5年前的8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話（即“8·19”重要講話）強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。時(shí)至今日，我們看到，網(wǎng)絡(luò)上下，國(guó)門內(nèi)外，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，深刻領(lǐng)會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵，掌握意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)在規(guī)律，把牢意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，凝聚全民族共識(shí)，形成最大社會(huì)公約數(shù)？在“8·19”重要講話發(fā)表5周年之際，湖南日?qǐng)?bào)記者采訪了中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、馬克思主義研究院研究員朱繼東。

1 意識(shí)形態(tài)是一個(gè)現(xiàn)代政黨和國(guó)家生存、發(fā)展的靈魂。共產(chǎn)黨如果不重視意識(shí)形態(tài)，就會(huì)逐步變質(zhì)變色

湖南日?qǐng)?bào)：對(duì)于意識(shí)形態(tài)，大家耳熟能詳，但很難準(zhǔn)確定義。您是國(guó)內(nèi)研究意識(shí)形態(tài)工作的著名專家，首先請(qǐng)您定義一下意識(shí)形態(tài)，并談?wù)勅绾卫斫庖庾R(shí)形態(tài)工作的重要性。

朱繼東：雖然意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞匯從誕生不久就開(kāi)始變得有爭(zhēng)議，但卻在爭(zhēng)議中越來(lái)越受重視，并且備受任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家的重視。意識(shí)形態(tài)一般是指包括政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等形式在內(nèi)的社會(huì)的觀念或思想的上層建筑，起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活，本質(zhì)上是國(guó)家現(xiàn)象、集團(tuán)性話語(yǔ)，實(shí)質(zhì)是階級(jí)意志的思想表達(dá)，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及由經(jīng)濟(jì)形態(tài)所決定的政治制度的反映，由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有著很重要的反作用。在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，是統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到改造世界、建立政權(quán)和鞏固統(tǒng)治等目的而提出并確立的社會(huì)理想、價(jià)值觀念、政治原則、行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)踐戰(zhàn)略等，是政黨用來(lái)表達(dá)自己的政治信仰、政治觀點(diǎn)和動(dòng)員民眾的最主要手段，是一個(gè)現(xiàn)代政黨和國(guó)家生存、發(fā)展的靈魂。無(wú)論對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)都是不可缺少的重要工具，具有價(jià)值導(dǎo)向、行動(dòng)導(dǎo)向和群眾導(dǎo)向的性質(zhì)，不僅隨著階級(jí)與國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、消亡而消亡，而且遵循階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的歷史規(guī)律、隨著國(guó)家形態(tài)的變化而轉(zhuǎn)型。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以信仰立黨、意識(shí)形態(tài)立黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、馬克思主義政黨，高度重視意識(shí)形態(tài)工作是我們黨非常重要的優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨如果不重視意識(shí)形態(tài)，就會(huì)逐步變質(zhì)變色。在“8·19”重要講話，習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，而且進(jìn)一步指出“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”。用“極端重要”來(lái)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，是總書(shū)記清醒研判改革開(kāi)放以來(lái)的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)，尤其是直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的系列挑戰(zhàn)、問(wèn)題和考驗(yàn)而做出的科學(xué)判斷，讓全黨深刻認(rèn)識(shí)到了意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，推動(dòng)著新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了歷史性變化。

2 馬克思、列寧、毛澤東都非常重視意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一定不是、也不可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在徹底戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)之上才能真正建立起來(lái)

湖南日?qǐng)?bào)：關(guān)于意識(shí)形態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家有哪些重要表述？

朱繼東：馬克思、列寧、毛澤東都有經(jīng)典論述。

馬克思高度重視意識(shí)形態(tài)，在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857-1858年手稿)》中強(qiáng)調(diào)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”這里的意識(shí)形式就是意識(shí)形態(tài)，揭示出意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的極端重要性，警示馬克思主義者要高度重視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。這種重視幾乎貫穿他的整個(gè)研究、戰(zhàn)斗過(guò)程。

