手，是一種肉身的，具有自然性。自然的手不獨(dú)屬于人類，靈長(zhǎng)類也有手，尤其像猿，還可以呈半直立的狀態(tài)。手的生理機(jī)能和它的解剖學(xué)特征，還表現(xiàn)在其他的一些靈長(zhǎng)類。但是在這些自然的手里，只有人類和猿類才具有“真正的手”。解剖學(xué)意義上說(shuō)的“真正的手”，是指沒(méi)有“足手”之“踵”，手不再作為下肢負(fù)擔(dān)行走功能。從這種意義上來(lái)說(shuō)，人和猿都具有一雙“真正的手”。但是，屬人的手，具有人性的手，還是屬于人自身，而不屬于猿。從解剖學(xué)的角度來(lái)看，猿的手和人的手幾乎是同一個(gè)模子翻制的。但是，猿的手還在一定意義上起到足手的作用，也就是起到下肢的作用：在樹(shù)上攀行，在地上直行，也就是半直立的狀態(tài)（它的前肢比后肢長(zhǎng)，靠捏成拳的手指骨來(lái)支撐身體前半部分的重量）。所以猿類并沒(méi)有真正地直立起來(lái)，它不能像人類那樣，完全把手解放出來(lái)，用于操縱，用于把握工具。所以，盡管人手和猿手在自然解剖學(xué)意義上的結(jié)構(gòu)一樣，但是人手和猿手還是有很重要的區(qū)別。這種很重要的區(qū)別，是一種非自然演進(jìn)，屬于人文解剖性質(zhì)。

人手的“人文解剖學(xué)”有六個(gè)方面：一是特化的拇指和高度的對(duì)握運(yùn)動(dòng)。人的拇指有一個(gè)很靈活的鞍狀腕掌關(guān)節(jié)，憑著這樣一種關(guān)節(jié)，拇指能夠做外展、內(nèi)收、旋轉(zhuǎn)等各種動(dòng)作。正因?yàn)槟粗改軌蜃杂傻剡M(jìn)行運(yùn)動(dòng)，所以它可以和手掌上的其他四個(gè)手指實(shí)現(xiàn)自由的、靈活的對(duì)握，“肉貼肉”的對(duì)握。這在解剖學(xué)上、生物運(yùn)動(dòng)學(xué)上稱之為“對(duì)握運(yùn)動(dòng)”。拇指可以和任何一個(gè)手指對(duì)握，這使得手的操縱可以靈巧，可以精確，可以穩(wěn)定。而且這種“肉貼肉”的對(duì)握運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)觸覺(jué)的敏感。我們?cè)诹私庖粋€(gè)事物的時(shí)候，總是靠對(duì)握運(yùn)動(dòng)的觸覺(jué)來(lái)加強(qiáng)我們對(duì)物體質(zhì)地、性狀的認(rèn)識(shí)。而這些對(duì)握運(yùn)動(dòng)在猿類的手上是不具備的。 

二是全面的抓握運(yùn)動(dòng)。用手指和手掌來(lái)把握物體的抓握運(yùn)動(dòng)（包括精度、力度、鉤式、剪式抓握），在人手上獲得全面發(fā)展和充分表現(xiàn)。全面的抓握運(yùn)動(dòng)一般有四種，一是力度抓握，比如上圖左側(cè)；二是精度抓握，精度抓握實(shí)際上就是這種（上圖右側(cè)）對(duì)握運(yùn)動(dòng)；三是鉤式抓握，比如單杠；四是剪式抓握，比如在瓶子里取東西，夾一顆豆子。這四種抓握運(yùn)動(dòng)里最重要的是精度抓握和力度抓握，這兩種抓握方式在人的身上尤其得到發(fā)揚(yáng)，是人類的標(biāo)志，其他動(dòng)物做不到，包括猿類也做不到。

三是特殊的靜息姿勢(shì)。人手的靜息姿勢(shì)是指一種完全休息的自然狀態(tài)。人的這種靜息姿勢(shì)和猿的靜息姿勢(shì)是有所不同的，上圖一個(gè)是人手，一個(gè)是猿手。猿手幾乎是完全張開(kāi)的狀態(tài)，而人手則處在半張開(kāi)的狀態(tài)（也就是處于精度抓握和力度抓握之間的狀態(tài)）。這種靜息姿勢(shì)暗示了這兩種抓握方式（力度抓握和精度抓握）對(duì)人的重要性和經(jīng)常性，生理機(jī)制的“記憶”使人手以一種“預(yù)備狀態(tài)”等待著勞動(dòng)的召喚。這就是勞動(dòng)給人手烙下了印跡。

四是生動(dòng)的褶皺線。人手上有很多褶皺，這些褶皺線記錄了手的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。四種抓握方式在人手上全面呈現(xiàn)出來(lái)，勞動(dòng)使人的食指和拇指有更大的活動(dòng)性，那褶皺線作為手部運(yùn)動(dòng)所造成的永久性皮膚折痕，“記憶”著職業(yè)和經(jīng)歷方面的豐富信息。猿手幾乎都是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，所以它的褶皺線是水平狀的；而在人的手上，充滿了變化。手上的掌紋記錄了人生的狀態(tài)、職業(yè)的狀態(tài)，能夠折射出人的信息。