2. 從世界的現(xiàn)實(shí)維度看創(chuàng)立新思想的必然性：世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期和中國(guó)所處方位的變化

盡管十九大提出中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的論斷，是特指中國(guó)特色社會(huì)主義，而非一般歷史學(xué)意義上的“大時(shí)代”概念，但是它的提出，不僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征的思考結(jié)果，更是對(duì)馬克思揭示的歷史時(shí)代、鄧小平揭示的時(shí)代主題、當(dāng)代世界的新變化以及中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生的歷史性變化，作出綜合分析判斷的產(chǎn)物，而這些綜合分析判斷，在第2卷中都有著生動(dòng)記錄。

第2卷中除“出版說(shuō)明”外，習(xí)近平講話中用了137個(gè)“時(shí)代”，是詞頻最高的詞匯之一，包括大量使用“時(shí)代潮流”“時(shí)代脈搏”“時(shí)代前沿”“時(shí)代命運(yùn)”“時(shí)代聲音”“時(shí)代節(jié)拍”“時(shí)代課題”等，甚至在局部范圍或意義上，已使用了“新時(shí)代”的概念，而其中很大部分論述指向的是世界。

盡管當(dāng)代社會(huì)主義和資本主義以及相互關(guān)系，同馬克思所處自由資本主義擴(kuò)張和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代，以及列寧所處帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代相比，都發(fā)生了巨大變化，但是，習(xí)近平從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)為我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義所進(jìn)入的新時(shí)代，是馬克思主義所指明的大跨度歷史時(shí)代在經(jīng)歷曲折后的延續(xù)。這意味著，中國(guó)所進(jìn)入的新時(shí)代，是要進(jìn)一步煥發(fā)科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大生機(jī)活力的時(shí)代。

盡管鄧小平所揭示的當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題依然沒(méi)有變，但習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，世界進(jìn)入了大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的深入發(fā)展，使世界面臨千年未有之大變局，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。中國(guó)是在這樣的國(guó)際背景下進(jìn)入新時(shí)代的，它同中國(guó)特色社會(huì)主義道路剛開(kāi)辟時(shí)所遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有很大不同，這意味著，中國(guó)所進(jìn)入的新時(shí)代，是一個(gè)將要面對(duì)更多世界挑戰(zhàn)和承擔(dān)更大國(guó)際責(zé)任的時(shí)代。

第2卷中習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，盡管中國(guó)依然是最大的發(fā)展中國(guó)家，但經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，中國(guó)同世界的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生歷史性變化，即不僅中國(guó)的發(fā)展繼續(xù)離不開(kāi)世界，但世界的發(fā)展也更加需要中國(guó)。“中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展‘順風(fēng)車(chē)’，一起來(lái)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。”[1](P525-526)這意味著，中國(guó)進(jìn)入的新時(shí)代，是日益走近世界舞臺(tái)中央而為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)力量、智慧和方案的時(shí)代。

世界以及中國(guó)在世界上所處方位的新變化，對(duì)我們彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性和為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)，提出了更高要求，從而賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以新的內(nèi)涵，由此激發(fā)了新思想的創(chuàng)立。

3. 從未來(lái)維度看創(chuàng)立新理論的必要性：全面建成小康社會(huì)后要踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程

盡管全面建成小康社會(huì)后踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的兩個(gè)階段安排，是十九大首次提出的，但在第2卷中，習(xí)近平已經(jīng)提出“中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍”的判斷，并明確表示，“2020年全面建成小康社會(huì)后，我們要激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”[1](P63)

習(xí)近平在第2卷中強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”[1](P222)并且多次指出，今后我們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都不少，各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)源、各類(lèi)矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)點(diǎn)是相互交織、相互作用的，如果防范不及、應(yīng)對(duì)不力，就會(huì)傳導(dǎo)、疊加、演變、升級(jí)，使小的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成大的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，局部的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成系統(tǒng)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國(guó)際上的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)演變?yōu)閲?guó)內(nèi)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為政治矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終危及黨的執(zhí)政地位、危及國(guó)家安全，因此，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)。

新征程進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，需要對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一新思想的核心要義作出系統(tǒng)回答，因而新征程催生了新思想的創(chuàng)立。