列寧對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行了重大發(fā)展，不僅提出了“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這個(gè)影響深遠(yuǎn)的著名論斷，而且指出，新的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一定不是自發(fā)產(chǎn)生的，也不可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在徹底戰(zhàn)勝落后的、反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的不斷“灌輸”才能真正建立起來(lái)，從而成為工人階級(jí)重要的強(qiáng)大思想武器。

毛澤東同志對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視更是非常著名的，也是一以貫之的。在黨的七大所作的政治報(bào)告中，他強(qiáng)調(diào)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”這里用“偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”這個(gè)非常明確而重要的定位，要求全黨都要高度重視并大力抓好思想教育，推動(dòng)全黨對(duì)思想教育的重視達(dá)到一個(gè)新高度，而掌握思想教育則是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的中心任務(wù)。新中國(guó)成立后，他更是非常重視抓好意識(shí)形態(tài)工作，不僅多次強(qiáng)調(diào)做好意識(shí)形態(tài)工作對(duì)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要意義，而且直接提出了“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”這一重要概念，并多次提醒全黨要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)。

3 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)。十九大強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，站位更高遠(yuǎn)、內(nèi)涵更豐富、寓意更深刻

湖南日?qǐng)?bào)：意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀是什么關(guān)系？黨的十九大強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何不同？

朱繼東：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)。在新時(shí)代，我們黨用社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效引領(lǐng)、科學(xué)整合多樣化的價(jià)值觀念，廣泛凝聚社會(huì)不同階層建設(shè)者的共識(shí)、力量，對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播發(fā)揮了引領(lǐng)作用，在抵御西方對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的偉大斗爭(zhēng)中起到了重要作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀更多體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)各利益階層、社會(huì)成員價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，強(qiáng)調(diào)的是凝聚更廣泛共識(shí)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這里既包括培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也包括堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等，站位更高遠(yuǎn)、內(nèi)涵更豐富、寓意更深刻。

4 意識(shí)形態(tài)維系著一個(gè)政黨、國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。從堅(jiān)持以人民為中心這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)來(lái)看，可以說(shuō)我黨的意識(shí)形態(tài)就是代表最廣大人民

湖南日?qǐng)?bào)：意識(shí)形態(tài)維系著一個(gè)政黨、國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心，從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，我黨的意識(shí)形態(tài)是否就是代表最廣大人民？怎樣理解黨性和人民性是高度統(tǒng)一的？

朱繼東：1944年9月8日，毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上作了《為人民服務(wù)》的著名演講。從此，全心全意為人民服務(wù)成為黨的根本宗旨，這面旗幟一直被中國(guó)共產(chǎn)黨人高高舉起，成為黨的立黨之本、興黨之基、強(qiáng)黨之魂。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。”新時(shí)代，他多次強(qiáng)調(diào)要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想等，尤其是堅(jiān)持以人民為中心成為我們一切工作的重要基點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義所在。從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)來(lái)看，可以說(shuō)我黨的意識(shí)形態(tài)就是代表最廣大人民。

作為馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，共產(chǎn)黨的黨性和人民性之間的統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)乎意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域前進(jìn)方向的一個(gè)重大問(wèn)題?？倳?shū)記一直非常重視正確認(rèn)識(shí)和理解黨性和人民性的關(guān)系。他多次強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。就是要求我們一定要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的，只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性。把黨性和人民性割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)、搞碎片化，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的。

5 意識(shí)形態(tài)的特性決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，真正的社會(huì)革命中最重要就是意識(shí)形態(tài)革命

湖南日?qǐng)?bào)：我感覺(jué)，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)、主義之爭(zhēng)從來(lái)就是客觀的存在。為什么當(dāng)今世界存在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)呢？

