主持人：您說(shuō)的是詩(shī)歌，我覺(jué)得最近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也很快。

丁夏：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)全新的品種，它最大的特色是什么？它跳過(guò)了出版這個(gè)環(huán)節(jié)，可以依靠嶄新的網(wǎng)絡(luò)傳播工具，迅速傳向整個(gè)社會(huì)。不需要像過(guò)去一樣，必須出版社出版、發(fā)行了，才可以為別人所知。作者自己就可以把作品放到網(wǎng)絡(luò)上，讓別人看見(jiàn)。這樣一個(gè)嶄新的傳播方式，的確給今天的文化發(fā)展，帶來(lái)了前所未有的強(qiáng)大動(dòng)力。

這也是新的文學(xué)樣式和傳統(tǒng)的文學(xué)樣式的相互交流。比如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也可以變成影視作品與紙質(zhì)讀物。所以今天科技的發(fā)展，也為文化的傳播創(chuàng)造了前所未有的便利。技術(shù)的進(jìn)展是既快又常常令人意想不到的，你很難預(yù)知將來(lái)會(huì)如何。今年是改革開(kāi)放40周年，我們不知道再過(guò)40年，我們的文化會(huì)是什么樣子的。這40年的文化發(fā)展，不光有改革開(kāi)放這樣一個(gè)政策、政治環(huán)境，它還趕上了人類(lèi)科技進(jìn)步最快速的半個(gè)世紀(jì)。最近的半個(gè)世紀(jì)也是人類(lèi)的科技進(jìn)步最快速的半個(gè)世紀(jì)。有句俗話(huà)叫“洞中方七日，世上已千年”，我們可以借這句話(huà)來(lái)形容當(dāng)今科技的發(fā)展。也許在短短幾天的時(shí)間內(nèi)，一個(gè)嶄新的東西推出來(lái)以后，就會(huì)引起巨大的連鎖反應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊也是很大的。傳統(tǒng)文學(xué)總的作品數(shù)量雖然比以前大大增多了，但是單本的印刷量比以前大大減少了。過(guò)去一本小說(shuō)印上萬(wàn)本，那太尋常了，不值一提，十萬(wàn)本、二十萬(wàn)本也不是什么罕見(jiàn)的事，有的甚至上百萬(wàn)本。但是今天，很難有一部作品能有這么大的印刷量，不是這些作品不好了，而是新的文學(xué)品種出現(xiàn)了，在平分秋色。

我們講40年文化發(fā)展成就的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記：我們正好處在一個(gè)科學(xué)昌明、技術(shù)發(fā)展步伐大大加快的時(shí)代，這就使得文化的節(jié)奏和以前不一樣了。以前，一個(gè)作家可能要奮斗幾十年，才能聞名全國(guó)。比如杜甫，從他開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)到他后來(lái)成名，幾乎用了他一生的時(shí)間。為什么？那時(shí)候傳播的方式不一樣，主要靠口耳相傳?，F(xiàn)在我們處在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，在短短的幾天以?xún)?nèi)，就可能讓一個(gè)人聞名全國(guó)。比如來(lái)自湖北農(nóng)村的余秀華女士，她的文化程度并不太高，但是喜歡寫(xiě)詩(shī)，成為了一個(gè)詩(shī)人。如果在古代，我相信沒(méi)有人會(huì)知道這樣一個(gè)農(nóng)村來(lái)的女詩(shī)人，但是現(xiàn)在不一樣了，因?yàn)閭鞑サ姆绞讲灰粯恿恕?/p>

主持人：現(xiàn)在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)都能看見(jiàn)。

丁夏：互聯(lián)網(wǎng)縮減了過(guò)去的種種差異，大城市小城市的差異不存在了，中國(guó)外國(guó)的差異不存在了，城市農(nóng)村的差異不存在了，先到后到的差異也不存在了，這是一個(gè)多么巨大的變化。

主持人：現(xiàn)在一些現(xiàn)代文化，吸收了許多外國(guó)文化，同時(shí)政府也出臺(tái)了政策、文件，傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在一些影視、綜藝節(jié)目中，我們也看到了把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相融合的元素，比如《國(guó)寶檔案》《經(jīng)典詠流傳》，用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的方式，用歌唱的方式，讓年輕人所接受傳統(tǒng)的詩(shī)詞。再比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，都是用讓年輕人接受的方式，來(lái)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

丁夏：這就涉及到另外一個(gè)問(wèn)題。一方面，我們說(shuō)雙向交流很重要；另一方面堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)同樣重要。在過(guò)去的四十年間，逐漸興起了大規(guī)模對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，那么，為什么出現(xiàn)這樣一種“國(guó)學(xué)熱”呢？我認(rèn)為關(guān)鍵的原因是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到文化自信的重要性。如果一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己的文化沒(méi)有自信，這是很危險(xiǎn)的。我們判定你是哪個(gè)國(guó)家的人，不是通過(guò)你的長(zhǎng)相，從長(zhǎng)相來(lái)說(shuō)，亞洲人種，尤其是東北亞人種的長(zhǎng)相很接近，而是通過(guò)文化。因?yàn)檎Z(yǔ)言、文字、習(xí)俗，這些于文化層面的東西，是你的標(biāo)志。比如過(guò)去人們只對(duì)我們的各種古代工藝品自信，但是從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，國(guó)學(xué)開(kāi)始重新受到重視，開(kāi)始被提到文化建設(shè)層面上來(lái)，國(guó)學(xué)在各方面得到復(fù)蘇。這種復(fù)蘇的意義是什么？