中國共產(chǎn)黨人初心和使命實現(xiàn)得怎么樣了
可以自豪地說,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命實現(xiàn)得很好,很順利。
1921年—1949年,這是艱難困苦、玉汝于成的28年。中國共產(chǎn)黨人以不怕犧牲、排除萬難的救世情懷帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山,實現(xiàn)了除臺灣等幾個零星地方?jīng)]有解放外的全國解放。從此中國進(jìn)入了一個嶄新的紀(jì)元,開啟中國歷史上從來沒有過的宏大的社會主義基本制度下的建設(shè)。
1949年—1976年,這是火熱朝天、多快好省力爭上游的28年。中國共產(chǎn)黨人以不達(dá)目的、誓不罷休的拼命精神帶領(lǐng)全國人民改天換地,硬是憑血肉之軀把一個基本沒有工業(yè)的農(nóng)業(yè)大國變成了一個工業(yè)門類基本齊全的東方大國,在中國歷史上第一次實現(xiàn)了耕者有其田,生產(chǎn)者占有生產(chǎn)資料,沒有剝削、沒有壓迫,沒有貧富差別的較低層次大同社會,為后來的改革開放大發(fā)展奠定了相對充裕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和比較穩(wěn)定的制度基礎(chǔ)。期間,國家經(jīng)歷了抗美援朝戰(zhàn)爭、中印邊境反擊戰(zhàn)、中蘇珍寶島戰(zhàn)爭,打出了中國的威風(fēng)和形象,實現(xiàn)了中國人民站起來了的目標(biāo)和形象。
1976年—2012年,這是波瀾壯闊、脫胎換骨的36年。中國共產(chǎn)黨人以不怕水深、不懼浪高的改革開放膽識帶領(lǐng)全國人民擁抱世界。先沿海后內(nèi)地,先試驗后推廣,多層次、寬領(lǐng)域、全疆域改革開放格局初步形成。經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力不斷增強。2010年國內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本,一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國。中國特色社會主義道路越走越寬廣,國家經(jīng)濟(jì)實力越來越雄厚。國民出國旅游觀光購物越來越多,越來越成為自然。東方民族是有足夠購買力的民族,是有錢且敢于用錢的民族,在外國人心目中越來越成為共識。初步實現(xiàn)了富起來了的目標(biāo)和形象。
2012年至今,短短五年多時間,中國共產(chǎn)黨人以劈波斬浪、勇立潮頭的豪邁氣概帶領(lǐng)全國人民宏開新境,國內(nèi)生產(chǎn)總值由54萬億增長到82.7萬億,在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍不好的情況下保持了風(fēng)景這邊獨好的良好發(fā)展態(tài)勢。仗劍經(jīng)商,步穩(wěn)蹄疾。中國方案、中國模式越來越受到世界關(guān)注,中國聲音、中國想法越來越受到世界傾聽,中國智慧、中國力量越來越受到世界尊重。出現(xiàn)了近代以來中國從來沒有出現(xiàn)過的離世界舞臺中央如此之近大好局面,初步邁向了強起來的目標(biāo)和形象。
站起來、富起來、強起來。九個字,念起來,不過一兩秒鐘,但一個國家要實現(xiàn)它,是何等的艱難,是何等的不容易。從1921年到2018年,中國共產(chǎn)黨用了97年。而這個邁向強起來,也僅僅是初步的。離強到別人發(fā)自內(nèi)心的尊重,還有相當(dāng)?shù)木嚯x。
學(xué)習(xí)黨的十九大報告,我常常問自己,強起來,是否有標(biāo)準(zhǔn)?如有,標(biāo)準(zhǔn)是什么,能否列出個一二,或者列出一個最低標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)來,實在不行,列出個最低標(biāo)準(zhǔn)也可以。后來有人告訴我,仔細(xì)學(xué)習(xí)十九大報告,里面有。
“到本世紀(jì)中葉……把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。到那時,我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升,實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,全體人民共同富裕基本實現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活,中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”
現(xiàn)代化強國的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家。
乍一想,有道理,強國應(yīng)該是這個樣子,但仔細(xì)一想,又犯愁了,還是沒有講清楚強國的標(biāo)準(zhǔn)啊。
