長安街西延長線北邊的古城村，隸屬于北京市石景山區(qū)，是永定河東岸一座古老的村落。我在東廟街居住時，古城村已經(jīng)沒有廟了。但過去有，而且有八座，簡直是一個寺廟群落。

前街東口有一座三義廟，俗稱東廟，那是古城村最大的寺廟，我所居住的東廟街便因此而得名。村里的老人們說，三義廟內(nèi)有山門、火神殿、三官殿、南禪堂、回香亭等殿堂，供奉劉備、關(guān)羽、張飛以及碧霞元君、火神等塑像。

三義廟消失后，留下了三棵奇樹，其中一棵古槐郁郁蔥蔥，形似游龍，被稱作“龍槐”；另外兩棵樹齡約五六百年的白皮松，枯死后枝干完整，仿佛冬眠的樣子，被村民們視為“神松”。那三棵奇樹曾是古城村的標志。三義廟改為古城村最早的小學校時，民間花會隊伍經(jīng)常在古樹下集結(jié)，每年大年初二和農(nóng)歷四月十一，村民們在古樹下聚集，敲鑼打鼓，踩著高蹺，排著長長的隊伍，到七十多里外的妙峰山朝頂進香，祈望風調(diào)雨順，五谷豐登。

三義廟之外，古城村還有過五道廟、朝陽廟、樹神廟、馬神廟、娘娘廟和兩座龍王廟。朝陽廟俗稱西廟，與東廟對應(yīng)，坐北朝南，一進院落，山門影壁后有韋陀護法神像，正殿供奉觀音菩薩。娘娘廟是一種統(tǒng)稱，凡供奉女神的廟宇往往稱為娘娘廟。古城村的娘娘廟供奉碧霞元君娘娘，每逢妙峰山進香朝頂?shù)娜兆?，各村花會便到娘娘廟“獻檔”。娘娘廟旁邊建有茶棚，招待獻檔的人們。

1995年，在古城村以西出土了兩座唐代古墓，歷史學家考證認為，早在1300多年前的盛唐時期這里就形成了村落。世世代代以種地經(jīng)商和拉駱駝運煤為生的村民們，在石景山腳下繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明。起始于明代萬歷年間的秉心圣會，下轄十檔花會，俗稱“花十檔”。每年農(nóng)歷四月十一“踩街”、十二“揚香”、十三“朝頂”、十四“還鄉(xiāng)”的行香走會活動，村民們喜聞樂見，秉心圣會也因此聞名遐邇。如今，被專家們稱為“北京地區(qū)民俗風情活化石”的古城村秉心圣會，已被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古城村還有一個名字“老古城”。分明是一個村子，為什么叫作“城”呢？據(jù)《光緒順天府志》記載，古城村曾是五代時期玉河縣城所在地。有專家認為，宋代曾在此駐軍，一則防御外族入侵，二則防范永定河洪水，而駐軍的營寨——安祖寨是一座城堡。至于“古城村”這個名稱，據(jù)考證，最早出現(xiàn)在明代萬歷年間的《宛署雜記》。

關(guān)于村名的來歷，還有一個民間傳說。明朝末年，李自成帶領(lǐng)起義軍行進到京西，發(fā)現(xiàn)夜色中有一座城堡。他懷疑城堡中有伏兵，便命令隊伍停止前進，并派人前去偵察。探子回來報告說，那不是城堡，而是一個村子。天亮后，李自成親自進村察看，發(fā)現(xiàn)村東的兩棵白皮松并排而立，高大挺拔，枝椏搭在一起，宛如一個城門洞，而夜色中的城墻，不過是村邊的籬笆墻。

在李自成的起義軍隊伍里，有許多來自山西洪洞縣的災(zāi)民，他們后來在這里落地生根。古城村的常姓、郝姓和閆姓人家，就是李闖王起義軍的后裔。村民們根據(jù)劉關(guān)張古城相會的故事，在村東那兩棵白皮松旁邊建起了三義廟，一則懷念故土，二則弘揚忠義正氣。

2009年，古城村拆遷，一座千年古村從此消失。如今，那里高樓林立，我曾經(jīng)居住過的東廟街已經(jīng)了無痕跡。