紫禁城不僅擁有雄偉壯觀的古建筑群，城內(nèi)亦有一條蜿蜒的河流環(huán)繞，這條河被稱為“內(nèi)金水河”。

河道不長曲折蜿蜒

內(nèi)金水河之水由紫禁城西北筒子河水關(guān)進(jìn)入，從西北向南流淌至武英門前，轉(zhuǎn)至東向，橫跨太和門廣場(chǎng)，此后向北，再轉(zhuǎn)至東向，經(jīng)過文淵閣前，再轉(zhuǎn)至南向，從紫禁城東南角水關(guān)出宮，匯入紫禁城外東南筒子河。

內(nèi)金水河全長約2100米，平均深度約4米，河水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)直時(shí)彎，時(shí)寬時(shí)窄，最寬達(dá)11.8米，最窄處不超過2米。河底及側(cè)幫均由石材鋪砌。

蜿蜒的碧波給紫禁城帶來了靈氣，其造型豐富了建筑藝術(shù)效果。內(nèi)金水河的水由紫禁城東南角出宮后，向南匯入菖蒲河。菖蒲河屬于外金水河，位于天安門以東，長約600米。菖蒲河?xùn)|端匯入玉河，再向南流，匯入內(nèi)城南護(hù)城河（前三門護(hù)城河），再由南護(hù)城河匯入通惠河。

金水得名玉泉山

“金水河”名稱的來源，主要與玉泉山的地理位置相關(guān)。元末明初史學(xué)家宋濂等人所撰《元史》載有：“金水河其源出宛平縣玉泉山，流至和義門南水門入京城，故得金水之名。”玉泉山位于北京市西郊，在我國古代五行文化中，“金”表示西方，意即“金水河”是源于玉泉山的河水。

內(nèi)金水河之“內(nèi)”字來源，主要與明代金水河改道相關(guān)。

元代文學(xué)家陶宗儀所撰《南村輟耕錄》載有：“峙萬歲山（今北海瓊島），浚太液池（今北海、中海），派玉泉，通金水，縈畿帶甸，負(fù)山引河，壯哉帝居。”由此可知，元代都城建造時(shí)，玉泉山的水就被直接引入了太液池，并稱之為“金水”。

在明代，金水河被改道。玉泉山的水過德勝門水關(guān)流進(jìn)什剎海后分為兩支：第一支是為了供應(yīng)明代宮廷及皇家苑囿用水，在什剎海南岸開挖新渠，在太液池南端開挖南海，使得水沿著什剎海流入南海；第二支是為了補(bǔ)給城郊用水，在什剎海東岸開挖新渠，使得水向東流入元代的通惠河，再向南流入南護(hù)城河。而什剎海至南護(hù)城河的河段，在明代被稱為玉（御）河。

這第一支玉泉山的水系再被分為兩支，形成內(nèi)金水河、外金水河。其中一支從太液池北閘口分流，經(jīng)過紫禁城西北位置筒子河（紫禁城護(hù)城河）進(jìn)宮，再從紫禁城東南位置出宮，被稱為內(nèi)金水河；另一支從南海東岸向東分流，經(jīng)承天門（今天安門），再與內(nèi)金水河出宮的水在太廟東南匯合，向東注入玉河，被稱為外金水河。嘉慶朝《欽定大清會(huì)典二》“內(nèi)務(wù)府·奉宸苑”較為詳細(xì)地記載了內(nèi)金水河與外金水河的流向：“皇城內(nèi)河流，四面環(huán)繞，由地安門外西步梁橋入者，經(jīng)景山西門引入環(huán)紫禁城，為護(hù)城河。護(hù)城河西之水，自紫禁城西南隅，流經(jīng)天安門外金水橋，東南注玉河，為外金水河。”

河道曲折原為滅火

紫禁城內(nèi)金水河為何如此曲折蜿蜒呢？

從防火角度講，內(nèi)金水河提供了充足的古建筑消防水源。紫禁城古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，木材的燃點(diǎn)低，一旦著火，需要充足的水源及時(shí)進(jìn)行撲救。紫禁城內(nèi)雖然有72口生活用水井，且它們能夠提供消防水源，但這些水井并非均勻分布在各大宮殿附近。紫禁城宮殿建筑數(shù)量眾多，水井無法滿足紫禁城的消防用水需求，而內(nèi)金水河的水源于玉泉山，取之不盡，用之不竭，是極好的消防水源，而且其合理的布局形式，對(duì)建筑救火極其有利。

