手,是一種肉身的,具有自然性。自然的手不獨(dú)屬于人類,靈長(zhǎng)類也有手,尤其像猿,還可以呈半直立的狀態(tài)。手的生理機(jī)能和它的解剖學(xué)特征,還表現(xiàn)在其他的一些靈長(zhǎng)類。但是在這些自然的手里,只有人類和猿類才具有“真正的手”。解剖學(xué)意義上說的“真正的手”,是指沒有“足手”之“踵”,手不再作為下肢負(fù)擔(dān)行走功能。從這種意義上來說,人和猿都具有一雙“真正的手”。但是,屬人的手,具有人性的手,還是屬于人自身,而不屬于猿。從解剖學(xué)的角度來看,猿的手和人的手幾乎是同一個(gè)模子翻制的。但是,猿的手還在一定意義上起到足手的作用,也就是起到下肢的作用:在樹上攀行,在地上直行,也就是半直立的狀態(tài)(它的前肢比后肢長(zhǎng),靠捏成拳的手指骨來支撐身體前半部分的重量)。所以猿類并沒有真正地直立起來,它不能像人類那樣,完全把手解放出來,用于操縱,用于把握工具。所以,盡管人手和猿手在自然解剖學(xué)意義上的結(jié)構(gòu)一樣,但是人手和猿手還是有很重要的區(qū)別。這種很重要的區(qū)別,是一種非自然演進(jìn),屬于人文解剖性質(zhì)。
人手的“人文解剖學(xué)”有六個(gè)方面:一是特化的拇指和高度的對(duì)握運(yùn)動(dòng)。人的拇指有一個(gè)很靈活的鞍狀腕掌關(guān)節(jié),憑著這樣一種關(guān)節(jié),拇指能夠做外展、內(nèi)收、旋轉(zhuǎn)等各種動(dòng)作。正因?yàn)槟粗改軌蜃杂傻剡M(jìn)行運(yùn)動(dòng),所以它可以和手掌上的其他四個(gè)手指實(shí)現(xiàn)自由的、靈活的對(duì)握,“肉貼肉”的對(duì)握。這在解剖學(xué)上、生物運(yùn)動(dòng)學(xué)上稱之為“對(duì)握運(yùn)動(dòng)”。拇指可以和任何一個(gè)手指對(duì)握,這使得手的操縱可以靈巧,可以精確,可以穩(wěn)定。而且這種“肉貼肉”的對(duì)握運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)觸覺的敏感。我們?cè)诹私庖粋€(gè)事物的時(shí)候,總是靠對(duì)握運(yùn)動(dòng)的觸覺來加強(qiáng)我們對(duì)物體質(zhì)地、性狀的認(rèn)識(shí)。而這些對(duì)握運(yùn)動(dòng)在猿類的手上是不具備的。
二是全面的抓握運(yùn)動(dòng)。用手指和手掌來把握物體的抓握運(yùn)動(dòng)(包括精度、力度、鉤式、剪式抓握),在人手上獲得全面發(fā)展和充分表現(xiàn)。全面的抓握運(yùn)動(dòng)一般有四種,一是力度抓握,比如上圖左側(cè);二是精度抓握,精度抓握實(shí)際上就是這種(上圖右側(cè))對(duì)握運(yùn)動(dòng);三是鉤式抓握,比如單杠;四是剪式抓握,比如在瓶子里取東西,夾一顆豆子。這四種抓握運(yùn)動(dòng)里最重要的是精度抓握和力度抓握,這兩種抓握方式在人的身上尤其得到發(fā)揚(yáng),是人類的標(biāo)志,其他動(dòng)物做不到,包括猿類也做不到。
三是特殊的靜息姿勢(shì)。人手的靜息姿勢(shì)是指一種完全休息的自然狀態(tài)。人的這種靜息姿勢(shì)和猿的靜息姿勢(shì)是有所不同的,上圖一個(gè)是人手,一個(gè)是猿手。猿手幾乎是完全張開的狀態(tài),而人手則處在半張開的狀態(tài)(也就是處于精度抓握和力度抓握之間的狀態(tài))。這種靜息姿勢(shì)暗示了這兩種抓握方式(力度抓握和精度抓握)對(duì)人的重要性和經(jīng)常性,生理機(jī)制的“記憶”使人手以一種“預(yù)備狀態(tài)”等待著勞動(dòng)的召喚。這就是勞動(dòng)給人手烙下了印跡。
四是生動(dòng)的褶皺線。人手上有很多褶皺,這些褶皺線記錄了手的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。四種抓握方式在人手上全面呈現(xiàn)出來,勞動(dòng)使人的食指和拇指有更大的活動(dòng)性,那褶皺線作為手部運(yùn)動(dòng)所造成的永久性皮膚折痕,“記憶”著職業(yè)和經(jīng)歷方面的豐富信息。猿手幾乎都是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作,所以它的褶皺線是水平狀的;而在人的手上,充滿了變化。手上的掌紋記錄了人生的狀態(tài)、職業(yè)的狀態(tài),能夠折射出人的信息。
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