二、提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

需要是歷史的一個原動力，那么人的需要是豐富的、多樣的、全面的，除了有物質(zhì)的需要、精神文化的需要，還有一種重要的需要——生態(tài)環(huán)境的需要。由于過去我們對此重視不夠，導(dǎo)致出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題，甚至有愈演愈烈的趨勢。這就要求我們在社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)過程中，在社會主義生產(chǎn)過程中，要滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。

黨的十八大之后，習(xí)近平同志提出，“從政治經(jīng)濟學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的”。他突出了生態(tài)環(huán)境的需要，而且把滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要作為社會主義生產(chǎn)的重要目的，在馬克思主義發(fā)展史上比較明確地提出了生態(tài)環(huán)境需要的問題。

經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾對美好生活的需要是多方面的。因此，習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這里突出了要生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民群眾的生活需要。

在2018年全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平同志進一步強調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

關(guān)于這個問題，我分三點給大家講一下。

（一）堅持以生態(tài)惠民為基點

現(xiàn)在，我國生態(tài)環(huán)境問題經(jīng)過治理已有所好轉(zhuǎn)，但對人民群眾的日常生產(chǎn)生活的威脅還依然存在，在某些方面與人民群眾的期待還有很大距離，成為民生之患、民心之痛。這就要求我們要下決心、花功夫解決好這方面的問題。

怎么來解決呢？習(xí)近平同志指出，民有所呼、我有所應(yīng)。中國共產(chǎn)黨就是要順應(yīng)老百姓的期待，就是要為老百姓做好事。生態(tài)環(huán)境問題是關(guān)系民生的重大社會問題，也是關(guān)系我們能不能夠踐行黨的使命宗旨的重大政治問題。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是要全心全意為人民服務(wù)，現(xiàn)在人民群眾有這方面的需要，那么我們就應(yīng)該想辦法來滿足人民群眾的需要。我們今天堅持生態(tài)惠民，就是看到廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的現(xiàn)實需要，就是積極回應(yīng)人民群眾的所想所盼所急，把解決突出的生態(tài)環(huán)境問題作為民生的優(yōu)先領(lǐng)域。

第一，我們要向空氣污染宣戰(zhàn)，還老百姓藍天白云、繁星閃爍，不僅要讓人們呼吸上新鮮的空氣，而且還可以仰望星空。第二，我們要向水體污染宣戰(zhàn)，還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象，不僅要讓人們喝上干凈水，而且要到中流擊水、浪遏飛舟。第三，我們要向土壤污染宣戰(zhàn)，還給老百姓泥土芬芳，不僅要讓人們吃得放心、住得安心，而且要像大地一樣厚德載物?！吨芤住酚袃删湓挘禾煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。天是乾，地是坤，天是剛健有為的，地是厚德載物的，我們向環(huán)境污染宣戰(zhàn)，這是表面上的東西，關(guān)鍵我們還要培養(yǎng)老百姓包容的美德。第四，我們要大力開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不僅要為人們留住鳥語花香、田園風(fēng)光，而且要按照美的規(guī)律來創(chuàng)造、建造。盡管我們在大地上的耕耘播種很辛勞，但我們可以從收獲中得到美的感受。

（二）堅持以生態(tài)利民為手段

我們要從民生福祉的高度來推進生態(tài)文明建設(shè)，因此必須自覺地把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來。不能一講生態(tài)文明建設(shè)就不要經(jīng)濟發(fā)展了，也不能一講經(jīng)濟發(fā)展就不要環(huán)境保護了。這種對立思維是不對的。我們要把人民富裕、國家強盛和中國美麗統(tǒng)籌起來。怎么辦呢？就是要堅持生態(tài)利民。

如何來堅持生態(tài)利民呢？

一方面，我們要把經(jīng)濟建設(shè)成果切實轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。生態(tài)產(chǎn)品的含義應(yīng)該比綠色產(chǎn)品的含義更為廣泛，提出的要求更為深刻。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，因此我們現(xiàn)在有條件有能力來治理環(huán)境污染。我們要加大生態(tài)環(huán)境方面投入，推進生態(tài)方面的建設(shè)。國家要逐步建立常態(tài)化的穩(wěn)定的生態(tài)文明建設(shè)財政資金投入機制，夯實社會主義生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提升生態(tài)文明建設(shè)的科技水平，不斷推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。

