主持人:您說(shuō)的是詩(shī)歌,我覺(jué)得最近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也很快。
丁夏:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)全新的品種,它最大的特色是什么?它跳過(guò)了出版這個(gè)環(huán)節(jié),可以依靠嶄新的網(wǎng)絡(luò)傳播工具,迅速傳向整個(gè)社會(huì)。不需要像過(guò)去一樣,必須出版社出版、發(fā)行了,才可以為別人所知。作者自己就可以把作品放到網(wǎng)絡(luò)上,讓別人看見(jiàn)。這樣一個(gè)嶄新的傳播方式,的確給今天的文化發(fā)展,帶來(lái)了前所未有的強(qiáng)大動(dòng)力。
這也是新的文學(xué)樣式和傳統(tǒng)的文學(xué)樣式的相互交流。比如,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也可以變成影視作品與紙質(zhì)讀物。所以今天科技的發(fā)展,也為文化的傳播創(chuàng)造了前所未有的便利。技術(shù)的進(jìn)展是既快又常常令人意想不到的,你很難預(yù)知將來(lái)會(huì)如何。今年是改革開(kāi)放40周年,我們不知道再過(guò)40年,我們的文化會(huì)是什么樣子的。這40年的文化發(fā)展,不光有改革開(kāi)放這樣一個(gè)政策、政治環(huán)境,它還趕上了人類(lèi)科技進(jìn)步最快速的半個(gè)世紀(jì)。最近的半個(gè)世紀(jì)也是人類(lèi)的科技進(jìn)步最快速的半個(gè)世紀(jì)。有句俗話(huà)叫“洞中方七日,世上已千年”,我們可以借這句話(huà)來(lái)形容當(dāng)今科技的發(fā)展。也許在短短幾天的時(shí)間內(nèi),一個(gè)嶄新的東西推出來(lái)以后,就會(huì)引起巨大的連鎖反應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊也是很大的。傳統(tǒng)文學(xué)總的作品數(shù)量雖然比以前大大增多了,但是單本的印刷量比以前大大減少了。過(guò)去一本小說(shuō)印上萬(wàn)本,那太尋常了,不值一提,十萬(wàn)本、二十萬(wàn)本也不是什么罕見(jiàn)的事,有的甚至上百萬(wàn)本。但是今天,很難有一部作品能有這么大的印刷量,不是這些作品不好了,而是新的文學(xué)品種出現(xiàn)了,在平分秋色。
我們講40年文化發(fā)展成就的時(shí)候,千萬(wàn)不要忘記:我們正好處在一個(gè)科學(xué)昌明、技術(shù)發(fā)展步伐大大加快的時(shí)代,這就使得文化的節(jié)奏和以前不一樣了。以前,一個(gè)作家可能要奮斗幾十年,才能聞名全國(guó)。比如杜甫,從他開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)到他后來(lái)成名,幾乎用了他一生的時(shí)間。為什么?那時(shí)候傳播的方式不一樣,主要靠口耳相傳?,F(xiàn)在我們處在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,在短短的幾天以?xún)?nèi),就可能讓一個(gè)人聞名全國(guó)。比如來(lái)自湖北農(nóng)村的余秀華女士,她的文化程度并不太高,但是喜歡寫(xiě)詩(shī),成為了一個(gè)詩(shī)人。如果在古代,我相信沒(méi)有人會(huì)知道這樣一個(gè)農(nóng)村來(lái)的女詩(shī)人,但是現(xiàn)在不一樣了,因?yàn)閭鞑サ姆绞讲灰粯恿恕?/p>
主持人:現(xiàn)在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)都能看見(jiàn)。
丁夏:互聯(lián)網(wǎng)縮減了過(guò)去的種種差異,大城市小城市的差異不存在了,中國(guó)外國(guó)的差異不存在了,城市農(nóng)村的差異不存在了,先到后到的差異也不存在了,這是一個(gè)多么巨大的變化。
主持人:現(xiàn)在一些現(xiàn)代文化,吸收了許多外國(guó)文化,同時(shí)政府也出臺(tái)了政策、文件,傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在一些影視、綜藝節(jié)目中,我們也看到了把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相融合的元素,比如《國(guó)寶檔案》《經(jīng)典詠流傳》,用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的方式,用歌唱的方式,讓年輕人所接受傳統(tǒng)的詩(shī)詞。再比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,都是用讓年輕人接受的方式,來(lái)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
丁夏:這就涉及到另外一個(gè)問(wèn)題。一方面,我們說(shuō)雙向交流很重要;另一方面堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)同樣重要。在過(guò)去的四十年間,逐漸興起了大規(guī)模對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),那么,為什么出現(xiàn)這樣一種“國(guó)學(xué)熱”呢?我認(rèn)為關(guān)鍵的原因是,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到文化自信的重要性。如果一個(gè)中國(guó)人,對(duì)自己的文化沒(méi)有自信,這是很危險(xiǎn)的。我們判定你是哪個(gè)國(guó)家的人,不是通過(guò)你的長(zhǎng)相,從長(zhǎng)相來(lái)說(shuō),亞洲人種,尤其是東北亞人種的長(zhǎng)相很接近,而是通過(guò)文化。因?yàn)檎Z(yǔ)言、文字、習(xí)俗,這些于文化層面的東西,是你的標(biāo)志。比如過(guò)去人們只對(duì)我們的各種古代工藝品自信,但是從上世紀(jì)90年代開(kāi)始,國(guó)學(xué)開(kāi)始重新受到重視,開(kāi)始被提到文化建設(shè)層面上來(lái),國(guó)學(xué)在各方面得到復(fù)蘇。這種復(fù)蘇的意義是什么?
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