強國的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢。左思右想,我認(rèn)為以下三點是必不可少的。
一是強國的領(lǐng)土應(yīng)該是完整的,國家應(yīng)該是不被分裂的,要實現(xiàn)領(lǐng)土的統(tǒng)一。我們說美國是一個公認(rèn)的強國,美國的國土可是分裂的,不是的。美國的國土很完整,沒有誰敢分裂美國。但是我們中國,現(xiàn)在臺灣還沒有回歸,換一句話說,我國現(xiàn)在還處于分裂狀態(tài)。也就是說,在現(xiàn)階段,我國還算不上一個真正意義上的強國,我國離真正意義的強國還有一點距離。那么,我們要問,中國什么時候可以成為一個真正意義上的強國呢。我的回答是:如果僅從國家沒有分裂的角度推斷,應(yīng)該是本世紀(jì)中葉,具體來講是2049年10月1日之前。為什么這么說呢。因為在黨的十九大報告里,也就是我們上面引用文字里已經(jīng)指明了,到本世紀(jì)中葉,我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。本世紀(jì)中葉就本世紀(jì)中葉,你為何能具體到2049年10月1日之前呢。因為2049年10月1日,是中華人民共和國成立100周年的大慶日。這一天,黨和國家也許會在天安門廣場舉行盛大的慶祝活動。這個活動,一定會有在臺灣生長、在臺灣生活、在臺灣發(fā)展的臺灣省的人民群眾來參加。這些臺灣省的人民群眾來,一定是正大光明的來,敲鑼打鼓的來,而不是什么轉(zhuǎn)道而來。要正大光明的來,敲鑼打鼓的來,臺灣不統(tǒng)一行嗎。肯定不行。必須是統(tǒng)一才行。因此,我知道2049年10月1日之前,寶島臺灣一定要回到祖國母親的懷抱,我國一定會實現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一。有人可能會說,你是不是太樂觀了,臺灣后面有美國啊。美國現(xiàn)在天天使中國的壞,它會阻礙中國統(tǒng)一的。這個沒錯,美國絕對不樂見中國統(tǒng)一。因為中國統(tǒng)一了,美國將面對一個更加強大的中國,它獨霸世界作威作福就更加困難了。但面對一個已經(jīng)強大了的中國,而且隨著時間推移還會更加強大的中國,美國還有多大能力、多大意愿來阻止中國的統(tǒng)一呢。世界潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡。美國畢竟還是一個超級大國,國內(nèi)明大勢的高人還是有的。相信到時,美國將會作出明智的選擇,順應(yīng)時代潮流,雖不情愿,也只能如此。賣一個人情給中國,何樂而不為。當(dāng)然有人還會問,你怎么知道中國會更加強大。這個很簡單,一個字,勢。大勢所趨。為什么說大勢所趨。一是我們有一個好領(lǐng)袖,習(xí)近平總書記,雄才大略,具有極為高超的治國本領(lǐng)。放眼當(dāng)今世界各國領(lǐng)袖,還找不出一個能與習(xí)近平總書記比肩的人物。二是我們有一個好團(tuán)隊,偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在我們這個13多億人口的大國執(zhí)政將近70年了,極富治國經(jīng)驗,極具治國能力。當(dāng)今世界上還沒有那個政黨連續(xù)執(zhí)過這么久的政,其資歷、閱歷、能力是世界上任何政黨都不可比擬的。三是我們有一條好道路,中國特色社會主義道路。這條路是全體中國人民付出千辛萬苦,歷經(jīng)千難萬難摸索出來的,來之不易,值得珍惜。四是我們有13多億偉大的人民,吃苦耐勞、堅毅不拔。我常想,美國只有3億多人,能夠成為世界強國,中國現(xiàn)有13多億人,為什么不能成為世界強國,美國人聰明,中國人也不蠢啊。五是我國有五千年文明,有大智慧,能以自己特有的文化涵養(yǎng)趨吉避兇,走上國強民富的良性發(fā)展道路,進(jìn)而登上世界頂峰。最大的問題是我們黨自己要爭氣、要團(tuán)結(jié)才有力量,統(tǒng)一思想就能凝聚力量,讓我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,必將取得更加偉大的輝煌成就。
二是強國是別人內(nèi)心恭敬出來的,不是單純用武力壓制出來的。放眼當(dāng)今世界,說美國是強國,可能沒有人提出異議。美國想罵誰就罵誰,想打誰就打誰,還不強嗎?它不是強國,誰是強國?不過我不這樣認(rèn)為。我不認(rèn)為美國是強國,我認(rèn)為美國是霸國。強者,以德服人;霸者,以力服人。德長久,力短促。美國或許可以稱雄于一時,但終難長久?,F(xiàn)在我們經(jīng)常開玩笑說,天下苦美久矣。全世界人民都希望出一個反美的帶頭大哥。這個大哥,我的理解不是某一個國家,而是一種全世界公認(rèn)的某種模式。美國不是很擔(dān)心“華盛頓共識”越來越不成為共識了嗎。將來當(dāng)某一種共識出現(xiàn),并逐漸取代“華盛頓共識”,大概美國的霸權(quán)就走到盡頭了。美國都不算強國,那么強國在哪里。我心目中的強國在書本里。中國古代有四大名著,其中有一本名叫《西游記》?!段饔斡洝防锩婢陀涊d了,也大書特書了這么一個強國—唐朝,李氏唐國。