我們?nèi)〉昧撕芏喑删?，但存在著一定程度的貧困人口。因此，我們要加大對貧困地區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付力度，大力支持生態(tài)脫貧和生態(tài)扶貧，大力扶持生態(tài)移民，打破貧困和環(huán)境的惡性循環(huán)。貧困與環(huán)境之間有一種惡性循環(huán)的態(tài)勢。一些地區(qū)老百姓的生活困難是由自然因素造成的，然而由于生活困難就不斷以粗放方式對待自然，亂砍濫伐，導(dǎo)致環(huán)境惡化，又加劇了貧困。如何來解決這方面的問題呢？我們在精準(zhǔn)扶貧的過程中，要注入生態(tài)上的考慮，要進行生態(tài)脫貧和生態(tài)扶貧。比如說，通過植樹造林，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境來使他們脫貧；通過治理水土流失來增加發(fā)展能力，以解決貧困問題。這樣的話，我們才能夠在人與自然和諧共生的過程當(dāng)中實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)共享發(fā)展，體現(xiàn)出社會主義的本質(zhì)。

另一方面，我們要大力創(chuàng)造和培育優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。如何培育優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品呢？第一，我們要嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，按照節(jié)約、清潔、低碳、循環(huán)、安全、高效的原則，不斷增強物質(zhì)產(chǎn)品的綠色含量和生態(tài)含量，促進物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費向綠色化和生態(tài)化方向發(fā)展。第二，我們要在加大生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給的基礎(chǔ)上，通過綠色科技創(chuàng)新不斷提升生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)濟附加值和經(jīng)濟效益。這樣，我們才能夠保證我國最終走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（三）堅持以生態(tài)為民為目標(biāo)

要解決“生態(tài)文明建設(shè)是為了誰”的問題。在這個問題上，我們要按照以人民為中心的發(fā)展思想和共享發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念，把為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

我們應(yīng)該注意這么幾個問題。

第一，切實滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。前頭我們講了，人民群眾對美好生活的需要包括優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。我們要圍繞著滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要來調(diào)整和完善社會主義生產(chǎn)的目的。社會主義生產(chǎn)的目的必須定位在更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要上。這樣做反過來也能促進社會主義經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

第二，切實保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。權(quán)益（權(quán)利）和義務(wù)是對等的，有什么樣的權(quán)益（權(quán)利）就有什么樣的義務(wù)；同樣的，有什么樣的義務(wù)就應(yīng)該有什么樣的權(quán)益（權(quán)利）?，F(xiàn)在，我們對于人民群眾保護環(huán)境的義務(wù)強調(diào)得比較多，但是老百姓在這方面有什么權(quán)益（權(quán)利）我們強調(diào)得比較少。一旦老百姓在生態(tài)環(huán)境方面的權(quán)益受到了侵害，用來解決問題的可行性辦法確實不太多。那么，按照習(xí)近平生態(tài)文明思想，我們在這方面要有所創(chuàng)新。

那么，什么是生態(tài)環(huán)境權(quán)益呢？這是人民群眾在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中享有的一切權(quán)益的總和，包括生態(tài)環(huán)境事務(wù)上的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。因此，我們在相關(guān)法律中對環(huán)境公益訴訟已經(jīng)作了規(guī)定，但這還遠遠不夠，我們要進一步推動相關(guān)立法工作，要同損害人民群眾生態(tài)環(huán)境權(quán)益的一切行為進行堅決斗爭，要同生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中的消極腐敗進行堅決斗爭。

由此，我們可以看出，“要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”的要求，揭示了人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要的基礎(chǔ)性，獨立性和專門性，同時豐富和發(fā)展了馬克思主義相關(guān)理論，明確了社會主義生態(tài)文明的價值取向和社會主義生產(chǎn)的目的。