四、新技術(shù)背景下的媒介傳播

（一）傳播主體

社交媒體興盛與個(gè)人主體性加強(qiáng)。比如，社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇、播客、網(wǎng)絡(luò)直播等興盛，并且具有個(gè)性化、草根性、即時(shí)性、交互性、垂直性等特點(diǎn)。

這里有兩張很有意思的圖片，一張圖片顯示的是2009年的時(shí)候，奧巴馬在臺(tái)下聚精會(huì)神地聽演講；而2013年的時(shí)候，奧巴馬在臺(tái)下使用自己的移動(dòng)媒體。還有就是希拉里，2008年的時(shí)候，當(dāng)希拉里出現(xiàn)在人群中，大家都在拍攝希拉里，但到了2016年，大家就不再拍攝她了，而是拍攝與她的合影。這種變化特別明顯！特朗普為什么要用Twitter？因?yàn)槭鼙娫谀莾骸?ldquo;我在，你才在”，這就是傳播主體的主體性加強(qiáng)。從內(nèi)容、興趣、社交三方面來看，過去的媒體內(nèi)容粗放、興趣泛化、無社交分群、缺乏分享，而現(xiàn)在的媒體內(nèi)容精致興趣細(xì)分、存在亞文化和微社群，同時(shí)分享及時(shí)。細(xì)分垂直化趨勢主要體現(xiàn)在：小圈子、強(qiáng)關(guān)系，大作為。媒體小而專，這就需要我們對(duì)細(xì)分興趣群體進(jìn)行深度挖掘，從小圈子、強(qiáng)關(guān)系角度維護(hù)與用戶關(guān)系。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加速碎片化、個(gè)性化時(shí)代的到來，另外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能終端增長呈現(xiàn)相互促進(jìn)作用，同時(shí)，出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)原住民。

（二）傳播渠道

以信息技術(shù)為中介，以衛(wèi)星、電纜、計(jì)算機(jī)技術(shù)等為傳輸手段，信息內(nèi)容在同一個(gè)平臺(tái)上整合，形成媒介融合與資源要素共享的格局，期刊、報(bào)紙、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介互換性與互聯(lián)性加強(qiáng)，一體化趨勢明顯。同時(shí)，具有技術(shù)化與全能化、集約生產(chǎn)與全民寫作、內(nèi)容融合與渠道融合等特點(diǎn)。

傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的融合，體現(xiàn)在技術(shù)融合和媒介融合兩個(gè)方面。技術(shù)融合主要是指終端融合與網(wǎng)絡(luò)融合，而媒介融合則是指產(chǎn)業(yè)融合、內(nèi)容融合、終端融合和網(wǎng)絡(luò)融合。需要注意的是，媒介融合呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢。

狹義上，媒介融合將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起并隨之產(chǎn)生“質(zhì)變”，形成一種新的媒介形態(tài)，如電子雜志、博客新聞等；而廣義上，媒介融合范圍廣闊，它包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合，是信息傳輸通道多元化下的新作業(yè)模式，是把報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結(jié)合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同平臺(tái)傳播給受眾。

媒介融合是信息時(shí)代下的一種媒介發(fā)展理念，是傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展基礎(chǔ)上的有機(jī)整合。同時(shí)，媒介融合不僅僅使信息采集渠道和傳播通道多元化，重要的是，能夠使媒體工作人員根據(jù)多媒體的原始素材，綜合整理、提煉、加工，通過不同媒介傳播的特點(diǎn)，迅捷傳達(dá)信息，表現(xiàn)事件背后的真實(shí)，還原新聞的全貌，從而提升新聞報(bào)道的質(zhì)量和深度。大規(guī)模的媒體融合已經(jīng)成為一種必然趨勢，逐漸成為國際傳媒業(yè)的新潮流。

第一，同業(yè)融合。廣播和廣播、電視與電視的聯(lián)合，可以在區(qū)域來融合或者以專業(yè)來融合，產(chǎn)生區(qū)域型、專業(yè)性聯(lián)播網(wǎng)，區(qū)域型、專業(yè)性廣告網(wǎng)，區(qū)域型、專業(yè)性內(nèi)容生產(chǎn)與流通網(wǎng)。

第二，跨媒介融合。廣播、電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多媒體網(wǎng)，又稱全媒體網(wǎng)。比如，跨終端覆蓋、跨媒體經(jīng)營、跨行業(yè)合作多媒體產(chǎn)業(yè)集團(tuán)等。

