“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”——習近平在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的講話

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”習近平總書記近日在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上關(guān)于生態(tài)文明的這一表述，既是對文明變遷的歷史反思，也是對當今世界的現(xiàn)實觀照。

習近平總書記在2016年1月18日的省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上，就曾指出：“我們的先人早就認識到了生態(tài)環(huán)境的重要性。孔子說：‘子釣而不綱，弋不射宿。’意思是不用大網(wǎng)打魚，不射夜宿之烏。荀子說：‘草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。’《呂氏春秋》中說：‘竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。’這些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義。”

中華傳統(tǒng)文化包含豐富的生態(tài)智慧，其內(nèi)涵歷久彌新，可以為我們今天建設(shè)生態(tài)文明提供有益啟示和借鑒。其一，大自然的資源并不是取之不盡用之不竭的。如果不加節(jié)制，取之過度，就會竭澤而漁。只有對生態(tài)加以保護、合理開發(fā)利用，才不會因傷害自然而最終傷害人類自身。其二，自然法則不可違，人道必須順應(yīng)天道，人只能“效天法地”，將天之法則轉(zhuǎn)化為人之準則，不妄為、不強為、不亂為，順其自然，因勢利導地處理好人與自然的關(guān)系。其三，“天人之際，合而為一。”季羨林對此解釋道：天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結(jié)成友誼。作為萬物之靈的人類，“不可以立為天下王”，而應(yīng)盡人之性，贊助天地萬物的變化和生長，使萬物生生不息，這樣人就可同天地并列為三才，實現(xiàn)天地人和諧發(fā)展。古代樸素的生態(tài)理念，其主旨在于維護自然生態(tài)環(huán)境，大自然便有勃勃生機，民眾生活才有充足富源可恃，“魚鱉優(yōu)多而百姓有余用”“山林不童而百姓有余材”“圣王之制”才有堅實支撐。

“天地與我并存，萬物與我為一。”古往今來的實踐證明：人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，這是無法抗拒的發(fā)展規(guī)律，也是人與自然和諧共生的必由之路。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的歷史成就，但也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題。各類環(huán)境污染一度呈高發(fā)態(tài)勢，成為民心之患、民心之痛。無論是補齊發(fā)展短板，還是回應(yīng)群眾關(guān)切，都要求我們推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，從根本上破解環(huán)境難題，把我國建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的國家，為人民群眾創(chuàng)造良好生態(tài)和生活環(huán)境。

黨的十八大以來，習近平總書記從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，多次闡述生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位，把建設(shè)生態(tài)文明當作關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，當作實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存；環(huán)境保護沒有局外人，人人有責，人人可為。我們每個人都應(yīng)清醒認識到保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識到加強生態(tài)建設(shè)的緊迫性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設(shè)。

思想先行，用新發(fā)展理念武裝頭腦。思想是行動的先導，理念是實踐的指南。建設(shè)生態(tài)文明，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，首先是發(fā)展觀的一場深刻革命。黨的十八大以來，習近平總書記多次就生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表重要講話，形成了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要思想。他特別強調(diào)，綠水青山就是金山銀山。這一重大思想立足于保護和發(fā)展生產(chǎn)力的高度，為如何處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系指明了方向。今天，從云南洱海“立此存照”，到青海三江源“保護中華水塔”，從把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，到浙江全省綠色發(fā)展成果豐碩，“兩山論”的思想之光已照進現(xiàn)實。理念的背后是智慧。順應(yīng)自然，追求天人合一，是中華民族自古以來的智慧；以生態(tài)文明為指引，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，是對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認識，也是今天現(xiàn)代化建設(shè)的重要遵循。只有更加自覺地學好習近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列重要思想，堅持用新發(fā)展理念武裝頭腦，堅持把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展全過程，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，我們的祖國才會天更藍、山更綠、水更清，環(huán)境更優(yōu)美。