內(nèi)金水河緣何九曲蜿蜒

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內(nèi)金水河緣何九曲蜿蜒

紫禁城不僅擁有雄偉壯觀的古建筑群,城內(nèi)亦有一條蜿蜒的河流環(huán)繞,這條河被稱為“內(nèi)金水河”。

河道不長曲折蜿蜒

內(nèi)金水河之水由紫禁城西北筒子河水關(guān)進(jìn)入,從西北向南流淌至武英門前,轉(zhuǎn)至東向,橫跨太和門廣場(chǎng),此后向北,再轉(zhuǎn)至東向,經(jīng)過文淵閣前,再轉(zhuǎn)至南向,從紫禁城東南角水關(guān)出宮,匯入紫禁城外東南筒子河。

內(nèi)金水河全長約2100米,平均深度約4米,河水時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)直時(shí)彎,時(shí)寬時(shí)窄,最寬達(dá)11.8米,最窄處不超過2米。河底及側(cè)幫均由石材鋪砌。

蜿蜒的碧波給紫禁城帶來了靈氣,其造型豐富了建筑藝術(shù)效果。內(nèi)金水河的水由紫禁城東南角出宮后,向南匯入菖蒲河。菖蒲河屬于外金水河,位于天安門以東,長約600米。菖蒲河?xùn)|端匯入玉河,再向南流,匯入內(nèi)城南護(hù)城河(前三門護(hù)城河),再由南護(hù)城河匯入通惠河。

金水得名玉泉山

“金水河”名稱的來源,主要與玉泉山的地理位置相關(guān)。元末明初史學(xué)家宋濂等人所撰《元史》載有:“金水河其源出宛平縣玉泉山,流至和義門南水門入京城,故得金水之名。”玉泉山位于北京市西郊,在我國古代五行文化中,“金”表示西方,意即“金水河”是源于玉泉山的河水。

內(nèi)金水河之“內(nèi)”字來源,主要與明代金水河改道相關(guān)。

元代文學(xué)家陶宗儀所撰《南村輟耕錄》載有:“峙萬歲山(今北海瓊島),浚太液池(今北海、中海),派玉泉,通金水,縈畿帶甸,負(fù)山引河,壯哉帝居。”由此可知,元代都城建造時(shí),玉泉山的水就被直接引入了太液池,并稱之為“金水”。

在明代,金水河被改道。玉泉山的水過德勝門水關(guān)流進(jìn)什剎海后分為兩支:第一支是為了供應(yīng)明代宮廷及皇家苑囿用水,在什剎海南岸開挖新渠,在太液池南端開挖南海,使得水沿著什剎海流入南海;第二支是為了補(bǔ)給城郊用水,在什剎海東岸開挖新渠,使得水向東流入元代的通惠河,再向南流入南護(hù)城河。而什剎海至南護(hù)城河的河段,在明代被稱為玉(御)河。

這第一支玉泉山的水系再被分為兩支,形成內(nèi)金水河、外金水河。其中一支從太液池北閘口分流,經(jīng)過紫禁城西北位置筒子河(紫禁城護(hù)城河)進(jìn)宮,再從紫禁城東南位置出宮,被稱為內(nèi)金水河;另一支從南海東岸向東分流,經(jīng)承天門(今天安門),再與內(nèi)金水河出宮的水在太廟東南匯合,向東注入玉河,被稱為外金水河。嘉慶朝《欽定大清會(huì)典二》“內(nèi)務(wù)府·奉宸苑”較為詳細(xì)地記載了內(nèi)金水河與外金水河的流向:“皇城內(nèi)河流,四面環(huán)繞,由地安門外西步梁橋入者,經(jīng)景山西門引入環(huán)紫禁城,為護(hù)城河。護(hù)城河西之水,自紫禁城西南隅,流經(jīng)天安門外金水橋,東南注玉河,為外金水河。”

河道曲折原為滅火

紫禁城內(nèi)金水河為何如此曲折蜿蜒呢?

從防火角度講,內(nèi)金水河提供了充足的古建筑消防水源。紫禁城古建筑以木結(jié)構(gòu)為主,木材的燃點(diǎn)低,一旦著火,需要充足的水源及時(shí)進(jìn)行撲救。紫禁城內(nèi)雖然有72口生活用水井,且它們能夠提供消防水源,但這些水井并非均勻分布在各大宮殿附近。紫禁城宮殿建筑數(shù)量眾多,水井無法滿足紫禁城的消防用水需求,而內(nèi)金水河的水源于玉泉山,取之不盡,用之不竭,是極好的消防水源,而且其合理的布局形式,對(duì)建筑救火極其有利。