第三，新聞載體介質(zhì)數(shù)字化。個(gè)人計(jì)算機(jī)、便攜式電腦、智能手機(jī)、掌上電腦，電子報(bào)、電子雜志等數(shù)字載體形成數(shù)字新聞紙。比如，交互式新聞紙——一種智能紙張，人們可以通過觸摸與紙上的內(nèi)容進(jìn)行交互。交互式新聞紙上帶有按鈕，人們觸碰按鈕就可以播放報(bào)紙內(nèi)容的音頻版，并可以分享到Facebook，還可以進(jìn)行打分、投票，同時(shí)，也可以用于收集點(diǎn)擊量、關(guān)注時(shí)長和等待信息等，供出版者和營銷人員進(jìn)行分析，用以印刷交互式廣告等。未來，智能技術(shù)將使媒介融合的邊界消失。

（三）傳播方法

也就是算法推送與精準(zhǔn)傳播，即根據(jù)內(nèi)容（圖文、視頻、用戶原創(chuàng)內(nèi)容小視頻、問答、微頭條）、用戶（興趣標(biāo)簽、職業(yè)、年齡、性別、機(jī)型）和環(huán)境（不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的場景）特征做預(yù)估推薦。這種傳播方法具有用戶粘性高、滲透率強(qiáng)的特點(diǎn)。在這方面，今日頭條走在了前面。

（四）傳播受眾

主要是場境營造與沉浸式傳播，即以新技術(shù)（如移動(dòng)智能手機(jī)、VR-虛擬現(xiàn)實(shí)、AR-增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等）構(gòu)設(shè)虛擬環(huán)境或場景，讓人置身于自然或心理狀態(tài)，擬真環(huán)境下全感官體驗(yàn)、接受信息，具有以人為中心（需求和行為移動(dòng)化、瞬態(tài)化、社交化、情感化）、傳播無時(shí)不在、虛擬與現(xiàn)實(shí)同在、傳播無處不在等特點(diǎn)。

近幾年，人機(jī)交互發(fā)展突飛猛進(jìn)，總體趨勢是持續(xù)向著以用戶為中心、交互方式更加直觀的方向發(fā)展?？纱┐髟O(shè)備的屏幕尺寸不斷減小，對(duì)于用戶而言，交互位置將發(fā)生根本性變革。云計(jì)算、移動(dòng)設(shè)備、便攜式可穿戴設(shè)備技術(shù)的進(jìn)步將促使人與機(jī)器交互的位置可以遠(yuǎn)離機(jī)器設(shè)備，長期以來人與機(jī)器必須通過近距離交互的情況發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，基于可穿戴設(shè)備的交互可以使得交互位置接近身體，基于云計(jì)算的智能交互可以使人在愉悅的環(huán)境中表達(dá)自己的偏好和期望。

觸摸交互目前應(yīng)用非常廣泛。隨著觸摸屏手機(jī)、觸摸屏電腦、觸摸屏相機(jī)、觸摸屏電子廣告牌等廣泛應(yīng)用與發(fā)展，觸摸屏與人們的距離越來越近，到了可以“觸摸”的程度。同時(shí)由于觸摸屏便捷、簡單、自然、節(jié)省空間、反應(yīng)速度快等優(yōu)點(diǎn)，被人們廣泛接受，成為時(shí)下最便捷的人機(jī)交互方式。語音識(shí)別技術(shù)的目標(biāo)是將人類的語音轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)可讀的輸入，例如按鍵、二進(jìn)制編碼或者字符序列等。語音識(shí)別是未來人機(jī)交互最被看好的交互方式，尤其是針對(duì)當(dāng)下各種穿戴式智能設(shè)備。未來，人類通過對(duì)話的方式發(fā)出命令，與機(jī)器產(chǎn)生交互是最高效可行的人機(jī)交互方式。體感技術(shù)也稱為手勢識(shí)別技術(shù)。一提到體感技術(shù)，很多人都會(huì)覺得未來感十足，像是科幻電影里的情節(jié)再現(xiàn)。從鍵盤到鼠標(biāo)、再到語音和觸摸，再到多點(diǎn)觸控，人機(jī)交互模式隨著其使用人群的擴(kuò)大和不斷向非專業(yè)人群滲透，越來越回歸一種“自然”的方式。而體感技術(shù)的突破則預(yù)示著未來人機(jī)交互的發(fā)展方向——讓交互方式更為便捷，以一種最原始的方式進(jìn)行人機(jī)交互。

