“暑”表示炎熱的意思，小暑就是小熱，預(yù)示著雖然炎熱，但還沒(méi)有到最熱的時(shí)候。每年公歷7月7日或8日，太陽(yáng)位于黃經(jīng)105°時(shí)為小暑。小暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之第十一個(gè)節(jié)氣，夏天的第五個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著即將“出梅”入伏，炎炎盛夏開(kāi)始登場(chǎng)。

溫風(fēng)打頭陣，小暑悄叩門?！对铝钇呤蚣狻吩疲?ldquo;小暑，六月節(jié)……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”小暑“三候”對(duì)暑熱之氣進(jìn)行了生動(dòng)描述：一候溫風(fēng)至，二候蟋蟀居宇，三候鷹始鷙。當(dāng)小暑節(jié)氣如約而至，大地上不再有一絲涼風(fēng)，吹來(lái)的風(fēng)中都夾帶著熱浪，蟋蟀紛紛離開(kāi)田野，躲到庭院墻角下尋找一片難得的陰涼，老鷹也振翅高飛，開(kāi)始在更清涼的高空探索新的領(lǐng)域。猶如“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)”，暑熱以溫風(fēng)打頭陣，如月暈浸染般層層鋪展，成就了古人遵循自然之道的漸進(jìn)智慧，指引了后人解熱防暑的清涼之道。

舌尖斗暑熱，“食新”意蘊(yùn)長(zhǎng)。小暑作為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，也蘊(yùn)藏著豐富的習(xí)俗文化。從“小暑吃藕”之說(shuō)到“小暑黃鱔賽人參”之語(yǔ)，從“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”民諺到“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”民謠，從“六月伏日食湯餅”之“辟惡”到“小暑過(guò)后嘗新米”之“食新”，都反映了不同時(shí)期不同地區(qū)的小暑節(jié)氣飲食習(xí)俗，孕育著深厚農(nóng)耕文化。其中，“食新”是指農(nóng)民將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。這背后，正是人們敬畏大自然、順應(yīng)農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律、期盼糧食豐收的美好愿景。正如詩(shī)句“小暑金將伏，微涼麥正秋”所描述的那樣，小暑節(jié)氣是農(nóng)作物茁壯成長(zhǎng)的重要階段，即便暑熱難耐，依然少不了田間管理。唯有如此，方能繪就一幅“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的豐收新圖景。

小暑不足畏，詩(shī)心覓幽涼。古代文人墨客的詩(shī)心在小暑節(jié)氣分外活躍，從中不難看到一種與自然節(jié)律共舞的姿態(tài)。元稹用“竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷”描繪了小暑節(jié)氣雷雨驟至前的奇妙物候變化，杜甫用“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”展現(xiàn)了小暑節(jié)氣清江如帶、夏日悠長(zhǎng)的江村景致，楊萬(wàn)里用“竹深樹(shù)密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”營(yíng)造出一種幽靜而涼爽的夏夜意境，白居易用“熱散由心靜，涼生為室空”表達(dá)了心靜則神安、神安則熱散的消暑之道等等，文人墨客并不妄圖消滅炎熱，而是懂得在炎陽(yáng)之下尋一片濃蔭，在暑熱之中覓一刻清涼，在浮躁之間守一顆靜心。品讀一首穿越千年的詩(shī)句，順時(shí)而動(dòng)、融入自然、安住當(dāng)下、順應(yīng)自然的消暑智慧顯得愈發(fā)生動(dòng)且鮮活，為如期而至的小暑節(jié)氣送來(lái)絲絲清涼。

林木葳蕤、窗戶清明，暑氣漸濃、荷香四溢……這樣的小暑，是否勾起了你的喜愛(ài)與向往。不妨讓腳步慢下來(lái)、讓內(nèi)心靜下來(lái)，于清晨或傍晚倚于窗前，讓自然的風(fēng)緩緩拂過(guò)身體，感受汗珠蒸發(fā)帶來(lái)的天然涼爽；于樹(shù)蔭之下靜坐放空，傾聽(tīng)蟬鳴如雨，體味“心靜自然涼”的深邃境界；于山林之間閑庭信步，享受大自然的饋贈(zèng)，感悟“鳥鳴山更幽”的別樣精彩，讓小暑節(jié)氣滋養(yǎng)疲憊身心、促進(jìn)萬(wàn)物生長(zhǎng)，共同迎來(lái)一個(gè)收獲滿滿、碩果累累的季節(jié)。（宣講家網(wǎng) 李婭）

作者單位：湖北鄂州市委宣傳部

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