根本的方法

恩格斯指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義不是教條，而是行動的指南，為人類認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。馬克思翻過“兩座高峰”，完成“兩次克服”，實現“兩個統(tǒng)一”，創(chuàng)立了辯證唯物主義與歷史唯物主義。黑格爾是德國古典哲學的集大成者，代表近代唯心主義哲學最頂峰，費爾巴哈是舊唯物主義的集大成者，代表舊唯物主義最高峰。馬克思主義克服了黑格爾的唯心主義，吸取了其辯證法的“合理內核”；克服了費爾巴哈的形而上學，吸取了其唯物主義的“基本內核”。實現了唯物論與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物主義自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義科學揭示了自然界、人類社會、思維領域的一般規(guī)律，是人類正確認識世界和改造世界的思想武器和有力工具。馬克思主義關于世界的物質統(tǒng)一性原理，是我們一切從實際出發(fā)、實事求是的客觀依據，是觀察、分析和解決一切問題的世界觀前提。馬克思主義關于事物的矛盾運動原理，是我們解放思想、與時俱進的根本遵循，是觀察、分析和解決一切問題的方法論基礎。馬克思主義實踐的能動性原理，是我們堅持人民主體、堅守人民立場的理論前提，是觀察、分析和解決一切問題的主體性依據。

崇高的價值

為人類求解放是馬克思一生的追求。馬克思堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面發(fā)展和全人類解放為己任，充分體現了以人民為主體的理論品格，反映了人類對理想社會的美好憧憬。環(huán)顧當今世界，無論是科學技術的發(fā)展、物質財富的豐富，還是人類信息的傳遞都達到了一個無與倫比的高度，當下西方資本主義面臨的危機不僅是經濟危機、社會危機和生態(tài)危機，也是意義缺失的危機。馬克思共產主義理論所建構的未來世界，所追求的人的自由全面發(fā)展，人與自然、人與人、人與社會矛盾的和諧解決，為當代人類社會發(fā)展提供了價值遵循，為人類精神家園和生命意義的追尋作出了終極解釋。中國特色社會主義與馬克思主義一脈相承又與時俱進，堅持人民的主體地位和以人民為中心的發(fā)展思想，提出人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，彰顯了人民至上的根本立場和價值取向，為解決人類問題提供了中國方案、貢獻了中國智慧。