推進了復(fù)雜巨系統(tǒng)問題的有效解決

錢學(xué)森倡導(dǎo)的系統(tǒng)科學(xué)包含著對各種復(fù)雜性問題的研究和解決。錢學(xué)森在繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化精神和國外先進科學(xué)技術(shù)成果基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)了組織“兩彈一星”研制、發(fā)射等復(fù)雜系統(tǒng)工程的經(jīng)驗，以及社會主義建設(shè)工程中各種巨大的復(fù)雜系統(tǒng)工程實踐，于20世紀(jì)80年代末，提出了開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的概念、理論及其方法。實踐已經(jīng)證明，唯一能有效處理開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法，就是定性定量相結(jié)合。

定性定量相結(jié)合的綜合集成方法，是將專家體系、數(shù)據(jù)體系與機器體系有機結(jié)合起來構(gòu)建成有機系統(tǒng)，發(fā)揮這個系統(tǒng)的整體優(yōu)勢和綜合優(yōu)勢的綜合集成方法，亦即“從定性到定量綜合集成研討廳體系”。

錢學(xué)森關(guān)于復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法不僅是對一般系統(tǒng)論的深化與發(fā)展，而且也是對辯證唯物主義世界觀、方法論的豐富和具體化。錢學(xué)森的復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論與方法遵從了從抽象到具體的辯證，使我們對復(fù)雜系統(tǒng)問題的探討與解決深入到可操作的層次與水平，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的方法論，豐富了唯物辯證法。

開創(chuàng)了“產(chǎn)業(yè)革命”的全新理論

錢學(xué)森從唯物史觀出發(fā)考察人類社會歷史，他認(rèn)為科學(xué)革命是人類認(rèn)識客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人類改造客觀世界的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會引起社會整個物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即經(jīng)濟社會形態(tài)的變革，這就是產(chǎn)業(yè)革命。

早在改革開放剛起步的20世紀(jì)80年代，錢學(xué)森就以宏大的歷史視野，洞察人類科技革命和產(chǎn)業(yè)變革規(guī)律，總結(jié)了人類歷史上已出現(xiàn)的五次產(chǎn)業(yè)革命，并大膽預(yù)言了21世紀(jì)的第六次產(chǎn)業(yè)革命的光輝前景，即由生物科學(xué)技術(shù)飛躍帶來的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系乃至整個社會的大變革。他指出，科學(xué)革命是人認(rèn)識客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界的飛躍，而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會引起全社會生產(chǎn)體系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的飛躍，即產(chǎn)業(yè)革命。他曾多次就第六次產(chǎn)業(yè)革命給黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)部門寫信，倡導(dǎo)建立起高度知識密集、技術(shù)密集的高效能的大農(nóng)業(yè)體系，為我國抓住產(chǎn)業(yè)變革的歷史機遇建言獻策。

錢學(xué)森開創(chuàng)了“產(chǎn)業(yè)革命”的全新理論，指明了第二次文藝復(fù)興的光輝前景，并在深刻洞察五次產(chǎn)業(yè)革命規(guī)律的基礎(chǔ)上，預(yù)言了第六次、第七次產(chǎn)業(yè)革命的大勢。他說，以“還原論”為主要方法的近代科學(xué)，推動了第一次文藝復(fù)興。人類要繼續(xù)生存發(fā)展，需要新的文明轉(zhuǎn)型，就是要用系統(tǒng)論的思想，開創(chuàng)“第二次文藝復(fù)興”。