學(xué)習(xí)雷鋒把馬克思主義當(dāng)成糧食、武器和方向盤

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學(xué)習(xí)雷鋒把馬克思主義當(dāng)成糧食、武器和方向盤

雷鋒之所以成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,關(guān)鍵在于自覺(jué)認(rèn)真、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)毛主席光輝著作,在于以馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想武裝自己。他經(jīng)常對(duì)戰(zhàn)友說(shuō):“毛主席著作對(duì)我來(lái)說(shuō)好比糧食和武器,好比汽車上的方向盤。”這是很值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,西方敵對(duì)勢(shì)對(duì)我國(guó)的滲透、分化、瓦解的勢(shì)頭仍然不減,有的鼓吹西方政治主張和價(jià)值觀,否定黨的領(lǐng)導(dǎo);有的利用熱點(diǎn)和敏感問(wèn)題,傳播政治謠言、煽動(dòng)社會(huì)不滿情緒等。如何不受人蠱惑被人牽著鼻子走?如何堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念,不迷失方向?不栽跟斗?唯一的辦法,就是用馬克思主義武裝自己的頭腦。

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人每天都要吃飯,少吃一餐就會(huì)饑腸轆轆,一天不吃就要渾身乏力虛弱。同樣,一個(gè)革命者,一個(gè)共產(chǎn)黨員也需要精神食糧。如果不能經(jīng)常地認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義,也會(huì)“饑腸轆轆”,感到心中空落落,工作無(wú)方向感,患“精神饑餓癥”。只有像雷鋒一樣認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義,才會(huì)在任何時(shí)候,任何復(fù)雜多變的形勢(shì)下,都有堅(jiān)定的信念作自己的主心骨,干革命、搞建設(shè)才有用不完的勁。

革命者需要有武器的批判,也需要有批判的武器。精神的支撐,只能靠精神的力量去戰(zhàn)勝,馬克思主義就是共產(chǎn)黨人的批判武器和精神武器。長(zhǎng)期以來(lái),西方敵對(duì)勢(shì)力非常猖狂,他們宣揚(yáng)西方的民主、自由、人權(quán)等,混淆視聽(tīng),迷惑群眾,攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。歸根到底,就是認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)照搬西方那一套整治制度,認(rèn)為西方的“政黨輪替”“三權(quán)分立”“議會(huì)制民主”等是最好的,是放之四海而皆準(zhǔn)的靈丹妙藥。這種認(rèn)識(shí),在思想上有錯(cuò)誤的,在行動(dòng)上是非常有害的。其實(shí),“民主”也好,“自由”也好,“人權(quán)”也好,都不是抽象的,而是有其具體的階級(jí)內(nèi)容。他們宣揚(yáng)的“民主”實(shí)則是資產(chǎn)階級(jí)的民主,是金錢的民主;他們宣揚(yáng)的所謂“自由”,實(shí)質(zhì)上是資本家剝削無(wú)產(chǎn)者的自由;他們鼓吹的“人權(quán)”,實(shí)質(zhì)上是粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政的一個(gè)幌子。2018年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,提出了新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的要求。習(xí)近平總書記指出,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起;馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂,馬克思主義的理論思維在任何時(shí)候都不能丟棄。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的方向盤,只有牢牢地把好把穩(wěn)把住這個(gè)方向盤,才能在重重迷霧之中不迷失自己前進(jìn)的方向。

像雷鋒一樣,把馬克思主義當(dāng)成糧食、武器和方向盤,如饑似渴地認(rèn)真學(xué)習(xí),真正掌握,融會(huì)貫通。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗!

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