二、新時代重點弘揚哪些方面的英烈精神

近代以來，英雄先烈在長期革命實踐中，在不同歷史時期形成了一系列既具有時代特色又一脈相承的精神，內(nèi)容極其豐富，是我們需要學(xué)習(xí)傳承弘揚的紅色基因庫，其歷史貢獻和時代價值集中地體現(xiàn)在社會主義核心價值體系里面。今天，我們重點強調(diào)以下六個方面的精神：

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

近代以來英雄烈士為爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民幸福而進行的英勇斗爭，最根本的是對領(lǐng)導(dǎo)階段、領(lǐng)導(dǎo)力量和社會制度的選擇。他們已經(jīng)意識到封建制度已經(jīng)走到了窮途末路，但在中國向哪個方向走的問題并不清楚，甚至非常地模糊。清朝晚期的一些有志之士把眼光轉(zhuǎn)向西方，開始了向西方學(xué)習(xí)的進程，先是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，后來學(xué)習(xí)西方的制度，再后來學(xué)習(xí)西方的文化，但都沒有取得成功。

面對風(fēng)雨飄搖的破落政權(quán)，1911年農(nóng)歷九月初九，清政府下發(fā)《準(zhǔn)開黨禁頒布特赦諭》，六天后，即農(nóng)歷九月十五，清廷又下發(fā)《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從此中國進入了多黨競爭的時代，有資料顯示最多時政黨達到300多個。當(dāng)時的報紙形容說，“社團之多，真如過江之鯽。”這么多的政黨，并沒有給國家和人民帶來好處，造成的最大問題是政局不穩(wěn)。從1912年到1928年16年間共換了10任國家元首。這些政黨既缺乏自己的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也受階級和歷史的局限沒有也不可能把爭取民族獨立和國家富強的歷史重任擔(dān)當(dāng)起來，絕大多數(shù)被歷史湮沒。國民黨作為資產(chǎn)階級政黨，也沒有能力承擔(dān)起反帝反封建的歷史使命?；厮輾v史，可以看出，歷史給了各階級及其政治勢力表現(xiàn)的機會，有的雖然悲壯，但也不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展方向的歷史使命。只有中國共產(chǎn)黨適應(yīng)了歷史潮流，代表了人民利益，完成了歷史任務(wù)，成為引領(lǐng)中華民族從貧弱走向復(fù)興的堅強核心。在近代中國社會各種政治力量的比較中，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨。

所以，1949年6月30日，毛澤東同志為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨28周年作《論人民民主專政》一文，指出，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子”，在這之前，“一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋”。

林伯渠就是曾經(jīng)留戀過別的東西、后來覺悟過來換了腦筋、選擇了中國共產(chǎn)黨。林伯渠1905年就加入中國同盟會，他早年追隨孫中山的三民主義，參加過辛亥革命、“二次革命”、護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭，一次次革命的結(jié)果是一次次的失敗和挫折，這使他堅定了對中國共產(chǎn)黨的選擇。1926年5月，國民黨二屆二中全會通過了旨在排斥共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定：限制共產(chǎn)黨員在中國國民黨高級黨部任執(zhí)行委員的人數(shù)，不得超過各該黨部全體執(zhí)行委員的三分之一；共產(chǎn)黨員不能擔(dān)任中國國民黨中央各部部長。林伯渠面臨著關(guān)鍵選擇。一邊是經(jīng)過20多年努力奮斗得來的中央農(nóng)民部部長等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，另一邊是1921年加入的中國共產(chǎn)黨。最終，林伯渠作出正確選擇，辭去了農(nóng)民部長、中央財務(wù)委員、國民政府監(jiān)察委員等職，保留了中國共產(chǎn)黨黨籍，經(jīng)受住了權(quán)與利的考驗。

大革命失敗時，林伯渠毅然拋棄了為之奮斗了20多年的國民黨，選擇了中國共產(chǎn)黨，在嚴(yán)重的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭經(jīng)受住了生與死的抉擇。當(dāng)時林伯渠的好友兼親戚程潛勸林伯渠登報宣布脫離共產(chǎn)黨，但林伯渠“不經(jīng)思索就毅然地拒絕了”，并且聲明“要干就干到底，決不后悔，也不會計較將來個人的命運”。其后，林伯渠堅定地跟著中國共產(chǎn)黨，堅定地為共產(chǎn)主義奮斗終身。

各民主黨派對于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的選擇，以集體意識的形式體現(xiàn)了英烈們的遠見卓識和偉大精神。解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)中國面臨向何處去，存在著兩種前途、兩種命運的抉擇時，各民主黨派經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗，在國民黨的威脅利誘面前，毅然同共產(chǎn)黨走到一起。1948年4月30日中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號，號召“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”，得到各民主黨派、無黨派人士的熱烈響應(yīng)，他們發(fā)表宣言、通電和談話，并接受邀請奔赴解放區(qū)，與中國共產(chǎn)黨共商建國大計。這標(biāo)志著各民主黨派和無黨派人士公開、自覺地接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時，民主黨派、無黨派民主人士中也有一些人仍然存在著某種幻想，試圖在國共兩黨之外走所謂的“中間路線”。在國民黨一貫堅持的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、賣國的反動方針面前，在其加緊對民主黨派迫害的嚴(yán)酷事實面前，一些人逐步認(rèn)識到在人民與反人民、民主與反民主的斗爭中“絕對沒有中立的余地”。他們在與國民黨作斗爭的過程中歷史性地選擇與中國共產(chǎn)黨合作，并由受到共產(chǎn)黨的影響朝著自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)邁進。李公樸、聞一多等一批民主戰(zhàn)士為此被敵人殺害。

