編者按

為堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全省廣大黨員干部群眾的頭腦，廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心聯(lián)合省內(nèi)主要媒體開設(shè)“新思想引領(lǐng)新時(shí)代”理論特刊，重點(diǎn)宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神、中央和省委的重大決策部署，同時(shí)深入研究一些重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在南粵大地落地生根、結(jié)出豐碩成果提供理論支撐和學(xué)術(shù)支持。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)、研究、借鑒歷史多次發(fā)表重要講話，并強(qiáng)調(diào)“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”。習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，標(biāo)志著我們黨對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握進(jìn)入新境界，也為全黨學(xué)習(xí)、研究、借鑒歷史，抵制歷史虛無主義提供了根本遵循。

一、堅(jiān)持發(fā)揮歷史科學(xué)的作用，警惕歷史虛無主義的種種表現(xiàn)

歷史虛無主義思潮否定歷史科學(xué)的作用，虛無歷史，否認(rèn)歷史發(fā)展規(guī)律。主要有三種表現(xiàn)：一是否定革命和歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為中國革命完全是破壞性的和錯(cuò)誤的；二是否定社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇；三是歪曲黨史，企圖否定黨史的主流和本質(zhì)。

學(xué)習(xí)歷史可以為治國理政提供有益啟示。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧”，強(qiáng)調(diào)“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記非常重視學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歷史規(guī)律，認(rèn)為歷史是最好的教科書、中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。發(fā)揮歷史的鑒今資政作用，充分運(yùn)用中華民族“四個(gè)走出來”積累的歷史智慧來應(yīng)對前進(jìn)道路上遇到的問題與挑戰(zhàn)，不斷提高治國理政水平，展現(xiàn)出深沉的歷史憂患和崇高的歷史擔(dān)當(dāng)。

觀察歷史的中國是觀察當(dāng)代中國的一個(gè)重要角度。學(xué)習(xí)歷史能加深對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們更好地懂得中華民族從哪里來、將往哪里去。不了解中國歷史和文化，尤其是不了解近代以來的中國歷史和文化，就很難全面把握當(dāng)代中國的社會(huì)狀況，很難全面把握當(dāng)代中國人民的抱負(fù)和夢想，很難全面把握中國人民選擇的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“歷史還告訴我們，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。歷史虛無主義思潮否定歷史科學(xué)的作用，不去觀察歷史的中國，不是去研究中國人民、中華民族的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，而是去虛無歷史，否認(rèn)歷史發(fā)展規(guī)律，主要有三種表現(xiàn)。一是否定革命和歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為中國革命完全是破壞性的和錯(cuò)誤的。如胡謅“革命容易使人發(fā)瘋發(fā)狂，喪失理智”“革命只是一種破壞性的力量”等，否認(rèn)歷史進(jìn)程的客觀性和規(guī)律性，通過貶損和否定革命，竭力抹黑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建斗爭，否定中國共產(chǎn)黨歷史，否認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史合理性和歷史必然性。二是否定社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇。如鼓吹“中國社會(huì)主義是早產(chǎn)兒”“選擇社會(huì)主義是誤入歧途”，要“以英美為師”等謬論，否定中國共產(chǎn)黨在每一個(gè)歷史階段對中國社會(huì)發(fā)展道路所作的選擇，否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的三大飛躍，否定走中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。三是歪曲黨史，企圖否定黨史的主流和本質(zhì)。如打著“解密”“戲說”“秘史”等幌子，打著“揭秘”等噱頭，置歷史事實(shí)于不顧，偷梁換柱，生搬硬套，扯著各種幌子，篡改、歪曲、拼湊、裁剪或者“還原”黨的歷史，肆意夸大事實(shí)，捏造駭人聽聞的數(shù)字，編造似是而非的故事，全盤否定我黨為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)所作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，甚至還跟西方敵對勢力沆瀣一氣，企圖動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。

二、堅(jiān)持正確的歷史觀，認(rèn)清歷史虛無主義的嚴(yán)重危害

歷史虛無主義思潮是包藏禍心的理論，它有選擇地虛無，都有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向，主要是詆毀馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，侵蝕黨員干部群眾的馬克思主義信仰立場，把思想搞亂，把人心搞散，把制度搞垮。

怎樣認(rèn)識和對待本國歷史，是任何國家在治國理政實(shí)踐中都必須解決好的問題。清代著名思想家龔自珍曾言“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史”。鑒于歷史虛無主義泛濫導(dǎo)致前蘇聯(lián)一夜之間灰飛煙滅的歷史教訓(xùn)，習(xí)近平總書記多次通過引用龔自珍名言來說明歷史、歷史觀的重要性，指出“對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知”， “對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度”，“引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。

