【紅船聽(tīng)濤】

為誰(shuí)執(zhí)政、靠誰(shuí)執(zhí)政、如何執(zhí)政，是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和執(zhí)政理念最本質(zhì)的體現(xiàn)。“以人民為中心”，不僅是馬克思主義政黨的品質(zhì)與屬性規(guī)定，也凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨破解一切發(fā)展困境的智慧和勇氣。“人民的幸福”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的價(jià)值軸心和最高價(jià)值尺度，是思考一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體現(xiàn)了人民群眾作為歷史主體與價(jià)值主體的統(tǒng)一性。

“以人民為中心”是執(zhí)政為民理念的具體落實(shí)

如果說(shuō)“以人為本”的價(jià)值理念和價(jià)值原則，是要在改革與發(fā)展過(guò)程中顛覆、矯正以“物”、以“資”為“本”的價(jià)值路線，那以“人民”“人民的幸福”為“本”，則更為明確地將人民作為利益和幸福的“主體”地位凸顯出來(lái)，這是對(duì)“以人為本”的價(jià)值理念和價(jià)值原則在理論與實(shí)踐上的雙重深化，彰顯了“人民”的歷史主體性、實(shí)踐主體性和價(jià)值主體性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史使命和責(zé)任的高度自覺(jué)與實(shí)踐踐行的內(nèi)在尺度。

馬克思主義深刻地揭示了人類追求自由、解放和發(fā)展的歷史形態(tài)和邏輯。在前現(xiàn)代社會(huì)，少數(shù)人的發(fā)展與幸福，是以犧牲極大多數(shù)人的發(fā)展和幸福為代價(jià)的，發(fā)展和幸福成為少數(shù)人的“特權(quán)”。資本主義社會(huì)雖然解除了前現(xiàn)代社會(huì)的貴族特權(quán)，開(kāi)啟了更為多數(shù)人的發(fā)展和幸福的可能和空間，客觀上極大地推進(jìn)和提升了人類追求自由、解放的量與質(zhì)，但卻陷入資本的窠臼之中，以至于一切人的生活都成為受“資本”宰制，人僅僅是“依賴于物而獲得相對(duì)的獨(dú)立性”，唯有超越資本主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由、全面的發(fā)展，發(fā)展才能成為每一個(gè)人的權(quán)利，才能實(shí)現(xiàn)人類歷史上真正的自由與公平。以“人民”為價(jià)值主體，以人民的利益為最高利益，以滿足“人民美好生活需要”為價(jià)值目標(biāo)，將更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境等，作為人民追求幸福生活的現(xiàn)實(shí)具象，這就超越了觀念論和抽象論，更為具體而細(xì)致地表達(dá)了“人民的幸福”的真實(shí)內(nèi)涵，從而清晰地展現(xiàn)出“人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心價(jià)值理念，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值取向。