以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo) 堅(jiān)決打好打勝污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)

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以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo) 堅(jiān)決打好打勝污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)

摘要:打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)前一項(xiàng)重大政治任務(wù)。必須堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),科學(xué)謀劃打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的思路和舉措。要按照高質(zhì)量發(fā)展要求,以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心,以解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn),加快補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板,不斷增強(qiáng)人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感和安全感。

在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話,對(duì)全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),作出了系統(tǒng)部署和安排。全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想,這是標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大理論成果,是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循,為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)提供了思想指引和實(shí)踐指南。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力,繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格,深刻把握新時(shí)代我國(guó)人與自然關(guān)系的新形勢(shì)新矛盾新特征,開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,引領(lǐng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深,深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,集中體現(xiàn)為“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“共同建設(shè)美麗中國(guó)”的全民行動(dòng)觀、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀。這一重要思想進(jìn)一步豐富了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分和核心內(nèi)涵。

堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就人與自然關(guān)系發(fā)表許多重要論述,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路,人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。黨的十九大把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)又將其作為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則。這些重要舉措充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,為科學(xué)把握和正確處理人與自然關(guān)系提供了根本遵循。

堅(jiān)持“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”是踐行以人民為中心發(fā)展思想的鮮明體現(xiàn)。黨的十九大提出,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民群眾從過(guò)去“盼溫飽”到現(xiàn)在“盼環(huán)保”、從過(guò)去“求生存”到現(xiàn)在“求生態(tài)”,期盼享有更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記立足發(fā)展新階段和人民新期待,提出良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。強(qiáng)調(diào)環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,就是踐行以人民為中心發(fā)展思想的具體體現(xiàn),彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨改善民生、造福人民的初心和使命,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的新境界。

堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”是落實(shí)新發(fā)展理念的價(jià)值取向。黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出,綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求,是解決污染問(wèn)題的根本之策。必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山是綠色發(fā)展理念更接地氣的表達(dá),代表了新發(fā)展理念的價(jià)值取向,深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)共生的方法論。

堅(jiān)持“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一招。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,成為習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),人類是命運(yùn)共同體,建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行,構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)體系,解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。黨的十九大報(bào)告明確提出,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。共謀全球生態(tài)文明、建設(shè)清潔美麗世界是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一招,符合世界綠色發(fā)展潮流和各國(guó)人民共同意愿,彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明世界意義。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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