強(qiáng)化法治信仰和法治思維

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強(qiáng)化法治信仰和法治思維

●習(xí)主席強(qiáng)調(diào),一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家,一支現(xiàn)代化軍隊(duì)必然是法治軍隊(duì)。只有將法治信仰融入血脈、法治思維鐫刻腦中,堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義的不良影響,廣大官兵才能真正做到用法治視角審視問(wèn)題、用法治邏輯分析問(wèn)題、用法治方式處理問(wèn)題、用法治手段解決問(wèn)題。

認(rèn)清強(qiáng)化法治信仰和法治思維的重要意義,增強(qiáng)自覺(jué)性、主動(dòng)性。法治信仰是人們對(duì)法治的情感認(rèn)同、自覺(jué)意識(shí)和精神力量,法治思維是按照法治要求認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題的思維方式。法治信仰和法治思維,是建設(shè)法治國(guó)家的精神基石,是建設(shè)法治軍隊(duì)的重要支撐。“刑起于兵,師出以律。”能打仗打勝仗的常勝之師,必定法度清朗、法治昌明。古今中外軍隊(duì),莫不把嚴(yán)明法紀(jì)作為治軍通則。孫武所著《孫子兵法》把“法”列為兵者五事之一。回顧我軍建設(shè)發(fā)展史,從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到“五統(tǒng)四性”,從軍事法制到軍事法治,一部人民軍隊(duì)建設(shè)史,就是法治建設(shè)不斷推進(jìn)的過(guò)程。黨的十八大以來(lái),習(xí)主席把依法治軍作為建軍治軍的基本方略,引領(lǐng)軍隊(duì)開(kāi)啟了法治建設(shè)新航程。深入推進(jìn)依法治軍,必須讓法治精神、法治理念深入人心,使全軍官兵信仰法治、堅(jiān)守法治。

推動(dòng)法治教育訓(xùn)練融入部隊(duì)教育訓(xùn)練體系,力求入腦入心、自發(fā)自覺(jué)。“習(xí)久而變者,必以其漸。”法治教育訓(xùn)練越經(jīng)常,法治精神、法治理念越牢固。要組織官兵反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席關(guān)于依法治軍重要論述,在掌握體系、領(lǐng)悟要義、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫,獲取力量之源,堅(jiān)定信仰之基,從內(nèi)心深處強(qiáng)化厲行法治的信心決心、政治自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。把加強(qiáng)法治教育訓(xùn)練作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課、入伍戰(zhàn)士的啟蒙課、院校學(xué)員的基礎(chǔ)課,納入教材教案和年度計(jì)劃,納入黨委中心組和機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí),納入日常管理和訓(xùn)練考核大綱,使法治入腦入心、進(jìn)言入行、進(jìn)崗入責(zé)。增強(qiáng)法治教育訓(xùn)練的經(jīng)常性針對(duì)性普遍性,引導(dǎo)官兵時(shí)時(shí)處處學(xué)法用法信法,不斷強(qiáng)化辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的自覺(jué)性。

增強(qiáng)軍事法規(guī)制度的執(zhí)行力,做到鐵律鐵抓、從嚴(yán)從緊。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出,“如果不抓落實(shí),只是寫(xiě)在紙上、貼在墻上、鎖在抽屜里,制度就會(huì)成為‘稻草人’‘紙老虎’”。只有增強(qiáng)法規(guī)制度執(zhí)行力,才能發(fā)揮出法規(guī)制度應(yīng)有的強(qiáng)制力、約束力。要堅(jiān)持以良法促善治,著眼改革急需、備戰(zhàn)急用、官兵急盼做好法規(guī)制度的立改廢釋工作,堅(jiān)決清理各種“土規(guī)定”“土政策”。從小事抓起嚴(yán)起,對(duì)違法違紀(jì)的人和事敢于較真碰硬、依法嚴(yán)肅處理,做到法規(guī)制度面前人人平等、執(zhí)行法規(guī)制度不留“暗門(mén)”,真正為法規(guī)制度通上高壓電,讓鐵規(guī)生威、鐵紀(jì)發(fā)力。貫徹全面從嚴(yán)要求,完善執(zhí)法監(jiān)督實(shí)現(xiàn)形式和方法手段,形成法規(guī)制度執(zhí)行過(guò)程監(jiān)督閉環(huán),對(duì)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的,依法嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé),以法治強(qiáng)制力維護(hù)法治嚴(yán)肅性權(quán)威性。

培育具有我軍特色的軍事法治文化,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。法律既不是銘刻在大理石上,也不是銘刻在銅表上,而是銘刻在人們的內(nèi)心里。文化具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、渾厚持久的偉力。要豐富法治文化內(nèi)涵外延,把確保黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為法治文化之根不偏向,把提升素養(yǎng)作為法治文化之基不放松,把為戰(zhàn)務(wù)戰(zhàn)作為法治文化之核不動(dòng)搖,構(gòu)建以尊法學(xué)法守法用法為核心內(nèi)容,以堅(jiān)定法治信仰、固牢法治基因?yàn)閮r(jià)值追求的新時(shí)代法治文化體系。厚植法治文化滋養(yǎng)土壤,把法治文化作為強(qiáng)軍文化重要內(nèi)容,“場(chǎng)、館、室”建設(shè)中體現(xiàn)法治精神,“文、體、藝”活動(dòng)中彰顯法治靈魂,“網(wǎng)、壇、媒”傳播中貫徹法治要求,營(yíng)造濃厚的法治環(huán)境和氛圍。把準(zhǔn)法治文化作用機(jī)理,以法治軍營(yíng)創(chuàng)建活動(dòng)為載體,在法治理念傳播、法治知識(shí)普及、法治理論引領(lǐng)等多方面著力,讓官兵在耳濡目染、潛移默化中養(yǎng)成法治習(xí)慣、形成法治自覺(jué)。

抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下。習(xí)主席一針見(jiàn)血指出,依法治軍關(guān)鍵是依法治官、依法治權(quán)。以上率下是無(wú)聲命令,領(lǐng)導(dǎo)帶頭是強(qiáng)力引擎。要堅(jiān)持從黨委機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部、各級(jí)主官抓起,掀起“頭腦風(fēng)暴”“思想革命”,旗幟鮮明反對(duì)和革除“權(quán)大于法”“以言代法”等人治思維,切實(shí)把法治思維作為基本思維立起來(lái),把法治方式作為行為方式立起來(lái),把法規(guī)執(zhí)行作為剛性要求立起來(lái)。構(gòu)建依法治軍考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,建立領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)法治建設(shè)實(shí)績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制,把法治素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)干部素養(yǎng)的重要內(nèi)容,法治能力作為衡量領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就是執(zhí)法護(hù)法機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)者就是執(zhí)法者護(hù)法者的觀念,以推動(dòng)治軍方式“三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”為著力點(diǎn),以糾治“五多”為突破口,實(shí)現(xiàn)工作循于法、秩序統(tǒng)于法、忙亂止于法,不斷提高現(xiàn)代管理水平。

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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