3、有獨(dú)立的人格

我們有些文化很有意思，咋一聽很有道理，仔細(xì)品味起來非常奇葩。比如，推崇“順我者昌，逆我者亡”“識時務(wù)者為俊杰”等至理名言。受此文化影響，很多人喪失理性，唯官至尊，唯上至尊。大家為了眼前利益，出賣良心，明哲保身，見風(fēng)使舵，必然造成社會價值觀的混亂。有的人干脆裝傻玩兒圓滑，順勢而為，一切聽命屈從于自己的上級上司，蔑視真理，這樣的民族還有啥希望？只有人人堅守真理、運(yùn)用真理，才能使人人強(qiáng)大、民族興旺起來。

有些所謂的聰明人，慣常于當(dāng)奴才，部分或完全喪失自我，每每以不理智的熱情和愚忠博得他人的歡心，或許能夠從中得到一些實(shí)惠。然而，這個世界上從來沒有真正的免費(fèi)午餐，貪小便宜吃大虧，得了別人的好處就要唯命是從，關(guān)鍵時候理所應(yīng)當(dāng)為人賣命，被人當(dāng)槍使，被他人帶到陰溝里在所難免。

在價值觀趨混亂、人心險惡的時候，單有知識和文化不一定好使，還需要有一顆超級專注的心，構(gòu)建的獨(dú)立人格。這樣才能建立起超越周圍環(huán)境的文化自信，形成永遠(yuǎn)不變的接近偏執(zhí)的內(nèi)核，從而保持強(qiáng)大的內(nèi)心，面臨各種威逼打壓時自覺做到泰山壓頂不彎腰。如此以來，方可以守住做人的本質(zhì)，關(guān)鍵時候把持住自己，不懼淫威，擋得住權(quán)力金錢美色的誘惑。

中國有句古話，吃了人的嘴軟，拿了人的手軟，得了不該得的東西內(nèi)心當(dāng)然虛弱。在一個拜金主義盛行的社會，許多人心靈被利益誘惑和侵蝕，隨時面臨著被腐蝕和擊倒的危險，平日里藐視強(qiáng)大，實(shí)則忐忑不安，稍有風(fēng)吹草動，有如驚弓之鳥，很難把持住自己的做人底線。

獨(dú)立人格者內(nèi)心有一個充實(shí)而完美的世界，自洽知足，不矛盾, 無欲則剛，可以超然物外，毫無疑問能做到精神上的高尚。他們與世俗之人的本質(zhì)區(qū)別是心存高遠(yuǎn)，有仁愛為主題的高尚追求，慣常于以積極冷靜的心態(tài)關(guān)注社會新事物，精神上的充實(shí)、完整、和諧足以抵御外界各種不良誘惑。

他們能夠堅持自己獨(dú)特的見解和追求，不虛榮不浮夸，不打腫臉充胖子，絕不會因為暫時的挫折輕易改變自己的價值觀。對社會時尚以及流行風(fēng)保持適度距離，不以物喜，不以己悲，在面對各種誘惑時保持淡定，面對功名權(quán)力金錢美色，能夠把欲望按在可控制的范圍之內(nèi)，不會因為外在不良誘因打擾而發(fā)生情緒波動和心理變化，始終保持清醒的認(rèn)知和堅定的意志。不屬于自己的東西不企求，避免吃了嗟來之食爾后變成別人魚肉的悲劇。

 無求品自高。一個人具有超脫于世俗文化的自信，才可以保持自己的獨(dú)立人格。做人做事既重結(jié)果，也享受過程；清楚欲望和夢想的區(qū)別，給自己做出普通的大多數(shù)的客觀定位。平時不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，任何時候都活得自在灑脫，睡得踏實(shí)安心，無愧于有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

當(dāng)然，獨(dú)立的心不是成為標(biāo)新立異的另類人，并非凡是與人叫勁死磕，而是在把持自己信仰的前提下，和而不同，堅守住做人的底線，做到不唯上，只唯實(shí)，只唯真，利己利他不損人。客觀地說，敢于堅持自己意見主張，不被權(quán)力要挾和功利綁架。這在現(xiàn)行體制下容易受到冷落排斥，甚至面臨著意想不到的危險，但是，只有更多的人能夠淡泊名利，各守本分，敢于走自己的路，讓良心的評價高于功利的評判，在真理面前堅持自己，剛正不阿，不怕孤立，不在誤解，不懼別人說三道四，不畏千夫所指，更不因為大多數(shù)人反對就放棄自己的主張，我們的社會文明以及民主法制建設(shè)才能從根本上得到提高。