一大批中國共產(chǎn)黨的將領(lǐng)也都從舊陣營、舊軍隊中脫離出來、作出正確選擇。賀龍元帥在北伐戰(zhàn)爭時官至國民革命軍第二十軍軍長，但他在斗爭中認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國的希望，由信仰三民主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龉伯a(chǎn)主義，并在1927年革命轉(zhuǎn)入低潮的時候，堅定地站在共產(chǎn)黨一邊，率部參加并參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，擔(dān)任起義軍總指揮，并在起義部隊南下途中加入中國共產(chǎn)黨。1938年1月，蔣介石在洛陽召開第二戰(zhàn)區(qū)將領(lǐng)會議。會后，蔣介石單獨召見八路軍將領(lǐng)。蔣介石問第120師師長賀龍:“民國16年,你為什么好端端的軍長不當(dāng)，偏偏跑去跑去參加共產(chǎn)黨？” 賀龍將手?jǐn)[動著說：“政見不同而已。” 蔣又隨口問道：“云卿，你家里可好？”賀龍說：“房子不知被燒了多少遍，人嘛，都被你們殺光了，只剩下我一個拿槍的了。”在那個年代，無數(shù)的革命者在中國共產(chǎn)黨與國民黨的對比中都最終選擇了中國共產(chǎn)黨。

先烈們的這一政治抉擇，體現(xiàn)的是他們追求真理、為人民利益而奮斗的革命精神。

（二）堅持崇高的理想信念

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。在中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程中，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，戰(zhàn)勝一個又一個史無前例的困難，克服無法想象的挑戰(zhàn)，先后打敗了國民黨、日本侵略者、美國，靠得是什么？靠文化水平高？當(dāng)時的紅軍戰(zhàn)士多是文盲?？抠Y源雄厚？當(dāng)時我們沒有執(zhí)政，還沒有掌握全國的資源，解放初期是一窮二白的爛攤子，干革命不僅沒有錢和官，而且是會掉頭的?？课淦飨冗M？國民黨軍隊是德式美式裝備，我們是小米加步槍。我們靠得就是精神信仰！

中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗時起，就有一批中國的有志之士開始尋找救國的真理，舊式的農(nóng)民運動不行，仍然是封建王朝的循環(huán)，革命還沒有成功，就開始稱王爭權(quán)了；維新變法不行，說到底還是維護封建階級的利益；資產(chǎn)階級的民主革命還不行，消滅了一個封建中國，創(chuàng)造的是禍國殃民的軍閥混戰(zhàn)；只有馬克思主義取得了成功。毛澤東同志說，我自己在青年時期，學(xué)的也是西方資產(chǎn)階級的這些東西，但后來發(fā)現(xiàn)，“先生”總是侵略“學(xué)生”，我們學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級，他們卻來侵略我們。這時候，蘇聯(lián)社會主義的成功，使我們看到了希望，開始把目光從西歐轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)。所以，毛澤東同志說，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在這之前，“一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋”。

事實說明：中國共產(chǎn)黨人在近100年來之所以一呼百應(yīng)、團結(jié)帶領(lǐng)中國人民打倒侵略者和剝削階級，一改中國人民受人欺凌、積貧積弱的舊面貌，實現(xiàn)在全世界的揚眉吐氣，就是因為選擇了代表中國社會發(fā)展方向、回應(yīng)中國人民心聲、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的崇高信仰——馬克思主義。中國共產(chǎn)黨提出的消滅剝削、消滅壓迫、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義目標(biāo)，在當(dāng)時受盡欺凌、在黑暗中探索的舊中國的仁人志士中，無疑就像是在漫長黑夜中迷路人們看到的一盞明燈，給予受盡苦難的人們一種再生的希望和強大精神力量。這是中國共產(chǎn)黨人團結(jié)凝聚中華兒女克服困難、戰(zhàn)勝敵人，取得革命、建設(shè)、改革成功的力量源泉。

延安時期，西安的八路軍辦事處，放著一張編號804001的桌子。從1937年4月到8月短短5個月時間，在這張桌子前登記并前往延安的人數(shù)就多達2288人。他們當(dāng)中，不僅有農(nóng)家子弟、青年學(xué)生、一無所有的工人，也有出身豪門的少爺小姐、知識分子、華僑富商。據(jù)統(tǒng)計，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中，有張學(xué)良的胞弟張學(xué)思、楊虎成之子楊拯民、馮玉祥侄子馮文華、傅作義的胞弟傅作良、黃興的兒子黃鼐；有著名專家學(xué)者艾思齊、任白戈等；有藝術(shù)家呂班、田方、鄭律成等。在這些人們眼中，共產(chǎn)黨人不僅是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云、笑傲生死，還是對崇高理想信念“盜火者”的化身。當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰•科林在回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。”

崇高的理想信念，是革命軍人不怕犧牲、英勇奮斗的精神支撐。1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏因叛徒出賣落入敵手。在獄中，面對嚴(yán)刑和誘降，面對生與死的抉擇，他的回答是：“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”革命先烈之所以能夠在腥風(fēng)血雨中，殺身成仁，舍生取義，就是因為他們心中有著崇高的理想信念。正是因為一批又一批充滿堅定理想信念的革命者加入到革命的隊伍，才鑄就了中華民族鋼鐵般的意志和戰(zhàn)無不勝的輝煌。