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張云飛:開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新時代(2)

二、提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

需要是歷史的一個原動力,那么人的需要是豐富的、多樣的、全面的,除了有物質(zhì)的需要、精神文化的需要,還有一種重要的需要——生態(tài)環(huán)境的需要。由于過去我們對此重視不夠,導(dǎo)致出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題,甚至有愈演愈烈的趨勢。這就要求我們在社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中,在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)過程中,在社會主義生產(chǎn)過程中,要滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。

黨的十八大之后,習(xí)近平同志提出,“從政治經(jīng)濟學(xué)的角度看,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本,是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要,從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的”。他突出了生態(tài)環(huán)境的需要,而且把滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要作為社會主義生產(chǎn)的重要目的,在馬克思主義發(fā)展史上比較明確地提出了生態(tài)環(huán)境需要的問題。

經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾對美好生活的需要是多方面的。因此,習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出,我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這里突出了要生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民群眾的生活需要。

在2018年全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,習(xí)近平同志進一步強調(diào),良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

關(guān)于這個問題,我分三點給大家講一下。

(一)堅持以生態(tài)惠民為基點

現(xiàn)在,我國生態(tài)環(huán)境問題經(jīng)過治理已有所好轉(zhuǎn),但對人民群眾的日常生產(chǎn)生活的威脅還依然存在,在某些方面與人民群眾的期待還有很大距離,成為民生之患、民心之痛。這就要求我們要下決心、花功夫解決好這方面的問題。

怎么來解決呢?習(xí)近平同志指出,民有所呼、我有所應(yīng)。中國共產(chǎn)黨就是要順應(yīng)老百姓的期待,就是要為老百姓做好事。生態(tài)環(huán)境問題是關(guān)系民生的重大社會問題,也是關(guān)系我們能不能夠踐行黨的使命宗旨的重大政治問題。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是要全心全意為人民服務(wù),現(xiàn)在人民群眾有這方面的需要,那么我們就應(yīng)該想辦法來滿足人民群眾的需要。我們今天堅持生態(tài)惠民,就是看到廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的現(xiàn)實需要,就是積極回應(yīng)人民群眾的所想所盼所急,把解決突出的生態(tài)環(huán)境問題作為民生的優(yōu)先領(lǐng)域。

第一,我們要向空氣污染宣戰(zhàn),還老百姓藍天白云、繁星閃爍,不僅要讓人們呼吸上新鮮的空氣,而且還可以仰望星空。第二,我們要向水體污染宣戰(zhàn),還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象,不僅要讓人們喝上干凈水,而且要到中流擊水、浪遏飛舟。第三,我們要向土壤污染宣戰(zhàn),還給老百姓泥土芬芳,不僅要讓人們吃得放心、住得安心,而且要像大地一樣厚德載物?!吨芤住酚袃删湓挘禾煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。天是乾,地是坤,天是剛健有為的,地是厚德載物的,我們向環(huán)境污染宣戰(zhàn),這是表面上的東西,關(guān)鍵我們還要培養(yǎng)老百姓包容的美德。第四,我們要大力開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,不僅要為人們留住鳥語花香、田園風(fēng)光,而且要按照美的規(guī)律來創(chuàng)造、建造。盡管我們在大地上的耕耘播種很辛勞,但我們可以從收獲中得到美的感受。

(二)堅持以生態(tài)利民為手段

我們要從民生福祉的高度來推進生態(tài)文明建設(shè),因此必須自覺地把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來。不能一講生態(tài)文明建設(shè)就不要經(jīng)濟發(fā)展了,也不能一講經(jīng)濟發(fā)展就不要環(huán)境保護了。這種對立思維是不對的。我們要把人民富裕、國家強盛和中國美麗統(tǒng)籌起來。怎么辦呢?就是要堅持生態(tài)利民。

如何來堅持生態(tài)利民呢?

