三

構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)，必須秉持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的立場。一方面要重視和善待符號，深刻把握符號生產(chǎn)和運(yùn)動的規(guī)律，全面發(fā)揮符號推動社會進(jìn)步的作用。另一方面，又要繼承經(jīng)典馬克思主義的批判性傳統(tǒng)，清醒認(rèn)識人類社會從異化勞動、異化消費(fèi)，到異化符號消費(fèi)的歷史事實(shí)，深入辨析經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活中的種種符號異化現(xiàn)象，為避免符號災(zāi)變提供理論預(yù)警和理論指導(dǎo)。中國馬克思主義符號學(xué)，必須集建設(shè)性與批判性于一身，立足新時代中國特色社會主義，回應(yīng)當(dāng)代中國的實(shí)際關(guān)切，遵循學(xué)術(shù)理性，堅持回到經(jīng)典馬克思主義的商品分析、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會關(guān)系和未來朝向，為大力發(fā)展中國的符號生產(chǎn)力，提供馬克思主義符號學(xué)理論支持。

（作者：唐小林，系四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、符號學(xué)與傳媒學(xué)研究所副所長）