前朝后寢，避喧聽政

與紫禁城的格局一樣，圓明園也是前朝后寢，但由于是宮苑，故沒有紫禁城那樣中規(guī)中矩。前朝包括外朝和治朝，如圓明園正大光明一區(qū)，從大宮門開始，兩側(cè)建有轉(zhuǎn)角朝房和東西朝房。其中，“東為宗人府、內(nèi)閣、吏部、禮部、兵部、都察院”等十九個(gè)部院及八旗衙署；“西為戶部、刑部、工部、欽天監(jiān)、內(nèi)務(wù)府、光祿寺”等二十一個(gè)部院及八旗衙署。二宮門為出入賢良門五楹，門左右還設(shè)有值房、朝房、茶膳房、軍機(jī)處等。進(jìn)二宮門后，迎面是面寬七間的御園“正衙”正大光明殿，類似大內(nèi)的太和殿與保和殿。凡皇帝在園有重大典禮時(shí)，如賀壽慶典、筵宴宗藩、接待外國使臣，以及各類宮廷考試等，均在此殿舉行。正大光明之東則為五開間的勤政殿，是清帝御門聽政之所，也是皇帝披覽章奏、召對(duì)臣工、引見庶僚的地方，其功能“與宮內(nèi)養(yǎng)心殿同”。

由于衙署眾多，故自雍正朝始，圓明園聽政便實(shí)行輪班奏事制度，即文職衙門分九班，武職衙門分十班，輪流奏事。即使無事可奏，也要隨班伺候，遞一折片，稱為無事片。如遇有緊要事件，則可不論班次啟奏，稱為“加班”。至于協(xié)助清帝處理軍國大事的軍機(jī)大臣與軍機(jī)章京等，則另有一套縝密的“園班”制度。每當(dāng)清帝園居時(shí)，王公大臣為方便入園辦事，他們或有皇帝賜園，如同今日的公寓，或長(zhǎng)期租賃寺院民居。于是，在海淀鎮(zhèn)一帶便形成“內(nèi)廷大臣，賜第相望，文武侍從，并直園林”的局面。而沒有居處的文武大臣，則夜半就得起程，或騎馬或雇用騾車，由京城趕往圓明園。

圓明園前朝正大光明殿之北有一大島，名九州清晏，此為帝后寢宮區(qū)。該區(qū)四周環(huán)水，以橋、船通往來，除近侍太監(jiān)宮女外，其余官員、匠役等人皆不得擅入。需要說明的是，盛時(shí)圓明園由圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園、熙春園、春熙院五園組成，面積達(dá)5500余畝，包含有120余個(gè)景群，故清帝理政寢居之處，絕不會(huì)局限于上述前朝后寢。

紫禁城與圓明園區(qū)別在哪里

我們先看一組乾隆皇帝的御制詩。乾隆二十五年三月十九，帝冒雨自圓明園回宮。途中作《雨中西直門外》：“天家婚娶亦人情，今歲頻教還禁城。恰復(fù)朝來命清蹕，喜從雨里閱新耕。”他在詩中自注說：“以皇子皇女婚娶，故頻還宮行禮。”待辦完女兒和嘉和碩公主與傅恒子福隆安的婚禮后，乾隆帝即返回圓明園。

三十一年四月二十四，乾隆帝詣暢春園問太后安畢回宮，途中又作《西直門外》：“甫逾廿日復(fù)還宮，殿選文材衡至公。麥穗已齊禾黍茁，青郊農(nóng)況攬籌中。”詩中告訴我們，他這次回宮是為了廷試新進(jìn)士，舉行太和殿傳臚大典。

四十三年閏六月二十九，帝自園回宮，作詩曰：“思孝秋嘗祭奉先，還宮預(yù)日致齋虔。未經(jīng)命駕才逾月，一覽農(nóng)功目朗然。”

祭祀禮成后，他又作《七月朔日躬祭奉先殿禮成述事》，其中自注說：“每于元旦及皇祖、皇考圣誕、忌辰，必躬詣后殿拈香瞻禮。”

四十六年四月初三，乾隆帝自園回宮，以常雩祀天于圜丘。其有詩道：“回蹕園廷五日居，致齋清禁返鑾輿。石衢傍閱麥苗綠，又較前茲長(zhǎng)寸余。”祭天禮畢后，帝即返回圓明園。

四十七年二月三十日，乾隆帝還有一首回宮詩：“將祀農(nóng)壇耕耤田，輕輿詰旦駕言旋。昨陰未雨誠惜矣，土潤(rùn)弗干略釋然。”待到先農(nóng)壇行耕耤禮畢，帝即返回圓明園。

從上述詩文中我們不難看出：清代的京師紫禁城主要是朝廷舉行“大祀”“大朝”“大典”和“大宴”的地方，平時(shí)則主要是園居理政。如雍正帝在圓明園批諭云南巡撫鄂爾泰，支持他推進(jìn)改土歸流，并最終實(shí)現(xiàn)西南六省地區(qū)的設(shè)官建制。七年春，雍正帝在圓明園創(chuàng)建軍機(jī)處，并直接指揮平定西北準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)事。乾隆皇帝在園，不僅繼續(xù)完成統(tǒng)一西北的大業(yè)，完善駐藏大臣制度，接待蒙藏宗教領(lǐng)袖六世班禪，而且力排眾議，明諭迎接和安置自俄歸來的土爾扈特部。

乾隆帝所炫耀的“十全武功”，其中的戰(zhàn)役指揮大部分也是在圓明園完成的。到晚清時(shí)，道光帝允準(zhǔn)中英《南京條約》，咸豐帝批準(zhǔn)中俄、中美、中英、中法《天津條約》等，也均在圓明園。在雍、乾、嘉、道、咸五朝中，圓明園堪稱園林紫禁城，她與京師紫禁城內(nèi)外相維，同是大清王朝的統(tǒng)治中心。