通過前面的講述我們知道，內(nèi)容和形式構(gòu)成傳統(tǒng)媒體的要素，內(nèi)容、形式和社交構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)媒體的要素，而內(nèi)容、形式、社交和場景（情景）則構(gòu)成移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體的要素。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，場景（情景）的意義被極大地強(qiáng)化，因?yàn)?ldquo;場景”（空間環(huán)境）或“情境”（行為）決定人們的行為特點(diǎn)與需求特征。移動(dòng)傳播是基于場景（情景）的服務(wù)，即對(duì)環(huán)境的感知及信息（服務(wù)）的適配。與場景時(shí)代相關(guān)的因素有大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)。

這里我向大家推薦一本書——《即將到來的場景時(shí)代》，作者抽取場景時(shí)代的五種技術(shù)力量：大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)，關(guān)注它們的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，為我們展示了未來互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)入的新時(shí)代——場景時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代里，作者以圖景的方式將每一種可能的改變一一呈現(xiàn)在我們眼前，讓每個(gè)人都有身臨其境的感覺?？梢哉f，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)打亂了用戶線上線下場景（情境），使用戶生活網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)生活化，用戶認(rèn)同線上線下不同場景（情境）。未來，人類社會(huì)將加速演變成全聯(lián)接的智能社會(huì)，其深度和廣度超越我們想象。以物理聯(lián)接的廣泛覆蓋為基礎(chǔ)支撐，以應(yīng)用聯(lián)接的敏捷高效為商業(yè)驅(qū)動(dòng)，以價(jià)值聯(lián)接的協(xié)同創(chuàng)新為生態(tài)催化，以情感聯(lián)接的極致體驗(yàn)為人性依歸，全聯(lián)接的數(shù)字化進(jìn)程將重塑社會(huì)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文明以及生產(chǎn)方式。一個(gè)以空間為單位的泛融媒體、全境傳播的時(shí)代已經(jīng)到來。

五、新技術(shù)背景下的社會(huì)文化發(fā)展

（一）當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)狀況與面貌

我們?cè)谇懊嬷v了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展要經(jīng)過三個(gè)階段。第一個(gè)階段是網(wǎng)絡(luò)化，即“連接一切”，把人和人、人和物、人和信息、人和內(nèi)容等全都連接在一起，形成三大網(wǎng)絡(luò)——內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、人機(jī)網(wǎng)絡(luò)和物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，它們之間實(shí)現(xiàn)廣泛的連接，其實(shí)質(zhì)上是規(guī)?；倪^程。在網(wǎng)絡(luò)化階段，形成了一個(gè)巨大無比的人和社會(huì)、人和環(huán)境、人和內(nèi)容、人和物質(zhì)財(cái)富之間的連接，但這種連接只是初步架構(gòu)了人類生活、人類實(shí)踐的基本框架。在這個(gè)框架內(nèi)，線上和線下還是有很大區(qū)別的。而未來的社會(huì)發(fā)展是逐漸把線下盡可能多地搬到線上來實(shí)現(xiàn)，在線上還原甚至超越社會(huì)生活的內(nèi)容，這就不是簡單的粗放的連接了。

微信讓我們可以連接、分享，但如果我們想握手就必須借助人工智能、人體傳感等。網(wǎng)絡(luò)化階段只是實(shí)現(xiàn)了粗放的連接，下一步就是從線下到線上的復(fù)制超越、創(chuàng)新超越的過程，也是網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系加深、加細(xì)、加密、加厚的過程。這就需要我們對(duì)每一個(gè)人、每一個(gè)局部、每一種分類進(jìn)行數(shù)據(jù)性的定義、數(shù)據(jù)性的描述，在進(jìn)行數(shù)據(jù)價(jià)值挖掘后實(shí)現(xiàn)精確匹配，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、人類發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化、線上化。在這個(gè)過程中，智能化是數(shù)據(jù)處理中的主要助力器，數(shù)據(jù)化是所有社會(huì)要素能夠被激活、連接、組合、整合的最重要的動(dòng)力源，而智能化技術(shù)將使這個(gè)過程變得更加有效率，更加具備智慧的理解力、分析力。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)化是基礎(chǔ)、是平臺(tái)，數(shù)據(jù)化是定位、是標(biāo)識(shí)，智能化是形態(tài)、是方向。

