傳承千百年，歷久而彌新。二十四節(jié)氣反映了一年四季的氣象、物候變化，形塑了中國人的時(shí)空觀。今日，我們迎來蛇年的第二個(gè)節(jié)氣——雨水。諺語說：“雨水節(jié)，雨水代替雪。”雨水節(jié)氣意味著春天正式到來，氣溫逐漸回升，河水破冰、草木萌動(dòng)、萬物復(fù)蘇。正如唐代詩人杜甫《春夜喜雨》所描繪：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。悄然而至的春雨，澆灌著大地，孕育著生機(jī)，萬物在“潤物細(xì)無聲”中萌動(dòng)復(fù)蘇，大地呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、生機(jī)勃發(fā)的景象。

雨水至，潤澤萬物。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”雨水作為二十四節(jié)氣之一，既是小春管理、大春備耕的勞作時(shí)令，也是草木萌動(dòng)、踏春賞景的大好時(shí)節(jié)。春雨隨風(fēng)而至，昭示著大自然一年一度的復(fù)蘇，演繹著中華文明的頑強(qiáng)生命。“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。”在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，雨水有著特殊的地位和意義，正因有了雨水的滋潤，才有了人間的豐饒。“澤雨無偏，心田受潤”，雨水滋潤著大地，也滋潤著人心。漢代劉向《說苑·貴德》中說：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人”，師長的諄諄教導(dǎo)猶如春風(fēng)化雨，深入人心、滋潤心田。

雨水至，喚醒感恩。我國古老的農(nóng)耕文明誕生于鄉(xiāng)土之間，反映了中國人對(duì)人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握。雨生百谷，種瓜點(diǎn)豆，這正是雨水時(shí)節(jié)的農(nóng)耕意義。從種子萌發(fā)、秧苗新生的春日開始，有了沛雨甘霖的潤澤，方能使作物在秋天粒粒飽滿。正因如此，人們愛雨、盼雨、祈雨，由衷地為好雨而歌唱——“甘雨時(shí)降，萬民以嘉，謂之醴泉”；“以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女”；“天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣”。感恩，人性中最基本的情感元素之一；懂得感恩，也應(yīng)是人與生俱來的情感反應(yīng)。“雨水節(jié)，回娘家”，在川西一帶，雨水節(jié)氣這一天，出嫁的女兒會(huì)拎著禮物回娘家拜望父母，表達(dá)對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感謝。

雨水至，生機(jī)勃發(fā)。在中國民間傳統(tǒng)中，雨水一直是一個(gè)充滿想象力的節(jié)氣?！墩f文解字》中有云：“春屬木，木依水而生，故東風(fēng)解凍，溫潤散為雨水。”意思是雨水節(jié)氣后，冰雪消融，氣溫回升，空氣變得濕潤，雨水逐漸增多，春天正式開始啦！以五天為一候，古人將雨水分為三候：“一候獺祭魚，二候雁北歸，三候草木萌動(dòng)”，這充分反映了古人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和認(rèn)知。雨水節(jié)氣的到來，春意在大地勃發(fā)，新的希望在每個(gè)人心中生長。“立春天漸暖，雨水送肥忙”“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，搶抓農(nóng)時(shí)，加緊備耕，方能為全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)生機(jī)勃發(fā)的時(shí)節(jié)，各行各業(yè)呈現(xiàn)出“熱辣滾燙”的喜人景象，干勁一浪高一浪，凝聚起邁向未來的磅礴力量。

正如習(xí)近平總書記所說，我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。當(dāng)前，我國春耕備耕正由南向北陸續(xù)展開，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生機(jī)旺、活力足。春來雨水萬物生，古老節(jié)氣奏響今日歡歌，在潤物無聲中滋養(yǎng)著文化的認(rèn)同。讓我們不負(fù)春光，發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，做到起步就起勢(shì)、提速更提質(zhì)，在雨水的滋潤中干出好年景、拼出好氣象，共創(chuàng)美好新未來。（來源：宣講家網(wǎng)）

作者單位：云南省保山市委組織部

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