底之蛙”、沾沾自喜。

③對調(diào)查得來的情況進(jìn)行“冷思考”和“消化”

問一問“三個是否”？A、是否真實(shí)？B、是否準(zhǔn)確？C、是否全面？然后，分分類、排排隊(duì)、歸歸堆、論論輩。

④要善于抓住和解決主要矛盾

李瑞環(huán)同志體會，決定著全局的部位、制約著發(fā)展的主要問題，一般都是主要矛盾。抓不住主要矛盾，就必然是如墜煙海，找不出解決矛盾的辦法。

⑤透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從中找出規(guī)律性

——對普遍存在的問題，要在方針政策上找原因；

——對反復(fù)出現(xiàn)的問題，要從發(fā)展規(guī)律上找原因；

——凡是群眾普遍認(rèn)可、實(shí)踐證明有生命力的，就要堅(jiān)持；

——凡是局部看來有生命力，但認(rèn)識尚不一致、在全局推開尚有難度的事物，須試一試、看一看，取得經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣。

（五）認(rèn)真學(xué)習(xí)回顧與反思，提高善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力

總結(jié)是一門智慧，也是一門學(xué)問。

歷鑒前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功，直到四面楚歌時仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者（注：張良、蕭何、韓信）皆人杰，吾能用之”?；厮輾v史，一個人總結(jié)能力的高下，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。李瑞環(huán)在分析一個人進(jìn)步快慢的原因時指出：“我們有許多同志，年齡差不多、經(jīng)歷差不多、天賦差不多、實(shí)干精神也差不多，進(jìn)步快慢卻相差很多。原因可以找出很多，其中一條就是善不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。叫干就干，干完就算，稀里糊涂，馬馬虎虎，知其然，不知其所以然，因而進(jìn)步較慢。”

黨的事業(yè)的成功，更離不開總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。1965年，毛澤東同志在接見李宗仁夫婦和程思遠(yuǎn)先生時，曾經(jīng)笑著講過：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。從微觀具體看，從革命戰(zhàn)爭年代、建設(shè)時期到改革歲月，打完一仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革，我們黨都會及時總結(jié)反思，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，糾正錯誤。從宏觀上看，我們黨的歷史上三次大的飛躍，都得益于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：（1）七大的總結(jié)，奠定了新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)；（2）黨的十一屆三中全會的總結(jié)，開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面；（3）黨的十九大的總結(jié)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開啟新征程?？梢哉f，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是我們黨不斷走向輝煌的勝利法寶。

主持或具體起草單位專項(xiàng)總結(jié)需要把握三條：

首先，要充分占有材料。材料，一要全、不要缺少東西；二要準(zhǔn)，不能虛假、粗糙。材料是總結(jié)的基礎(chǔ)，搞好總結(jié)，必須從積累材料開始。

第二，要掌握相關(guān)專業(yè)知識。打仗要有武器，干活要有工具，“工欲善其事，必先利其器”。要學(xué)會總結(jié)，一是必須學(xué)習(xí)、鉆研有關(guān)理論和相關(guān)政策，以明方向、登高望遠(yuǎn)；二是必須掌握相關(guān)專業(yè)知識，不說外行話。

第三，要學(xué)會加工。實(shí)踐可以產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，但不等于經(jīng)驗(yàn)。同樣的材料、同樣的工具，加工出來的成品水平相差很多。古人講：“行成于思”。要學(xué)會分析綜合?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，主要不應(yīng)是文字上“搬來搬去”，而應(yīng)是腦子里“想來想去”。

個人總結(jié)應(yīng)注意兩個方面：

首先，要敢于直面問題。哲人有言：不解決問題，就會成為問題；看不到危險(xiǎn)，是最大的危險(xiǎn)。善于剖析自我、勇敢面對問題難題、學(xué)會總結(jié)得失，才能增長心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來。

第二，要勤奮、持之以恒。每干完一件大事或每一階段，都要認(rèn)真琢磨一下，哪些應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，哪些應(yīng)該改進(jìn)，如何改進(jìn)？而且要動動筆、記一記。惟其如此，人生才會逐步變得聰明、完善、成熟起來。