（二）以空間文化為特點(diǎn)的社會(huì)文化建設(shè)走向

第一，以人為核心。值得注意的是，人工智能并非是萬能的。社會(huì)生活無法數(shù)據(jù)化的那些內(nèi)容，人工智能是永遠(yuǎn)無法替代人去完成的。超越算法之外的部分，需要人的協(xié)同與協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)“在人工智能的技術(shù)邏輯上增加一些對(duì)社會(huì)認(rèn)同，以及社會(huì)如何達(dá)成最大公約數(shù)的機(jī)制建設(shè)”。

第二，以人機(jī)共融、泛界共融為趨勢。人機(jī)協(xié)作、人機(jī)共融是未來最重要的發(fā)展趨勢，人機(jī)協(xié)作不是下指令給機(jī)器人，而是讓機(jī)器人變成人類的伙伴，協(xié)作機(jī)器人將會(huì)慢慢滲入各個(gè)工業(yè)領(lǐng)域，與人共同工作。

第三，用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)跨界要素的連接，帶來泛域信息流通，并加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)的連接性與開放性特征激發(fā)了儲(chǔ)存在個(gè)人身上的各類微資源，原本散落在個(gè)人身上的閑置時(shí)間、閑置知識(shí)、閑置經(jīng)驗(yàn)等各類閑置資源在互聯(lián)網(wǎng)條件下得以被發(fā)現(xiàn)、被檢索、被匹配，由此打破了傳統(tǒng)的局域市場，各類資源之間的連接呈現(xiàn)出無所不至的可能。互聯(lián)網(wǎng)帶來的互聯(lián)互通促進(jìn)了多渠道、多功能、多內(nèi)容之間的重疊和覆蓋，這種融合將創(chuàng)造出全新的資源配置方式和價(jià)值形成模式。

第四，用數(shù)據(jù)加強(qiáng)跨界要素的定位，使個(gè)體作用凸顯，并得到強(qiáng)化。互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了媒體與大眾之間的權(quán)利關(guān)系，渠道類別與層次的多樣性為人們的個(gè)性化信息需求與偏好帶來了更多機(jī)會(huì)，渠道間網(wǎng)狀的互聯(lián)互通使信息傳播者與接受者之間的互動(dòng)交流和雙向協(xié)作成為可能，傳統(tǒng)媒體所主導(dǎo)的信息偏好逐漸被淡化，傳播內(nèi)容和要素更加豐富、多元和富有個(gè)性，內(nèi)容越來越貼近大眾的個(gè)人生活、個(gè)人情感和個(gè)性體驗(yàn)。

第五，用智能加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)建設(shè)更加智慧，并形成智識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)造了一個(gè)全新的社會(huì)場域，初步實(shí)現(xiàn)了“人人皆可進(jìn)行信息表達(dá)的社會(huì)化分享與傳播”，社會(huì)議程的設(shè)置權(quán)與社會(huì)話語的表達(dá)權(quán)也進(jìn)入了人人皆可為之的泛眾化時(shí)代。如何在這種以個(gè)人為基本單位的社會(huì)傳播格局下激活、匹配和實(shí)現(xiàn)生態(tài)型的資源配置和功能整合，成為當(dāng)下包括傳媒領(lǐng)域在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的一場深刻革命。新媒介技術(shù)將改變社會(huì)傳播格局，影響整個(gè)社會(huì)操作系統(tǒng)，從而改變社會(huì)構(gòu)造。

昨天，智能移動(dòng)終端是我們的通話工具、上網(wǎng)工具；今天，它是我們的隨身助手，為我們提供全方位的生活服務(wù)；明天，隨著人工智能、感知和交互技術(shù)的突破，它將會(huì)實(shí)現(xiàn)與我們情感交流，成為我們的“伴侶”。從智能移動(dòng)終端的新角色，我們可以看到，時(shí)間將被削弱，空間將占主導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)置身其境。

（三）新技術(shù)背景下的社會(huì)文化重構(gòu)

第一，學(xué)習(xí)型社會(huì)。從前都是師傅帶徒弟，年紀(jì)大就有資歷，而現(xiàn)在的技術(shù)兒童都是老年人，都是老年人向孩子學(xué)習(xí)有關(guān)技術(shù)方面的知識(shí)。這說明社會(huì)文化的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)導(dǎo)向發(fā)生了很大變化，終身教育和學(xué)習(xí)才能滿足人們對(duì)提高自我的需求。

