冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今，《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說(shuō)。宣講家網(wǎng)和你一起遙想千百年，迎接冬至，體會(huì)冬至的隆重多彩與民俗之樂(lè)！

冬至物候  

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

•我國(guó)古代將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉?jiǎng)印?rdquo;

•冬至后，雖進(jìn)入了“數(shù)九天氣”，但我國(guó)地域遼闊，各地氣候景觀差異較大：

大江南北平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長(zhǎng)；

西北高原平均氣溫普遍在0℃以下；

東北大地千里冰封，瓊裝玉琢；

黃淮地區(qū)常是銀裝素裹；

華南沿海的平均氣溫在10℃以上。

冬至習(xí)俗  

晝短摒棄煩憂事，夜常相伴歡樂(lè)聲。

吃餃子：冬至吃餃子的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)源于河南名醫(yī)張仲景因記掛鄉(xiāng)親，冬至那天向窮人舍“祛寒?huà)啥鷾?rdquo;，使人吃了渾身溫暖，兩耳發(fā)熱。

吃湯圓：吃湯圓是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南尤為盛行。吃湯圓在明、清時(shí)期已經(jīng)約定俗成。

祭祀活動(dòng)：漢人自古冬至需拜天祭祖。祭祖儀式與清明節(jié)祭祖，合稱春冬二祭。

喝羊肉湯：在山東一些地方，冬至有喝羊肉湯的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是從漢代大將軍樊噲那里傳來(lái)的。

數(shù)九九：民間把冬至亦稱作“交九”或“數(shù)九”，即從冬至這—天起，每隔九天作為一個(gè)“九”，共分成9個(gè)“九”，共九九八十一天，81天之后便進(jìn)入春天。

冬至詩(shī)詞  

已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。

清代夏仁虎寫(xiě)有《消寒圖》詩(shī)，描繪了填九九消寒圖的冬至習(xí)俗，頗有意趣：

“亭前垂柳待春風(fēng)，珍重親涂一畫(huà)紅。

九九圖成春已至，宸居真可亮天工。”

唐代詩(shī)人白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩(shī)中流露出冬至思鄉(xiāng)之情：

“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”

南北朝詩(shī)人鮑照在《冬至》中抒發(fā)了時(shí)節(jié)易逝，人生聚散離合的愁情思緒：

“哀哀古老容，慘顏愁歲晏。

催促時(shí)節(jié)過(guò)，逼迫聚離散。”

《清嘉錄》引用一首拜冬詩(shī)，表現(xiàn)冬至的民間風(fēng)俗：

“相傳冬至大如年，賀節(jié)紛紛衣帽鮮。

畢竟勾吳風(fēng)俗美，家家幼小拜尊前。”

冬至養(yǎng)生 

食宜多樣溫補(bǔ)上，戒燥戒寒腎胃諧。

1、做好冬季保“胃”戰(zhàn)

進(jìn)入冬季以后，氣溫變?yōu)楹?，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：寒屬陰邪，易傷陽(yáng)氣，內(nèi)客于胃，傷及中氣，氣傷失運(yùn)，氣機(jī)凝滯，胃氣不和，不通則痛。

2、冬季進(jìn)補(bǔ)有四忌

俗話說(shuō)，吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線。過(guò)了冬至后，白天的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，即“冬至陽(yáng)生”。此時(shí)人體內(nèi)陽(yáng)氣蓬勃生發(fā)，最易吸收外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)揮其滋補(bǔ)功效。

3、中醫(yī)教你冬至養(yǎng)生

從中醫(yī)陰陽(yáng)理論說(shuō)，冬至是陰氣盛極而轉(zhuǎn)衰，陽(yáng)氣開(kāi)始萌芽的時(shí)候，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，在運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成了自然界與人體的平衡與和諧，養(yǎng)生也要順應(yīng)此規(guī)律。

4、注重平衡 順其自然

冬至后的“三九天”，天氣寒冷，體內(nèi)陽(yáng)氣剛剛生發(fā)，比較弱小，養(yǎng)生要調(diào)節(jié)體內(nèi)平衡、順應(yīng)自然。因此要注意躲避寒冷、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、多多休息、心情平穩(wěn)。

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