一方面,我們要把經(jīng)濟建設(shè)成果切實轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。生態(tài)產(chǎn)品的含義應(yīng)該比綠色產(chǎn)品的含義更為廣泛,提出的要求更為深刻。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體,因此我們現(xiàn)在有條件有能力來治理環(huán)境污染。我們要加大生態(tài)環(huán)境方面投入,推進生態(tài)方面的建設(shè)。國家要逐步建立常態(tài)化的穩(wěn)定的生態(tài)文明建設(shè)財政資金投入機制,夯實社會主義生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),提升生態(tài)文明建設(shè)的科技水平,不斷推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。

我們?nèi)〉昧撕芏喑删?,但存在著一定程度的貧困人口。因此,我們要加大對貧困地區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付力度,大力支持生態(tài)脫貧和生態(tài)扶貧,大力扶持生態(tài)移民,打破貧困和環(huán)境的惡性循環(huán)。貧困與環(huán)境之間有一種惡性循環(huán)的態(tài)勢。一些地區(qū)老百姓的生活困難是由自然因素造成的,然而由于生活困難就不斷以粗放方式對待自然,亂砍濫伐,導(dǎo)致環(huán)境惡化,又加劇了貧困。如何來解決這方面的問題呢?我們在精準(zhǔn)扶貧的過程中,要注入生態(tài)上的考慮,要進行生態(tài)脫貧和生態(tài)扶貧。比如說,通過植樹造林,改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境來使他們脫貧;通過治理水土流失來增加發(fā)展能力,以解決貧困問題。這樣的話,我們才能夠在人與自然和諧共生的過程當(dāng)中實現(xiàn)共同富裕,實現(xiàn)共享發(fā)展,體現(xiàn)出社會主義的本質(zhì)。

另一方面,我們要大力創(chuàng)造和培育優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。如何培育優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品呢?第一,我們要嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),按照節(jié)約、清潔、低碳、循環(huán)、安全、高效的原則,不斷增強物質(zhì)產(chǎn)品的綠色含量和生態(tài)含量,促進物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費向綠色化和生態(tài)化方向發(fā)展。第二,我們要在加大生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給的基礎(chǔ)上,通過綠色科技創(chuàng)新不斷提升生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)濟附加值和經(jīng)濟效益。這樣,我們才能夠保證我國最終走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(三)堅持以生態(tài)為民為目標(biāo)

要解決“生態(tài)文明建設(shè)是為了誰”的問題。在這個問題上,我們要按照以人民為中心的發(fā)展思想和共享發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念,把為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

我們應(yīng)該注意這么幾個問題。

第一,切實滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。前頭我們講了,人民群眾對美好生活的需要包括優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。我們要圍繞著滿足人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要來調(diào)整和完善社會主義生產(chǎn)的目的。社會主義生產(chǎn)的目的必須定位在更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要上。這樣做反過來也能促進社會主義經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

第二,切實保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。權(quán)益(權(quán)利)和義務(wù)是對等的,有什么樣的權(quán)益(權(quán)利)就有什么樣的義務(wù);同樣的,有什么樣的義務(wù)就應(yīng)該有什么樣的權(quán)益(權(quán)利)?,F(xiàn)在,我們對于人民群眾保護環(huán)境的義務(wù)強調(diào)得比較多,但是老百姓在這方面有什么權(quán)益(權(quán)利)我們強調(diào)得比較少。一旦老百姓在生態(tài)環(huán)境方面的權(quán)益受到了侵害,用來解決問題的可行性辦法確實不太多。那么,按照習(xí)近平生態(tài)文明思想,我們在這方面要有所創(chuàng)新。

那么,什么是生態(tài)環(huán)境權(quán)益呢?這是人民群眾在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中享有的一切權(quán)益的總和,包括生態(tài)環(huán)境事務(wù)上的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。因此,我們在相關(guān)法律中對環(huán)境公益訴訟已經(jīng)作了規(guī)定,但這還遠遠不夠,我們要進一步推動相關(guān)立法工作,要同損害人民群眾生態(tài)環(huán)境權(quán)益的一切行為進行堅決斗爭,要同生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中的消極腐敗進行堅決斗爭。

由此,我們可以看出,“要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”的要求,揭示了人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要的基礎(chǔ)性,獨立性和專門性,同時豐富和發(fā)展了馬克思主義相關(guān)理論,明確了社會主義生態(tài)文明的價值取向和社會主義生產(chǎn)的目的。

責(zé)任編輯:張凌潔校對:趙葦最后修改:
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