偉大戰(zhàn)爭鑄就偉大精神。2014年9月3日，習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話中指出了抗戰(zhàn)精神的深刻內涵：“中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力。

天下興亡、匹夫有責的愛國情懷

愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存和發(fā)展的基本精神。抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族的覺醒和民族精神的升華，達到了前所未有的高度，中華民族的愛國主義比以往任何時代都表現(xiàn)得更廣泛、更強烈、更持久。這一時期，愛國主義具有鮮明的時代特質，即愛國就是抗日，抗日就是愛國。一切為了抗日，抗日高于一切。

九一八事變后，東北大學學生苗可秀投筆從戎，在對日作戰(zhàn)中成長為威震遼南的義勇軍將領。1935年，苗可秀在作戰(zhàn)中受傷不幸被捕，英勇就義。在遺書中，苗可秀叮囑弟弟：“凡國有可慶之事，弟當為文告我；國有可痛可恥之事，弟亦當為文告我。”“不要忘了我們要做新中國的主人，要做重整山河的圣手。”陳翰章是東北抗日聯(lián)軍第1路軍第3方面軍指揮，中學畢業(yè)時他發(fā)誓：“為了祖國，我一定投筆從戎，用我手中的槍和我的鮮血、生命來趕走敵人！”1940年，他在作戰(zhàn)中被敵人包圍，面對敵人“陳翰章，投降吧！給你大官做！”的喊叫，陳翰章用“死也不當亡國奴！”和復仇的子彈回答敵人，壯烈犧牲。1942年2月，東北抗日聯(lián)軍第2路軍副總指揮兼第3軍軍長趙尚志，在率部對敵人作戰(zhàn)中身負重傷被俘，誓死不降。窮兇極惡的敵人割下了他的頭顱運到長春慶功，把他的軀體扔進了松花江的冰窟中。趙尚志用自己的行動履行了“我死也要死在東北抗日戰(zhàn)場上”的誓言。

在民族危亡面前，中國共產黨高舉團結抗戰(zhàn)的大旗，從民族大義出發(fā)，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚全民族的力量共御外侮。以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，超越民族、階級、黨派，實現(xiàn)了中華民族的空前團結。為著繁衍生息的土地、為著根脈相連的祖國，廣大中華兒女，地不分南北，人不分老幼，不顧一切艱難困苦，積極投身到抗擊日本侵略者的洪流之中。當時的一篇文章寫道：“目前在中國廣大的地域上，正展開著抵抗暴日侵略的偉大民族解放戰(zhàn)爭。數(shù)百萬的將士和武裝民眾置身炮火，視死如歸，千萬的難民流離道路，無所怨咒，數(shù)萬萬的后方人民，忍受一切痛苦，支持抗戰(zhàn)。”

為了祖國，“中國軍隊在民族公敵面前，互相忘記了舊怨，而變?yōu)榛ハ嘣挠H密的戰(zhàn)友，這是中國絕不會亡國的基礎。”為了祖國，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”；一位四川父親給出川抗日的兒子送上“死”字旗：“我不愿你在我近前盡孝只愿你在民族分（原文如此）上盡忠”。為了祖國，兒童捐出零花錢、老人獻上養(yǎng)老金，就連乞丐也拿出自己微薄的所有。為了祖國，海外僑胞積極捐款捐物，成為中國戰(zhàn)時經濟的支撐；華僑青年紛紛回國參軍參戰(zhàn)，南僑機工戰(zhàn)斗在滇緬公路上，華僑飛行員血灑祖國長空。

臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分。日本侵占臺灣50年期間，臺灣同胞為捍衛(wèi)國家主權和領土完整，維護民族尊嚴，持續(xù)進行武裝和非武裝抗日，先后有數(shù)十萬人捐軀。臺灣抗日志士翁澤生1933年在上海被捕，后被送至臺灣并被判刑13年。在獄中他拒絕日本人讓他“轉向”獲得自由的誘惑，義正辭嚴地表示:“我從小在中國受教育，我將來出獄后，還要參加革命活動。”1939年，翁澤生在臺北病逝，被譽為“一位有骨氣的真正的愛國者”。著名抗日志士李友邦將軍提出“保衛(wèi)祖國，收復臺灣”的口號，1939年在浙江金華組建“臺灣義勇隊”及“臺灣少年團”，長期轉戰(zhàn)在祖國的東南地區(qū)，用實際行動來贏得民族獨立、臺灣光復。

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”懷著最深沉的愛、拼著最大的努力、獻出最寶貴的生命，只為了國家的獨立和民族的解放。這就是中華民族融入血脈中的愛國主義。愛國主義是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，是戰(zhàn)勝日本侵略者的決定性因素。