朱繼東：意識(shí)形態(tài)的特性決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，真正的社會(huì)革命中最重要就是意識(shí)形態(tài)革命。其中，階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)最顯著、最重要的特性。列寧認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)的根源依然是社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不是社會(huì)主義的思想體系就是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，沒(méi)有處于兩大對(duì)立的思想體系中間的意識(shí)形態(tài)，不存在任何非階級(jí)或者超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。并特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。”他所說(shuō)的社會(huì)主義的思想體系就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不僅深刻剖析了意識(shí)形態(tài)的不可掩蓋的階級(jí)性、資本主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之間的根本對(duì)立性，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)就是主義之爭(zhēng)、道路之爭(zhēng)，也揭示出意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。

當(dāng)今世界，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家和以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家之間在社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)等方面的根本性不同決定了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的必然存在，只要資本主義、社會(huì)主義共同存在，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)就不會(huì)停止，西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家多年來(lái)一直在進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變就是一個(gè)明顯的例證。2012年12月，習(xí)近平總書(shū)記就強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谏鐣?huì)制度與意識(shí)形態(tài)等方面都與西方國(guó)家存在完全的不同，這就決定了我們同西方國(guó)家的斗爭(zhēng)和較量是不可調(diào)和的，因而必然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是十分尖銳的。就是警示全黨要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性、尖銳性。

6 當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反擊戰(zhàn)取得歷史性巨大成就，但意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備

湖南日?qǐng)?bào)：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視意識(shí)形態(tài)工作，成效卓著。但是，鑒于意識(shí)形態(tài)工作的長(zhǎng)期性艱巨性，和風(fēng)細(xì)雨下難免潛流暗涌。請(qǐng)您評(píng)判一下當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)和特點(diǎn)。

朱繼東：在習(xí)近平總書(shū)記的親自指揮下，全黨打響了一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反擊戰(zhàn)，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明。這種成就是歷史性的巨大成就，是在堅(jiān)決糾偏糾錯(cuò)的基礎(chǔ)上取得的。

但是，我們決不能盲目樂(lè)觀，一定要清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前依然復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)。正如毛澤東同志80年前在《論持久戰(zhàn)》中對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段的劃分，我們今天在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中就處于第二個(gè)階段——戰(zhàn)略相持階段，并且時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記非常重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)全黨直面并糾正了十八大之前黨內(nèi)外存在的輕視、忽視、漠視意識(shí)形態(tài)工作的問(wèn)題。2017年3月，他特別強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，只要國(guó)際上仍有敵對(duì)勢(shì)力，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)就不會(huì)停止。在黨的十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況。”就是一次次警醒全黨要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性、尖銳性，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

7 把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，最關(guān)鍵的是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要思想，并以此引領(lǐng)、指導(dǎo)新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作

湖南日?qǐng)?bào)：正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，意識(shí)形態(tài)工作極端重要，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，眾聲喧嘩，我們應(yīng)該怎樣發(fā)力，把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，奪取意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新勝利？

朱繼東：新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、最前沿，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加具有隱蔽性、欺騙性、復(fù)雜性。要真正把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，必須多措并舉：認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要思想，并以此引領(lǐng)、指導(dǎo)新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作；深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，始終堅(jiān)持、大力加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)；進(jìn)一步落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，真正把黨管意識(shí)形態(tài)的要求落到實(shí)處；進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，大力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

這里，我要特別指出的是，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要思想，已經(jīng)在不斷發(fā)展中逐漸成為一個(gè)比較系統(tǒng)、完整的思想理論體系，主要包括：以極端重視意識(shí)形態(tài)工作的地位論為靈魂，高舉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)真理性的旗幟；以明確意識(shí)形態(tài)責(zé)任的主體論為抓手，抓住守住建好意識(shí)形態(tài)陣地這一根本；以凸顯鮮明社會(huì)主義屬性的立場(chǎng)論為中心，形成更多人敢于亮劍善于斗爭(zhēng)的氛圍；以加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在海內(nèi)外增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)的重大突破，四大方面層層遞進(jìn)、渾然一體，形成一個(gè)系統(tǒng)、完整的思想理論體系。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要思想，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要思想指南、行動(dòng)指南。

總之，注重加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，堅(jiān)決打贏新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)反擊戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)，大力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，我們將不斷奪取意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新勝利。