然而《西游記》正面描寫唐朝怎么強、強到什么程度的文字并不多,僅《附錄<陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本>》開頭幾句:“話表陜西大國長安城,乃歷代帝王建都之地。自周、秦、漢以來,三洲花似錦,八水繞城流,真?zhèn)€是名勝之邦。彼時是大唐太宗皇帝登基,改元貞觀,已登極十三年,歲在己巳,八方進(jìn)貢,四海稱臣。”而通過小說主人公唐僧描繪唐朝強大反而著墨很多。唐僧一路西行,妖侵魔犯的神仙事,自有孫悟空等三徒弟負(fù)責(zé);通關(guān)過隘的人間事,皆由唐僧負(fù)責(zé)。唐僧的法寶是唐王朝的通關(guān)文碟,相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)照。護(hù)照僅僅一張紙,能如此暢通無阻,紙的后面若沒有大國的德行、誠信、實力作支撐是不可想象的。唐僧手中的通關(guān)文碟到底寫了什么?!段饔斡洝肥沁@么表述的:“南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行:切惟朕以涼德,嗣續(xù)丕基,事神治民,臨深履薄,朝夕是惴。前者,失救涇河老龍,獲譴于我皇皇后帝,三魂七魄,倏忽陰司,已作無常之客。因有陽壽未絕,感冥君放送回生,廣陳善會,修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩,金身出現(xiàn),指示西方有佛有經(jīng),可度幽亡,超脫孤魂。特著法師玄奘,遠(yuǎn)歷千山,詢求經(jīng)偈。倘到西邦諸國,不滅善緣,照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年,秋吉日,御前文牒。”細(xì)析這份文牒,開頭表明來頭:大唐天子所派;中間先提神靈庇佑:冥君放生、菩薩指示,再敘通關(guān)事由:西方取經(jīng)超脫孤魂;最后提出要求:西邦諸國,不滅善緣,照牒放行。唐國是有道之國,取經(jīng)是有道之事,唐僧是有道之人,西邦是有道之邦。共襄盛舉,取經(jīng)成功,自是必然。托唐朝有道國的光,唐僧也就成了書中至美至善至大之人物。寶象國文武嘆道:“上邦人物,禮樂雍容如此。”西梁女國驛丞(向女王稱頌)道:“御弟相貌堂堂,豐姿英俊,誠是天朝上國之男兒,南贍中華之人物。”后女王卷簾看,果然“豐姿英偉,相貌軒昂。”由衷的贊嘆,至美的夸獎,非霸國可以收獲,實強國才能受用也。
三是強國是擁有話語權(quán)的,不是人云亦云的。這屬于軟實力范疇,強國應(yīng)該有自己評判是非的標(biāo)準(zhǔn),并且這套標(biāo)準(zhǔn)別人信服、尊重。這也是當(dāng)今中國最缺的,急需補上來的。當(dāng)然,這種補,不可能一日兩日、一年兩年補得上,需要長時間持之以恒的努力。現(xiàn)在世界的話語權(quán),基本被美國為首的西方國家所掌握,發(fā)展中國家是針插不進(jìn)、水潑不進(jìn),遇事只能任由西方評判。西方說這是白的,就是白的;說這是黑的,就是黑的。比如說,近些年來,中國發(fā)展了,老百姓富裕了,出國旅游的多了。國內(nèi)一些風(fēng)氣也隨著外出流帶到了國外,如高聲說話、隨地吐痰等。國外一講到這些,就講中國人素質(zhì)差,不文明,國內(nèi)一些所謂的文明人也跟著附和,似乎中國人真的素質(zhì)差,不文明。其實不是這么回事,這跟有沒有素質(zhì)、文明不文明沒有任何關(guān)系。中國是一個有兩千多年封建社會的國家。在封建社會,男主外,女主內(nèi)。男子在外種田,女子在家織布做飯。那時,糧食產(chǎn)量極低,家庭人口一多,吃飯就是一個大問題。要解決吃飯問題,就要多種田地。要多種田地,就要開荒。要開荒,就可能要走很遠(yuǎn)的地方,或者翻山越嶺。早上,男子外出種田,中午飯熟,誰去喊父親回來吃飯?女子不能出去,只能兒子出去喊。兒子年小,不能走得太遠(yuǎn),或翻到山那邊去,只能敞開喉嚨喊。久而久之,嗓門就大了。這種嗓門大,跟素質(zhì)有關(guān)嗎?跟文明有關(guān)嗎?如果有,我認(rèn)為是素質(zhì)好、是有文明的表現(xiàn),它至少隔很遠(yuǎn)就喊得父親回家。又如,在農(nóng)村種田,農(nóng)村可不比城市,范圍大得很,不可能隔那么一段距離就放個垃圾桶,產(chǎn)生一點垃圾或者吐一口痰用紙包了就及時丟進(jìn)垃圾桶,不可能為了一口痰不能亂吐就跑回家,不可能干半天活一口痰也不吐。那怎么辦,吐到田地里。久而久之,隨地吐痰,就成了習(xí)慣。這與文明有關(guān)嗎,沒有。這與素質(zhì)有關(guān)嗎,當(dāng)然也不是完全沒有。我這么解釋,并不是說在城市就可以高聲說話、隨地吐痰。只是說,環(huán)境不同,注意就可以了,不需要上綱上線,更不可以成為侮辱謾罵攻擊的借口。中國人的素質(zhì)一點也不比外國人低,五千年文明熏陶出來的人絕對是有素質(zhì)的人,絕對是有大文明的人。
當(dāng)然,強國的標(biāo)準(zhǔn)可能還有很多,不同人心中有不同的標(biāo)準(zhǔn),大家盡可想象。
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