習(xí)近平總書記日前在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”

中國特色社會主義進入新時代，更加注重發(fā)展質(zhì)量和內(nèi)涵，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用更加突出。黨章修正案吸收習(xí)近平總書記關(guān)于推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想觀點，增寫增強綠水青山就是金山銀山的意識，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度等內(nèi)容。“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。黨的十九大報告強調(diào)的“堅持人與自然和諧共生”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和實踐要求，對于中國和全世界推動發(fā)展的變革都具有深遠(yuǎn)意義。

綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命

推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。發(fā)展觀的深刻革命是人類文明的時代性課題。發(fā)展不是抽象的、純粹理論形態(tài)的概念，而是具有豐富時代內(nèi)涵，并要面臨諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。不能為了發(fā)展而犧牲人類生存所必需的自然資源、能源、環(huán)境、生態(tài)等，人類生產(chǎn)生活方式應(yīng)以自然生態(tài)環(huán)境的承受力為前提，主動變革自身生產(chǎn)生活方式才能避免來自“大自然的報復(fù)”。以綠水青山就是金山銀山理念引領(lǐng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，為人類解決發(fā)展的時代性難題提供了中國智慧和中國方案。

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明。在人類發(fā)展史上特別是工業(yè)化進程中，曾發(fā)生過大量破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境的事件，釀成慘痛教訓(xùn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。我們必須清醒地認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒地認(rèn)識到加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，堅持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式。

人與自然是生命共同體

人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系、是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。認(rèn)識遵循自然規(guī)律就必須善待自然，設(shè)定經(jīng)濟社會發(fā)展的生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線，減少或避免對自然界人為的破壞、傷害行為，為此我們必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

堅持人與自然和諧共生要求我們“還好舊賬、不欠新賬”。生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，發(fā)展始終應(yīng)是包含優(yōu)美生態(tài)環(huán)境在內(nèi)的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來，將來付出的代價會更大。在這個問題上，我們沒有別的選擇。我們要清醒地認(rèn)識到，我國目前資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢依然十分嚴(yán)峻；多年快速發(fā)展積累的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)十分突出。在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。“還好舊賬、不欠新賬”就是要下決心治理好傳統(tǒng)發(fā)展方式造成的生態(tài)環(huán)境問題，下決心真正轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、走綠色發(fā)展之路，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治懲治破壞生態(tài)、污染環(huán)境、浪費資源的行為，避免產(chǎn)生新的生態(tài)環(huán)境問題。

綠水青山就是金山銀山

綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富；生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出，讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟社會效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護得更好。關(guān)鍵是要樹立正確的發(fā)展思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好，做好治山理水、顯山露水的文章，走出一條經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明水平提高相輔相成、相得益彰的路子。這些重要論述，既指出了實現(xiàn)綠水青山就是金山銀山理念的現(xiàn)實路徑，也是貫徹新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的方法論指導(dǎo)。對于山高溝深偏遠(yuǎn)的地方來說，要脫貧致富，恰恰要在山水上做文章。不少地方通過旅游扶貧、綠色種養(yǎng)，使自然風(fēng)光等要素活了起來，找到了建設(shè)生態(tài)文明和發(fā)展經(jīng)濟相得益彰的脫貧致富之路。

生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力，綠水青山能夠產(chǎn)生巨大經(jīng)濟社會效益。習(xí)近平總書記指出，縱觀世界發(fā)展史，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。生態(tài)環(huán)境是稀缺、重要的發(fā)展要素，創(chuàng)造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢就能為生產(chǎn)力發(fā)展、社會全面進步提供巨大空間和潛力，要堅定推進綠色發(fā)展，推動自然資本大量增值，引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，促進人與自然和諧共生，才能讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益，才能讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須深刻理解新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實及特征，“不平衡不充分的發(fā)展”制約了人民日益增長的生態(tài)環(huán)境需要的滿足，進而影響到人民美好生活需要的滿足。因此，為了人民根本利益，我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。踐行綠水青山就是金山銀山理念既能促進經(jīng)濟社會綠色發(fā)展，滿足人民更高要求的物質(zhì)生活需要和自然審美需要，又能創(chuàng)造人民生產(chǎn)生活所必需的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。

讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,是新時代發(fā)展的重要價值訴求。習(xí)近平總書記強調(diào),良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。這些關(guān)于生態(tài)環(huán)境與民生幸福之間關(guān)系的重要論述，成為新時代促進發(fā)展的重要價值指向，搞好生態(tài)文明建設(shè)就是在為人民美好生活創(chuàng)造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境條件，就是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，這一民生關(guān)懷成為新時代發(fā)展的重要特征和顯著標(biāo)志。

（作者分別系湖州師范學(xué)院黨委書記、湖州師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長）