歷史虛無主義思潮是錯(cuò)誤的歷史觀，是包藏禍心的理論，如果聽之任之，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的政治后果。因此，必須堅(jiān)持正確的歷史觀，始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，認(rèn)清歷史虛無主義思潮的嚴(yán)重危害。一是消解主流意識形態(tài)，搞亂人們正確的歷史價(jià)值觀。歷史虛無主義思潮以“反思?xì)v史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引眼球的方式現(xiàn)身，通過否定中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史以及新中國歷史來擾亂人們的歷史價(jià)值觀，必然導(dǎo)致否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，導(dǎo)致否定改革開放和中國特色社會(huì)主義道路，在社會(huì)上造成極大的思想混亂。二是適應(yīng)了西方反華反共勢力西化、分化中國的戰(zhàn)略企圖。和平演變并不和平，究其實(shí)質(zhì)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。歷史虛無主義者的種種觀點(diǎn)，潛移默化地改變著人們的思想認(rèn)識，腐蝕著黨員干部群眾健康的思想肌體，容易造成思想理論混亂，威脅到政治安全特別是政權(quán)安全和制度安全，進(jìn)而威脅到黨的執(zhí)政安全。三是否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，從而動(dòng)搖社會(huì)主義中國的立國之本和中國特色社會(huì)主義道路。歷史虛無主義從特定的政治理念出發(fā)，有選擇地虛無，都有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向，主要是詆毀馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，侵蝕黨員干部群眾的馬克思主義信仰立場，把思想搞亂，把人心搞散，把制度搞垮。四是利用文學(xué)藝術(shù)虛無中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定社會(huì)主義先進(jìn)文化。歷史虛無主義者打著“再塑歷史”“重建歷史”“發(fā)展歷史”的名義，利用影視劇和文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)作品等載體詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抹殺中華文明所承載的價(jià)值觀，影響大眾的歷史認(rèn)知，消解英雄烈士、紅色經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值，消解廣大民眾的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，質(zhì)疑民族的歷史記憶、混淆是非判斷。

三、堅(jiān)持科學(xué)方法論，認(rèn)識歷史虛無主義的基本特點(diǎn)

歷史虛無主義把設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱和制造思想混亂相結(jié)合、把西方話語體系與中國學(xué)術(shù)詞匯相結(jié)合、把披上學(xué)術(shù)外衣與軍事政治圖謀相結(jié)合。

習(xí)近平總書記指出，“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”，強(qiáng)調(diào)“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。”這些重要論述告訴我們，必須堅(jiān)持科學(xué)方法，堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識和研究歷史；堅(jiān)持歷史思維，認(rèn)清歷史發(fā)展的本質(zhì)、主流和發(fā)展趨勢；評價(jià)歷史人物，應(yīng)該全面、歷史、辯證地分析，不能苛求于前人；對民族歷史和文化，不能簡單套用別人的理念、價(jià)值觀，要認(rèn)識其獨(dú)特的價(jià)值體系；要透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)，把握歷史發(fā)展規(guī)律。這些重要論述，深刻闡明了正確認(rèn)識歷史的基本原則和方法，也為我們認(rèn)識和把握歷史虛無主義的基本特點(diǎn)提供了鑰匙。

顛覆一個(gè)政黨、一個(gè)國家，往往是從歷史領(lǐng)域開始的。歷史虛無主義不是一般地否定歷史，而是通過錯(cuò)誤的方法否定或者歪曲某些歷史事件或人物，混淆歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)。這一思潮的實(shí)質(zhì)是西方設(shè)置的學(xué)術(shù)陷阱，是西方扼殺中國的新陰謀，是其反華圖謀的重要一環(huán)，企圖瓦解黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，阻遏中華民族偉大復(fù)興的步伐。本質(zhì)上講，歷史虛無主義是為意識形態(tài)斗爭服務(wù)的。運(yùn)用科學(xué)的歷史方法進(jìn)行分析，歷史虛無主義有如下三個(gè)基本特點(diǎn)，需要我們高度警惕并加以防范。第一，把設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱和制造思想混亂相結(jié)合。西方敵對勢力從未放松西化、分化中國的政治圖謀，把歪曲黨的歷史作為對我西化圖謀的重要手段，利用其話語權(quán)優(yōu)勢，精心設(shè)置歷史虛無主義這樣的學(xué)術(shù)陷阱，進(jìn)行思想理論滲透，企圖使我們在思想理論上處于“被動(dòng)挨罵”的尷尬境地，制造思想理論混亂，從而制造社會(huì)動(dòng)亂，企圖達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的，政治色彩濃厚。第二，把西方話語體系與中國學(xué)術(shù)詞匯相結(jié)合。歷史虛無主義思潮從西方的話語體系出發(fā)，制造話題拋出噱頭，引誘人們重新認(rèn)識某一歷史事件或歷史人物，并用西方的一些思潮、理念、價(jià)值觀與中國學(xué)術(shù)詞匯生硬對接，顛覆人民用血肉書寫的歷史，摧毀中華民族引以自豪的革命精神和科學(xué)信仰。第三，把披上學(xué)術(shù)外衣與軍事政治圖謀相結(jié)合。西方敵對勢力感到用過去赤裸裸的軍事和政治手段扼殺、圍剿中國恐怕難以湊效，由于世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，西方敵對勢力轉(zhuǎn)而以學(xué)術(shù)交流為幌子，培植學(xué)術(shù)代理人，披著學(xué)術(shù)外衣，打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新旗號，進(jìn)行意識形態(tài)滲透，并和對中國的軍事、政治圍剿結(jié)合起來，文武兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修，對中國進(jìn)行圍攻和堵截。歷史虛無主義思潮從一開始就不是純理論、純學(xué)術(shù)的東西，其觀點(diǎn)沒有什么學(xué)術(shù)價(jià)值可言，但其有一定的系統(tǒng)性、理論性，而且戴著學(xué)術(shù)研究的假面具，具有極大的腐蝕性、滲透性、隱蔽性、蠱惑性等特點(diǎn)，容易欺騙和迷惑人們。