（六）加強(qiáng)寫作知識和《形式邏輯》的學(xué)習(xí)，提高寫作能力

古人講:“文章乃治國之大業(yè),不朽之盛事。”（曹丕：《典論論文》）。鄧小平同志早在建國初期就號召：“領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會拿筆桿，拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。”所以，要高度重視拿筆桿，把文章寫好。

要明確好文章的標(biāo)準(zhǔn)。一要引人看，要有吸引人的力量；二要使人看得懂；三要能說服人、打動人。否則，文章就等于沒有寫。寫好文章，以時間為序，要把握5個方面的藝術(shù)：

其一，區(qū)分體裁和文體，明確“給誰看”。彈琴要看聽眾，講話或?qū)懳恼乱惨醋x者對象；對象不同，寫法、風(fēng)格、要求就大不一樣。

其二，確定選題和主題。題目選好了，等于文章成功了一半。主題是文章的中心，它決定整篇文章的命運(yùn)。確定主題：一要集中（一篇文章主要說明一個中心或一個目的）；二要鮮明（清楚明白，不能含含糊糊）；三要深刻（揭示事物本質(zhì)、善于抓住方向性的問題）。需要特別說明的是：寧可“小題大做”，不可“大題小做”。

其三，謀篇布局，整體設(shè)計(jì)。所謂謀篇布局，就是作者根據(jù)主題的需要，對文章進(jìn)行框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。如果說主題是文章的靈魂，那么結(jié)構(gòu)就是文章的骨架，主要包括文章分幾個部分，每一部分標(biāo)題和小標(biāo)題是什么（甚至包括主要觀點(diǎn)和引用的資料），也包括文章的開頭和結(jié)尾。文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是圍繞主題這根思想紅線“一線串珠”的。

其四，組織施工，精心起草。起草過程中，要把握“三性”的根本要求，注意“五個環(huán)節(jié)”。“三性”的根本要求，是毛澤東同志1958年1月所寫的《工作方法60條（草案）》中所強(qiáng)調(diào)的，文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。否則，是一場大災(zāi)難，耗費(fèi)精力又少有所得。注意“五個環(huán)節(jié)”：①綱舉目張，一線串珠（不“節(jié)外生枝”）；②精心選材，注意實(shí)新（真實(shí)、典型、新穎）；③“綜合宜少，典型宜多”；④標(biāo)新立異，文貴創(chuàng)新；⑤深入淺出，簡單明了。古往今來，能夠流傳的好文章，都是深入淺出的。所謂簡單明了，就是不拖泥帶水。寫文章的本領(lǐng)，在于把復(fù)雜的事情說得簡單明了，不在于把簡單的問題說得復(fù)雜。文章短好還是長好？關(guān)鍵要看內(nèi)容，不能形而上學(xué)。

其五，反復(fù)修改，精益求精。古往今來，凡是文章寫得好的人，都在修改上用過功夫。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，據(jù)說改過7稿。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真加以刪改，然后發(fā)表。”

修改什么？要堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，從大處著眼、小處著手。概括起來，要看“六個是否”：①觀點(diǎn)和材料是否統(tǒng)一？②材料是否準(zhǔn)確？③引文是否正確？④詳略是否得當(dāng)、重點(diǎn)是否突出？⑤有無邏輯毛?。竣拚Z言是否過關(guān)（有無病名、是否生動、標(biāo)點(diǎn)有無差錯）？

怎樣修改？從多年的實(shí)踐和體會看，以下三點(diǎn)至關(guān)重要：①堅(jiān)持從文稿的整體出發(fā)，認(rèn)真推敲、精益求精。②集體修改是一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。任何個人的能力和視野都是有限的，旁觀者清?；ハ嗯鲎病⒓紡V益，對提高文章質(zhì)量大有好處。尤其是一些重要文稿，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持集體修改。③要堅(jiān)持反復(fù)通讀。很多毛病、問題，往往都是在通讀過程中發(fā)現(xiàn)的。