毛澤東是一位文章大家、詩詞大家，非常重視文采。他的文采受到孟子的影響。孟子文章縱橫馳騁，汪洋恣肆，經(jīng)典語錄俯拾皆是，極有感染力。毛澤東寫文章也好，講話也好，常常將《孟子》章句隨手拈來。下面舉幾個例子：

1937年、1938年，到抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生從四面八方源源不斷地涌向延安。毛澤東給他們?nèi)煲恍≈v，五天一大講。其中總要講這樣一句：“同志們從廣東、廣西、湖南、湖北、云南、貴州、綏遠(yuǎn)、新疆，‘不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？’抗戰(zhàn)的事是為了國家。”毛澤東肯定了青年們到延安來的正確選擇。“孟子見梁惠王。王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”這是《孟子》一書的開篇語。毛澤東風(fēng)趣地引用“不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎”，是為了烘托“抗戰(zhàn)的事是為了國家”，同時很好地活躍了與學(xué)員們交流的氣氛。

為宣傳中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，1936年9月8日，毛澤東致信邵力子說：“語云：越人彎弓而射之，則己彎弓而射之，其兄彎弓而射之，則己垂涕泣而道之。此垂涕而道之言也，先生其不以為河漢乎？‘開發(fā)西北’‘建設(shè)西北’，先生之志則大矣，先生之辦法則不可。”“越人彎弓而射之”，“先生之志則大矣”，出自《孟子·告子下》。“先生之志則大矣”，后來毛澤東又多次引用。比如1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中批評速勝論者的錯誤時寫道：“這些朋友們的心是好的，他們也是愛國志士。但是，‘先生之志則大矣’，先生的看法則不對，照了做去，一定碰壁。”1945年4月24日，毛澤東在黨的七大會議上作口頭政治報告時說：“有人說我們黨要改改名稱才好，他們說我們的綱領(lǐng)很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號則不可’”。毛澤東對此的答復(fù)是：“我們黨的名稱還是不要改。我們的名稱，中國人民是喜歡的。”

1945年7月10日，毛澤東在《赫爾利和蔣介石的雙簧已經(jīng)破產(chǎn)》一文中寫道：“在蔣介石的三月一日的演說里，對于中國共產(chǎn)黨代表中國人民的公意而提出的召開黨派會議和成立聯(lián)合政府一項主張，則拒之于千里之外。對于組織一個所謂有美國人參加的三人委員會來‘整編’中共軍隊，則吹得得意忘形。”“拒之于千里之外”，即“拒人于千里之外”，出自《孟子·告子下》。

1964年12月12日，毛澤東閱讀陳正人關(guān)于在洛陽拖拉機(jī)廠蹲點的報告時，寫了幾條批注，其中有一條批注中寫道：“不學(xué)會技術(shù)，長期當(dāng)外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”“以其昏昏，使人昭昭”，出自《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

還可以舉出多條毛澤東對孟子話的引用?？傮w來看，毛澤東對孟子話引用之多、內(nèi)容之廣、分布時間之長，是先秦諸子中少有的。毛澤東寫文章、講話中使用的很多詞匯也來自《孟子》。比如：“翻然改進(jìn)，棄舊圖新”；“君子之澤，五世而斬”；“賢者在位，能者在職”。比如說，“為富不仁”“好為人師”“自以為是”。比如說，“簞食壺漿”“心悅誠服”“取長補(bǔ)短”。比如說，“為淵驅(qū)魚”“為叢驅(qū)爵(雀)”“明察秋毫”等。

就像對孔子不喜歡勞動等有所批評一樣，毛澤東對孟子“勞心者治人，勞力者治于人”等思想也是有所批評的。延安大生產(chǎn)運動中，毛澤東認(rèn)為大生產(chǎn)運動使知識與勞動團(tuán)結(jié)起來，消滅了過去勞心與勞力分裂的現(xiàn)象。他說：歷史上幾千年來做官的不耕田，讀書人也不耕田，假使全國黨政軍學(xué)，辦黨的，做官的，大家干起來，那還不是一個新的中國嗎？你們將工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合起來了。文武配合，知識與勞動結(jié)合起來，可算是天下第一。他認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀點是不對的，應(yīng)當(dāng)改為“萬般皆下品，唯有勞動高”。

（作者為原中央文獻(xiàn)研究室研究員）