習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的最新理論成果。這一思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》），緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了系統(tǒng)闡釋，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論意蘊(yùn)和思想力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有科學(xué)性和真理性的鮮明特征。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，在對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)的深刻把握中，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題作出了深刻思考和把握。在對(duì)這一重大時(shí)代課題思考和把握中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦時(shí)代變化的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，總結(jié)開創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝煉新的理論精粹和思想精華，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，昭彰了這一思想的科學(xué)性和真理性。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想為思想基點(diǎn)，以黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性、根本性的變革和成就為事實(shí)根據(jù)，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題作了系統(tǒng)回答，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面，全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和理論本質(zhì)。

列寧認(rèn)為，馬克思主義“對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性和真理性，與我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命這“兩大革命”內(nèi)在地結(jié)合在一起。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，始終保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，緊跟時(shí)代步伐，銳意改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，中國(guó)共產(chǎn)黨必將以更加剛健的步伐從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進(jìn)而鑄就千秋偉業(yè)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凸顯人民性和實(shí)踐性的鮮明特征。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義具有的“人民的理論”和“實(shí)踐的理論”的特質(zhì)作了深刻闡釋。馬克思主義是“人民的理論”，“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”；“實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”，馬克思主義“是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。”馬克思主義具有的人民性和實(shí)踐性的特質(zhì)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中不僅得到了遵循，還實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，充分展示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的根本立場(chǎng)和價(jià)值旨向。

人民立場(chǎng)，是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志；實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義植根于人民之中，是依靠人民群眾的實(shí)踐來推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義人民性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，在對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的探索中勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一思想就是在不斷實(shí)踐的過程中，在不斷研究問題、解決問題過程中形成治國(guó)理政的一系列新思想新理念新戰(zhàn)略，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的價(jià)值旨向和精神風(fēng)貌。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義人民性和實(shí)踐性特質(zhì)的賡續(xù)和升華，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓新。這一思想內(nèi)在的根本立場(chǎng)、價(jià)值旨向和精神風(fēng)貌，鑄就了廣大人民群眾高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也成為激勵(lì)中國(guó)人民勠力同心、發(fā)憤圖強(qiáng)、砥礪奮進(jìn)的力量源泉。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高揚(yáng)開放性和時(shí)代性的鮮明特征。馬克思主義的開放性，集中體現(xiàn)于馬克思主義永遠(yuǎn)關(guān)注和研究所處時(shí)代提出的最迫切需要回答和解決的重大課題。馬克思主義的開放性與時(shí)代性具有內(nèi)在統(tǒng)一性，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。這一思想秉持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終站在時(shí)代發(fā)展的前沿，在對(duì)當(dāng)今時(shí)代課題的回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化，凸顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的精神風(fēng)范和理論智慧。

馬克思主義的創(chuàng)造性是其開放性和時(shí)代性相結(jié)合的必然結(jié)果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊扣時(shí)代課題，深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性提出一系列重大理論觀點(diǎn)，有力推進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和創(chuàng)新。這些重大理論觀點(diǎn)包括：創(chuàng)造性提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)大大加強(qiáng)；創(chuàng)造性提出全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨的革命性鍛造；創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷的情況下保持穩(wěn)定增長(zhǎng)；創(chuàng)造性提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善；創(chuàng)造性提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面深化改革四梁八柱搭建完成；創(chuàng)造性提出“一帶一路”倡議，對(duì)外開放開辟新格局；創(chuàng)造性提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展；創(chuàng)造性提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度被動(dòng)的局面得到根本扭轉(zhuǎn)；創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念，生態(tài)文明建設(shè)成效卓著；創(chuàng)造性提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)和戰(zhàn)略方針，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)革命性重塑；創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央；等等。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，寫就了馬克思主義的新的時(shí)代篇章。我們要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性，切實(shí)做到學(xué)懂弄通做實(shí)，把對(duì)這一思想的學(xué)習(xí)貫徹不斷引向深入。

（作者系教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任）