四、構建人類命運共同體思想的重要意義

（一）構建人類命運共同體思想是馬克思“共同體”思想的一個邏輯延伸

馬克思曾經在《共產黨宣言》中提出，未來社會要追求的目標是“自由人聯(lián)合體”。而習近平總書記關于構建人類命運共同體的思想，是既對本國負責、也對他國負責的責任共同體，是“利本國”、也“利他國”的利益共同體，也是一個把本國人民與其他國家人民的命運連接在一起、同時又把當代人和后代人的命運連接在一起的發(fā)展共同體。從理論的角度來看，它是對馬克思“共同體”思想的發(fā)展。

（二）構建人類命運共同體思想是對國際社會的文化貢獻

習近平總書記在論述構建人類命運共同體思想的過程中，引用了很多中國傳統(tǒng)文化的概念。在這個意義上講，構建人類命運共同體就是把中國傳統(tǒng)文化資源進行了傳承和盤活，讓它成為全球化時代構建人類命運共同體思想的強大政治資源和精神力量。比如說，“和而不同”的思想理念已經成為人類命運共同體思想當中求同存異的一個重要原則，“講信修睦，協(xié)和萬邦”的情懷就升華為人類命運共同體思想中的親誠惠容外交理念，“己所不欲，勿施于人”就成為構建人類命運共同體所共同遵循的一個倫理底線。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”則成為構建人類命運共同體所倡導的一種道德情懷。從這個意義上講，我們可以把中國傳統(tǒng)的一些觀念和今天構建人類命運共同體的思想進行一個對接，這也是對今天的國際文化層面的一個貢獻。

（三）構建人類命運共同體思想是全球化困境下的一種理論突圍

全球化使人類共有一個家園，一榮俱榮、一損俱損，已經成為人類共同的認知。在這樣的情形下，不同的國家必須尋求共同的利益、承擔共同的責任，從而才能共享發(fā)展的成果。所以在全球化背景下，只有民族間的共存、共榮、共建、共贏，才是人類能夠持續(xù)發(fā)展的唯一道路。

今天，在全球化背景下，我們看到了經濟層面的逆全球化的潮流，同時也看到了政治層面發(fā)達國家對于發(fā)展中國家政治的干預，還有西方強勢文化對于發(fā)展中國家文化的滲透，以及在安全方面所形成的由于全球性問題解決不了而造成的各國內部的混亂狀態(tài)。

實際上，構建人類命運共同體思想恰好契合了全球化時代大家的一些共同關切，也是中國提出的解決全球化困境的一個方案。所以，我們可以把構建人類命運共同體思想理解為全球化困境下的一種理論突圍，也是中國的貢獻。

（四）構建人類命運共同體思想是中國和平發(fā)展誠意的表達

在西方語境下，國強必霸，這似乎是他們所認定的邏輯。在改革開放40年中，中國的發(fā)展速度、發(fā)展體量超乎了很多人的預期。所以，對于中國未來會發(fā)揮什么樣的作用，在國際問題上會采取什么樣的政策，很多國家都是抱著一種看不清楚或懷疑的態(tài)度。于是，一些人趁機宣揚比如“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國責任論”等一些不符合實際的對中國帶有偏見的言論。這應該說是中國在和平發(fā)展道路上遇到的一個重大挑戰(zhàn)，也是困擾了中國很久的發(fā)展中的煩惱。

構建人類命運共同體思想在一定程度上表達了中國和平發(fā)展的誠意。中國愿意跟世界上所有的國家，包括周邊國家、其他發(fā)達國家、其他地區(qū)的發(fā)展中國家一起，形成一個合作共贏的模式，中國也不謀求在世界上成為一個霸主。這樣的表述，很好地回應了“中國威脅論”的論調。

有人認為，中國從2010年開始已經成為GDP意義上的世界第二經濟大國，既然是一個大國了，就應該更多地來盡自己的國際責任，不能老搭便車，應該承擔更多的責任。在這種情況下，構建人類命運共同體思想通過推動“一帶一路”建設、亞投行、金磚國家金融合作的設計等等，中國在盡作為一個發(fā)展中大國的責任，幫助其他發(fā)展中國家盡快地發(fā)展起來。實際上，這也是中國和平發(fā)展誠意的一個表達。

總而言之，構建人類命運共同體思想實際上超越了文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度的界線，在表述上是一個中性溫和的概念，而且它是以謀求全球化雙贏、多贏的格局為外交價值的訴求，反映了中國希望以此與世界攜手構筑命運共同體的愿望，同時也顛覆了西方語境的“國強必霸”的邏輯理路。

以上就是我對這個問題的理解。謝謝大家。

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