明代宦官劉若愚所撰《酌中志》卷十七“大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略”載有:“是河也,非為魚泳在藻以資游賞,亦非故為曲折以耗物料,恐意外回祿之變,此河實(shí)可賴。”內(nèi)金水河的主要用途并非賞魚,其平面設(shè)計(jì)成彎彎曲曲形狀,也并非是故意耗費(fèi)物料,而是充分接近流域途經(jīng)的各個(gè)宮殿,以利于及時(shí)救火。

“回祿”即火災(zāi)之意。該卷還載有:“又如天啟年,一號(hào)殿噦鸞宮被災(zāi)者二次,如只靠井中汲水,能救幾何耶?疏通此河脈,誠急務(wù)也。”紫禁城中僅靠井水來救火,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而內(nèi)金水河的開鑿,可彌補(bǔ)其不足。同樣根據(jù)《酌中志》卷十七記載,明代天啟四年(1624年)六科廊(位于午門以南)發(fā)生火災(zāi)、天啟六年(1626年)武英殿西油漆房發(fā)生火災(zāi),均得力于內(nèi)金水河的水源及時(shí)滅火。

在清代,內(nèi)金水河水滅火這一用途亦見史料記載。光緒十四年(1888年)十二月十五日深夜,貞度門失火,從內(nèi)金水河取水撲救。據(jù)《清實(shí)錄·大清德宗景皇帝實(shí)錄》記載,光緒十四年十二月十五日夜間,貞度門著火,并延燒至太和門及庫房等處。據(jù)2006年中華書局出版的《翁同龢日記》記載,十二月十六日清晨,光緒帝的老師翁同龢被告知貞度門發(fā)生大火,他連忙驅(qū)車從午門左掖門進(jìn)宮。此時(shí)貞度門的屋架已燒毀,墻柱正在燃燒。他看到太和門廣場(chǎng)的金水橋下,消防人員正從內(nèi)金水河取水。然而河水結(jié)冰,救火人員鑿冰一尺才取到水,因而導(dǎo)致“機(jī)不得力”(滅火的機(jī)械設(shè)備無法充分利用)。盡管取水過程遲緩,耽誤了貞度門的火災(zāi)撲救,但內(nèi)金水河的消防功能是顯而易見的。

不僅如此,清代復(fù)建的部分建筑也盡可能靠近內(nèi)金水河,以利于防火。清乾隆四十一年(1776年)建造的“皇家圖書館”文淵閣,內(nèi)藏《四庫全書》。為避免建筑著火,文淵閣的選址位置即在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河后面。文淵閣與前面的文華殿隔著內(nèi)金水河,一方面防止其它建筑物失火時(shí)火勢(shì)蔓延,另一方面內(nèi)金水河可提供及時(shí)可靠的消防水源。

宮中排水盡入此河

內(nèi)金水河還是紫禁城排水系統(tǒng)的重要組成部分,甚至可以說,內(nèi)金水河是紫禁城內(nèi)排水系統(tǒng)最終的環(huán)節(jié)和最重要的保障手段。

北京的汛期一般是每年6月1日至9月15日左右。盡管該時(shí)段雨水暴增,但是紫禁城在歷史上并未出現(xiàn)過積水問題。1942年,偽建設(shè)總署刊印了《京師城內(nèi)河道溝渠圖說》,其中載有:“紫禁城內(nèi)具有特殊之溝渠網(wǎng),據(jù)言無論遭遇何等大雨,庭中絕無漫溢之患,對(duì)其布置構(gòu)造,仍屬不明。但自紫禁城之西北隅流入經(jīng)過太和殿(門)前,而流出于紫禁城東南隅之金水河,無疑為一道干溝,即四周之濠,亦足以應(yīng)付由城內(nèi)排出之水。”這段話說明,內(nèi)金水河在歷史上的確發(fā)揮了強(qiáng)大的排水功能。

現(xiàn)在故宮對(duì)外開放,即使是暴雨季節(jié),也不會(huì)影響公眾參觀,這無疑得力于紫禁城優(yōu)秀的排水系統(tǒng)。紫禁城的排水系統(tǒng)包括屋頂、地上和地下三個(gè)部分。屋頂排水,即雨水降落到屋頂后,從屋頂排至地面;地上排水,即地表雨水流入明溝、再流入暗溝或直接排入內(nèi)金水河;地下排水,即暗溝的水排入內(nèi)金水河。無論是屋頂排水,還是地上或地下排水,雨水最終均匯入東華門區(qū)域的內(nèi)金水河,并被及時(shí)排出紫禁城,經(jīng)護(hù)城河流入通惠河。

紫禁城內(nèi)金水河有著極為豐富的科學(xué)和文化內(nèi)涵,它既是我國古代工匠智慧的結(jié)晶,也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),值得我們好好保護(hù)和深入研究。

(作者單位:故宮博物院)

責(zé)任編輯:吳成玲校對(duì):劉宇同最后修改:
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