王堅紅 中共中央黨校黨建部教授

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1978年召開的中國共產黨十一屆三中全會，開啟了改革開放的大門。2018年是我國改革開放40周年。40年來，中國特色社會主義建設突飛猛進，我們的祖國在政治、經濟、社會、文化、科技、國防、外交等各個方面都取得了巨大的成就，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。那么，這些巨大成就和人間奇跡意味著什么呢？正如習近平總書記所指出的：今天的中國，“前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。”黨的十九大也指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”用老百姓的話來說就是“厲害了，我的國”。

這就是說，改革開放40年來，我們國家實現了持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。我們黨領導的中國特色社會主義進入了新時代。中國共產黨是改革開放的發(fā)起者、推動者和領導者，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。毫無疑問，改革開放40年來中國特色社會主義取得的偉大成就，是在中國共產黨的領導下取得的。

中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，而偉大事業(yè)必須要有偉大堅強的黨來領導。40年的偉大成就充分證明，中國共產黨是一個偉大堅強的黨。然而，一個偉大堅強的黨不是自然而然形成的，它的形成需要在斗爭中，在實踐中不斷加強自身建設，不斷提高黨的建設質量，不斷適應改革開放和時代發(fā)展的新要求，這樣才能把自己建設成一個偉大堅強的黨。所以，40年來，我們黨在自身建設方面，有經驗也有教訓。今天，我就想把40年來我們黨自身建設的經驗作一個小結。我從四個方面談改革開放40年來黨的建設所取得的成就及經驗。

一、始終堅持中國共產黨的性質、宗旨、信仰、信念、最高理想和最終目標不動搖

黨的建設要把黨的政治建設擺在首位，那么什么是黨的政治建設呢？黨的政治建設是黨的根本性建設，決定著黨的建設方向和效果。旗幟鮮明地講政治是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的根本要求。

第一，要始終堅持黨的性質。

黨章對我們黨的性質作了如下規(guī)定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”堅持黨的性質就要堅決抵制任何改變黨的性質和取消共產黨領導的企圖和主張。例如，有人主張把中國共產黨變成社會民主黨或變成民主社會黨，總之就是要把中國共產黨的性質改掉，要按照西方社會民主黨的要求來建設我們的黨，這種觀念顯然是錯誤的。有的人主張實行西方的“多黨制”或“三權分立”等，實質就是想要取消中國共產黨的領導。因此，我們要始終堅持黨的性質，對這些錯誤的觀點進行堅決的批判和斗爭。

第二，要始終堅持信仰和發(fā)展馬克思主義，堅持共產主義最高理想和中國特色社會主義必將取得最終勝利的信念。

中國共產黨從一誕生就信仰馬克思主義，把馬克思列寧主義作為自己的指導思想和行動指南，把實現共產主義作為黨的最高理想，并把馬克思列寧主義與中國的革命和建設實踐相結合，不斷發(fā)展馬克思主義。

然而，改革開放以來，特別是蘇聯東歐劇變之后，西方反共反華勢力大肆鼓吹的“馬克思主義過時論”、“共產黨垮臺論”、“共產主義空想論”等錯誤思潮泛濫，極大地損害著人們對馬克思主義的信仰和共產主義一定會實現的信念。因此，堅定對馬克思主義的信仰，堅持共產主義的最高理想和中國特色社會主義一定會勝利的信念，不斷清除認為“馬克思主義過時了”、“共產主義是烏托邦”等錯誤思想，科學地認識共產主義最高理想和中國特色社會主義必將取得最終勝利，就成為了黨的政治建設中最重要和最迫切的任務之一。

我們黨通過黨章科學地表達了對馬克思主義的堅定信仰和對共產主義一定會實現的堅定信念。改革開放后，1982年黨的十二大審議通過的黨章，第一次比較全面而正確地回答了新時期執(zhí)政黨建設的目標、途徑和方法等基本問題，是七大黨章之后的一個里程碑，標志著我們黨步入了真正意義上的執(zhí)政黨建設軌道。此后歷屆黨的代表大會通過的黨章都是在十二大黨章基礎上修改的。特別是十六大后的歷屆黨章，都表達了我們黨對馬克思主義、對共產主義、對中國特色社會主義的堅定信仰信念。黨章在總綱中指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。”黨章闡明了我們黨對馬克思主義、對共產主義、對中國特色社會主義的這種堅持。