中國特色社會(huì)主義,是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。改革開放40年,隨著社會(huì)主義實(shí)踐探索的不斷深入,我們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也不斷豐富和發(fā)展,在認(rèn)識(shí)和理論上有了許多新的飛躍和突破。改革開放讓我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。

中國特色社會(huì)主義是最適合中國國情的道路

改革開放的實(shí)踐探索使我們認(rèn)識(shí)到,社會(huì)主義的發(fā)展模式不是單一的,而是多種多樣的,關(guān)鍵是要找到適合本國國情的發(fā)展道路。

新中國成立之初,我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)社會(huì)主義,認(rèn)為蘇聯(lián)式的社會(huì)主義是社會(huì)主義的唯一模式。后來毛澤東同志意識(shí)到,不能照搬照抄蘇聯(lián)模式,建設(shè)社會(huì)主義要走適合本國國情的道路,要進(jìn)行馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的第二次結(jié)合?！墩撌箨P(guān)系》就是毛澤東同志對(duì)社會(huì)主義中國道路探索的結(jié)晶。

1979年3月,鄧小平同志說:“過去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。” “中國式的現(xiàn)代化,必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。”這是鄧小平同志第一次提出 “走一條中國式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù),而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國的特點(diǎn)出發(fā)”。

1982年9月1日,黨的十二大召開,鄧小平同志為大會(huì)致開幕詞。他說:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這篇講話是中國特色社會(huì)主義的宣言書,標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義的確立。

習(xí)近平總書記指出,“中國特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。

一條是世界社會(huì)主義發(fā)展之線。習(xí)近平總書記要我們從世界社會(huì)主義500年的視角來認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義。從英國人托馬斯·莫爾的空想社會(huì)主義作品《烏托邦》1516年發(fā)表以來,社會(huì)主義已經(jīng)有五百年的歷史,經(jīng)歷了從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐,從一國到多國,從外國到中國,從蘇聯(lián)模式到中國特色社會(huì)主義幾個(gè)發(fā)展階段。中國特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。

一條是中國社會(huì)歷史發(fā)展之線。習(xí)近平總書記讓我們從中華民族5000多年的文明史,近現(xiàn)代民族獨(dú)立、人民解放和民主革命170多年的歷史,中國共產(chǎn)黨近100年的歷史,新中國近70年的歷史,改革開放40年的歷史來看中國社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)主義之花能夠在中華大地上綻放,決不是偶然的。

改革開放40年來,我們一直在尋找適合中國國情的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展的體制機(jī)制,讓馬克思主義的基本原理和中國的具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,讓世界社會(huì)主義發(fā)展之線和中國社會(huì)歷史發(fā)展之線交叉融合起來,所以說,中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的統(tǒng)一。

恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出: “這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”但 “這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所講的:“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”