明代宦官劉若愚所撰《酌中志》卷十七“大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略”載有：“是河也，非為魚泳在藻以資游賞，亦非故為曲折以耗物料，恐意外回祿之變，此河實(shí)可賴。”內(nèi)金水河的主要用途并非賞魚，其平面設(shè)計(jì)成彎彎曲曲形狀，也并非是故意耗費(fèi)物料，而是充分接近流域途經(jīng)的各個(gè)宮殿，以利于及時(shí)救火。

“回祿”即火災(zāi)之意。該卷還載有：“又如天啟年，一號(hào)殿噦鸞宮被災(zāi)者二次，如只靠井中汲水，能救幾何耶？疏通此河脈，誠急務(wù)也。”紫禁城中僅靠井水來救火，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而內(nèi)金水河的開鑿，可彌補(bǔ)其不足。同樣根據(jù)《酌中志》卷十七記載，明代天啟四年（1624年）六科廊（位于午門以南）發(fā)生火災(zāi)、天啟六年（1626年）武英殿西油漆房發(fā)生火災(zāi)，均得力于內(nèi)金水河的水源及時(shí)滅火。

在清代，內(nèi)金水河水滅火這一用途亦見史料記載。光緒十四年（1888年）十二月十五日深夜，貞度門失火，從內(nèi)金水河取水撲救。據(jù)《清實(shí)錄·大清德宗景皇帝實(shí)錄》記載，光緒十四年十二月十五日夜間，貞度門著火，并延燒至太和門及庫房等處。據(jù)2006年中華書局出版的《翁同龢日記》記載，十二月十六日清晨，光緒帝的老師翁同龢被告知貞度門發(fā)生大火，他連忙驅(qū)車從午門左掖門進(jìn)宮。此時(shí)貞度門的屋架已燒毀，墻柱正在燃燒。他看到太和門廣場(chǎng)的金水橋下，消防人員正從內(nèi)金水河取水。然而河水結(jié)冰，救火人員鑿冰一尺才取到水，因而導(dǎo)致“機(jī)不得力”（滅火的機(jī)械設(shè)備無法充分利用）。盡管取水過程遲緩，耽誤了貞度門的火災(zāi)撲救，但內(nèi)金水河的消防功能是顯而易見的。

不僅如此，清代復(fù)建的部分建筑也盡可能靠近內(nèi)金水河，以利于防火。清乾隆四十一年（1776年）建造的“皇家圖書館”文淵閣，內(nèi)藏《四庫全書》。為避免建筑著火，文淵閣的選址位置即在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河后面。文淵閣與前面的文華殿隔著內(nèi)金水河，一方面防止其它建筑物失火時(shí)火勢(shì)蔓延，另一方面內(nèi)金水河可提供及時(shí)可靠的消防水源。

宮中排水盡入此河

內(nèi)金水河還是紫禁城排水系統(tǒng)的重要組成部分，甚至可以說，內(nèi)金水河是紫禁城內(nèi)排水系統(tǒng)最終的環(huán)節(jié)和最重要的保障手段。

北京的汛期一般是每年6月1日至9月15日左右。盡管該時(shí)段雨水暴增，但是紫禁城在歷史上并未出現(xiàn)過積水問題。1942年，偽建設(shè)總署刊印了《京師城內(nèi)河道溝渠圖說》，其中載有：“紫禁城內(nèi)具有特殊之溝渠網(wǎng)，據(jù)言無論遭遇何等大雨，庭中絕無漫溢之患，對(duì)其布置構(gòu)造，仍屬不明。但自紫禁城之西北隅流入經(jīng)過太和殿（門）前，而流出于紫禁城東南隅之金水河，無疑為一道干溝，即四周之濠，亦足以應(yīng)付由城內(nèi)排出之水。”這段話說明，內(nèi)金水河在歷史上的確發(fā)揮了強(qiáng)大的排水功能。

現(xiàn)在故宮對(duì)外開放，即使是暴雨季節(jié)，也不會(huì)影響公眾參觀，這無疑得力于紫禁城優(yōu)秀的排水系統(tǒng)。紫禁城的排水系統(tǒng)包括屋頂、地上和地下三個(gè)部分。屋頂排水，即雨水降落到屋頂后，從屋頂排至地面；地上排水，即地表雨水流入明溝、再流入暗溝或直接排入內(nèi)金水河；地下排水，即暗溝的水排入內(nèi)金水河。無論是屋頂排水，還是地上或地下排水，雨水最終均匯入東華門區(qū)域的內(nèi)金水河，并被及時(shí)排出紫禁城，經(jīng)護(hù)城河流入通惠河。

紫禁城內(nèi)金水河有著極為豐富的科學(xué)和文化內(nèi)涵，它既是我國古代工匠智慧的結(jié)晶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，值得我們好好保護(hù)和深入研究。

（作者單位：故宮博物院）