葉小鋼:新時(shí)代社會(huì)主義文藝的旗幟和方向(3)

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葉小鋼:新時(shí)代社會(huì)主義文藝的旗幟和方向(3)

摘要:黨的十九大提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)、凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ),具有對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。

3.以赤子之心、高格之心、超卓之心創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文藝作品

習(xí)近平總書(shū)記指出,“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)”,貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神,廣大文藝工作者要在文藝創(chuàng)作中做到“三心”。

赤子之心。孟子說(shuō),“大人者,不失其赤子之心也”,赤子之心就是要有一顆真誠(chéng)無(wú)邪之心,去除那種巧智慧、小聰明與功利心。真誠(chéng)、真實(shí)、真正的情感外化,才能成就藝術(shù)的經(jīng)典。藝術(shù)家扎根人民,實(shí)際上應(yīng)立足自己的真實(shí)內(nèi)心,表達(dá)自己的真情感。這樣,才能真正創(chuàng)作出藝術(shù)的“時(shí)代之聲”。

高格之心。王靜安《人間詞話》中言稱“有境界則自成高格,自有名句”。藝術(shù)品是藝術(shù)創(chuàng)作者的心靈外化,所以藝術(shù)創(chuàng)作者只有不斷克己修身、淬煉修養(yǎng)、蓄成其德,擁有高蹈的做人品格、道德境界,才能創(chuàng)作出由內(nèi)及外有正能量,有感染力,能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智、美善合一的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

超卓之心。文藝統(tǒng)攝文學(xué)與藝術(shù),就藝術(shù)而言,西文ART,是希臘文及拉丁文語(yǔ)源的聯(lián)配,原意指“使自然界的事物適應(yīng)人類生活用途的技能”,所以,在古希臘時(shí)期,理發(fā)、砌墻和繪畫(huà)、歌唱都可稱為藝術(shù)。至今,藝術(shù)作為“手工藝”或“技術(shù)”文化基因依然存續(xù),所以,藝術(shù)水準(zhǔn)的專業(yè)評(píng)價(jià)離不開(kāi)“技術(shù)”的尺度。技術(shù)無(wú)邊際,故藝術(shù)無(wú)止境。作為藝術(shù)創(chuàng)作者,必須懷有一顆謙卑、虔誠(chéng)、不斷操習(xí)技藝、不斷追求卓越的超卓之心,如荀子所言,“真積力久則入,學(xué)至乎沒(méi)而后止也”,這樣才能讓自己的藝術(shù)創(chuàng)作技藝日臻精湛。因此,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者而言,要抓住每一個(gè)創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作機(jī)會(huì),創(chuàng)作每一部作品都應(yīng)殫精竭慮、窮盡技藝,對(duì)待每一部完成作品都只應(yīng)視作背后的風(fēng)景,在大量創(chuàng)作積累之后,驀然回首,“優(yōu)秀作品”會(huì)隱現(xiàn)在那燈火闌珊與離離疏影之中。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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