第二，感知型社會(huì)。未來，人體植入一塊芯片就能了解很多知識(shí)，但有些基本東西我認(rèn)為還是要教給未來的孩子的，比如思維習(xí)慣、知識(shí)架構(gòu)等，讓未來的孩子能夠感知敏銳、情感豐富，覺察到信息的變化，從而把握住自己生命的成長。

第三，智慧型社會(huì)。隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)不斷成熟及應(yīng)用，人們的生活方式必將迎來更大的突破和變革，智慧社會(huì)的概念將加快形成共識(shí)并在各個(gè)領(lǐng)域落地。

第四，空間型社會(huì)。我想說的是，在當(dāng)下這個(gè)階段，我們需要重結(jié)構(gòu)。為什么工作方式要改變？因?yàn)槟銜?huì)不會(huì)體系化、會(huì)不會(huì)結(jié)構(gòu)化，是這個(gè)時(shí)代你應(yīng)該具有的能力。會(huì)不會(huì)跨界、會(huì)不會(huì)融通，這是由新技術(shù)造就的我們的生存基礎(chǔ)，我們應(yīng)該順應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，更好地完善自己。

這是一個(gè)科技人文的新時(shí)代，而且新技術(shù)越來越占據(jù)重要位置，我們是拒絕還是悅納？這是擺在我們面前的一個(gè)問題，一切都剛剛開始。

人與人工智能。阿爾法狗（AlphaGo）與人類頂尖棋手的人機(jī)大戰(zhàn)注定成為人工智能的里程碑事件，從某種程度上講，它采用的不是谷歌工程師寫的一般意義上的算法，而是一套類人的學(xué)習(xí)框架（強(qiáng)化學(xué)習(xí)+深度學(xué)習(xí)），反復(fù)學(xué)習(xí)棋譜，自己和自己對(duì)弈，這種類似于人類的學(xué)習(xí)方式——強(qiáng)化學(xué)習(xí)，讓它擁有了初步的自我學(xué)習(xí)和博弈思考的能力。

人工智能顛覆社會(huì)、文化建構(gòu)規(guī)則。鄧中翰院士認(rèn)為，過去，人類通過實(shí)驗(yàn)觀察世界，總結(jié)規(guī)律形成理論，然后進(jìn)行編程制定規(guī)則，最后按照規(guī)則制造或者驅(qū)動(dòng)工具；現(xiàn)在，人類通過輸入或輸出提出需求，提供海量訓(xùn)練數(shù)據(jù)，然后由機(jī)器總結(jié)規(guī)律，而人類通過編程制定規(guī)則，按照規(guī)則制造或驅(qū)動(dòng)工具；未來，將由需求驅(qū)動(dòng)需求，機(jī)器自動(dòng)獲取或生產(chǎn)數(shù)據(jù)，由機(jī)器總結(jié)規(guī)律，機(jī)器通過編程制定規(guī)則，機(jī)器按照規(guī)則制造或驅(qū)動(dòng)工具，而人類不再需要理解實(shí)物運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，只需要掌握獲得規(guī)律的方法論。

人機(jī)共建的空間時(shí)代已經(jīng)來臨。它具有連、跨、融、智等特征，即真實(shí)與虛擬、線上與線下、物理與生物、自然與社會(huì)、人類與機(jī)器交融于間，甚至于邊界正在消弭。大家回去可以看看科幻電影《超體》，講述的是年輕女子露西被注射一種試劑后有了超于常人的力量，擁有了包括心靈感應(yīng)、瞬間吸收知識(shí)等技能。當(dāng)這種超能力達(dá)到百分之百后，露西瞬間消失了，她的聲音解釋說：世間萬物都是一體的，而存在只有通過時(shí)間才能證明。影片結(jié)尾露西發(fā)來一條短信——“我無處不在”。

今天，非常高興就《新技術(shù)發(fā)展背景下的媒體與社會(huì)》和大家作一個(gè)交流，我講的這些東西結(jié)合了鄧中翰院士、喻國明老師、芮斌老師等人的思考，也包含有我的個(gè)人思考，講的未必準(zhǔn)確的地方還請(qǐng)大家原諒，錯(cuò)的、不當(dāng)?shù)牡胤竭€請(qǐng)大家指教。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責(zé)任）