四、堅(jiān)持以史鑄魂，抵制歷史虛無主義

抵制歷史虛無主義，必須以史鑄魂、主動(dòng)亮劍、掌控網(wǎng)絡(luò)、建強(qiáng)隊(duì)伍。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”面對歷史虛無主義的抹黑、攻擊與詰難，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，舉旗亮劍，橫刀立馬，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

第一，鑄魂——鑄就鐵一般信仰。怎樣看待歷史關(guān)乎黨和國家的興衰成敗。反對歷史虛無主義，就要堅(jiān)持以史鑄魂，補(bǔ)好精神之“鈣”。習(xí)近平總書記指出：“我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。”要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，打牢歷史唯物主義根基，把對理想信念的認(rèn)識建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上。運(yùn)用各種文化載體、文化活動(dòng)，增強(qiáng)黨員干部群眾從正面接觸了解黨史國史軍史的興趣和熱情，講清楚黨史國史軍史的基本立場和觀點(diǎn)，積極營造傳承紅色文化的濃厚氛圍。盤活黨史資源，加強(qiáng)革命遺址普查、紀(jì)念場館建設(shè)及紅色旅游活動(dòng)，講活身邊的黨史故事，用黨的光榮歷史為黨政干部群眾補(bǔ)“鈣”鑄“魂”，使其深深感受到信仰之魂、理想之光和奮斗之艱。

第二，亮劍——主動(dòng)加強(qiáng)應(yīng)對。在歷史領(lǐng)域，正確的歷史觀不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的歷史觀必然去占領(lǐng)。要面向廣大黨員干部群眾，加強(qiáng)黨史國史軍史的宣傳教育，用真實(shí)的黨史、鮮活的事例，生動(dòng)批駁虛無歷史的言行。要組織專家學(xué)者對重大歷史問題開展儲(chǔ)備性前瞻性研究，推出一批高質(zhì)量的歷史研究成果，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，鞏固和壯大主流思想輿論。積極回應(yīng)人民群眾的歷史關(guān)切，解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的歷史問題，用正面的聲音有力地抨擊歷史虛無主義者的荒誕言論。充分發(fā)揮中共黨史研究的科學(xué)性和戰(zhàn)斗性，加強(qiáng)中共黨史的學(xué)科體系建設(shè)，發(fā)揮唯物史觀視野下中共黨史的“求真”功能，全面提升中共黨史的影響力。運(yùn)用好保護(hù)英雄烈士名譽(yù)榮譽(yù)的法律《英雄烈士保護(hù)法》，對于惡搞英雄烈士的行為，運(yùn)用法律武器加以懲治。

第三，守土——斬?cái)噱e(cuò)誤思潮傳播途徑。歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的，要占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的網(wǎng)絡(luò)陣地，掌控網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)，打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主動(dòng)仗。要加強(qiáng)預(yù)防體系建設(shè)，形成完善的互聯(lián)網(wǎng)輿情監(jiān)測體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些歷史理論領(lǐng)域的苗頭性傾向性問題，提升輿情管控的科學(xué)化水平。豐富網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)話語體系，塑造一批有內(nèi)涵有影響力的歷史作品，提高黨史國史軍史傳播的趣味性和影響力。要提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的技術(shù)運(yùn)用水平，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間健康的信息環(huán)境和自由有序的討論氛圍，決不能讓錯(cuò)誤歷史觀在網(wǎng)上自由泛濫。

第四，強(qiáng)隊(duì)——建強(qiáng)骨干隊(duì)伍。批駁歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就要打造一支忠于黨、忠于人民、忠于中國特色社會(huì)主義的高素質(zhì)社科理論隊(duì)伍，培養(yǎng)一批政治堅(jiān)定、學(xué)貫中西、勇于創(chuàng)新，在國內(nèi)外有廣泛影響的馬克思主義理論家；培養(yǎng)一批學(xué)術(shù)功底深厚，熟悉中國歷史特別是中共黨史、人民軍隊(duì)史和中華人民共和國史，具有創(chuàng)新創(chuàng)造活力的中青年理論人才；培養(yǎng)一批思想理論水平高，善于在國際舞臺上講好“中國歷史”“中共黨史”“人民軍隊(duì)史”“國際共運(yùn)史”的外宣型歷史專家。要組織一支靠得住、用得上的網(wǎng)絡(luò)宣傳“輕騎兵”“突擊隊(duì)”，對網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤歷史觀點(diǎn)能夠迅速作出反應(yīng)進(jìn)行批駁，牢牢掌握歷史宣傳的網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)權(quán)。

作者系中共廣東省委宣傳部理論處處長