山東大學(xué)威海校區(qū)文化傳播學(xué)院院長(zhǎng)、山東大學(xué)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯恐行膱?zhí)行副主任泓峻

中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)程與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的左翼文學(xué)發(fā)展十分迅速，到了20世紀(jì)40年代，不僅生成了具有自身特色的理論話(huà)語(yǔ)，而且其聲勢(shì)也已經(jīng)蓋過(guò)了在中國(guó)曾經(jīng)頗有影響的自由主義文論。1949年7月“第一次中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)”召開(kāi)，即將被選為“文聯(lián)”主席的郭沫若在他的“總報(bào)告”中自豪地宣告：“五四”新文學(xué)經(jīng)過(guò)三十年發(fā)展，“封建文藝”已經(jīng)“在理論上解除武裝”；“國(guó)民黨法西斯文藝”“受到全國(guó)文藝界和全國(guó)人民的唾棄”；“歐美沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)文藝”“已經(jīng)完全破產(chǎn)”，新中國(guó)文藝的歷史使命，就是以毛澤東的文藝思想為基本方針，“為建設(shè)新中國(guó)的人民文藝而奮斗”。這種判斷并非僅僅基于一個(gè)勝利者的樂(lè)觀與自信，而是有著充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

然而，20世紀(jì)80年代以后，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摳窬种械闹鲗?dǎo)地位有逐漸弱化的危險(xiǎn)。這表現(xiàn)在與各種西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義思潮相比，甚至與中國(guó)古典文論相比，馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)出的聲音變得越來(lái)越微弱，從事馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康膶W(xué)者也越來(lái)越少。而且，在從事馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康膶W(xué)者中，多數(shù)人實(shí)際上關(guān)注的是國(guó)外馬克思主義文論。真正把注意力放在20世紀(jì)中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯可厦?，?duì)其理論內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)，把其基本理念與立場(chǎng)作為自己的文學(xué)理念加以堅(jiān)持的學(xué)者；堅(jiān)持將馬克思主義文藝?yán)碚撨\(yùn)用于中國(guó)當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)實(shí)，努力去創(chuàng)新與發(fā)展中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)者，可以說(shuō)是鳳毛麟角；當(dāng)一些向馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)難的聲音出現(xiàn)的時(shí)候，旗幟鮮明地站出來(lái)進(jìn)行反駁，自覺(jué)維護(hù)馬克思主義文藝?yán)碚摍?quán)威的學(xué)者，也比較少見(jiàn)。

這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的。我們要進(jìn)行具體分析。就外部環(huán)境看，首先與20世紀(jì)80年代開(kāi)始中國(guó)社會(huì)逐漸走向多元開(kāi)放，大量在西方產(chǎn)生的新的理論思潮涌入國(guó)內(nèi)有關(guān)。國(guó)外思潮的大量涌入，使得從事馬克思主義文論研究的學(xué)者，必須面對(duì)激烈的理論競(jìng)爭(zhēng)。而一段時(shí)期以來(lái)，中國(guó)理論界又存在著對(duì)西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理論話(huà)語(yǔ)過(guò)于迷戀的傾向，整個(gè)文論界在追逐西方理論話(huà)語(yǔ)的過(guò)程中，對(duì)以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)形成的中國(guó)“新文學(xué)”的理論傳統(tǒng)，缺乏正確的評(píng)價(jià)與應(yīng)有的信心。另一方面，最近二十多年來(lái)，無(wú)論是在世界范圍內(nèi)還是在中國(guó)，現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的變化與文藝狀況的變化都是十分驚人的。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致文學(xué)作品在文本存在形態(tài)、生產(chǎn)方式、傳播方式、接受方式等方面都與之前產(chǎn)生了很大的差別。媒體融合所引發(fā)的文學(xué)傳播觀念和創(chuàng)作實(shí)踐的巨大變化，也對(duì)原先的文藝?yán)碚摲妒教岢隽说奶魬?zhàn)。在這種情況下，之前形成的包括馬克思主義文藝?yán)碚撛趦?nèi)的文論話(huà)語(yǔ)，其原有的概念體系與研究范式都表現(xiàn)出了很大的局限性。

當(dāng)然，中國(guó)馬克思主義文論研究者自身也有許多應(yīng)該反思的地方。

馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)入中國(guó)之初，就把關(guān)注文學(xué)實(shí)踐、指導(dǎo)文學(xué)實(shí)踐作為最重要的理論訴求。馬克思主義文藝?yán)碚摷彝兄置鞔_的文學(xué)立場(chǎng)與文學(xué)主張，對(duì)自己時(shí)代的文學(xué)發(fā)展也有著強(qiáng)烈介入的意愿。他們當(dāng)中的許多人如魯迅、瞿秋白、郭沫若、茅盾、成仿吾、周揚(yáng)、胡風(fēng)等等，大多兼有作家、批評(píng)家與理論家多重身份，身處影響巨大的文學(xué)社團(tuán)之中，是引領(lǐng)時(shí)代文學(xué)思潮的核心人物，其鮮明的理論主張對(duì)特定作家的創(chuàng)作活動(dòng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)影響力。正是在這一傳統(tǒng)的影響下，中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撔纬闪耸瞩r明的實(shí)踐品格。然而，20世紀(jì)80年代以后，許多中國(guó)的馬克思主義文藝?yán)碚撗芯空?，缺乏與批評(píng)家、作家以及當(dāng)下的文藝作品、文學(xué)現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)的興趣與能力。當(dāng)文藝?yán)碚摷业睦碚撗芯考炔唤Y(jié)合具體的文學(xué)實(shí)踐，又不試圖介入與影響新的文學(xué)實(shí)踐時(shí)，就很難產(chǎn)生應(yīng)有的影響，更不要說(shuō)去主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代的理論話(huà)語(yǔ)。