種在心里的高度(3)

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種在心里的高度(3)

摘要:世界上最高的峰巔,莫過于種在心里的高度,那是一種神圣而無法比擬和攀爬的高度。這種高度被歷史和精神喂養(yǎng)著,一直在生長,你只要聽過它的故事和傳說,它的根系和枝杈,便會不知不覺地向你的思想和靈魂延伸,直到遮天蔽日,注滿你的心房。

2010年8月20日,中國世界記錄協(xié)會為南海禪寺頒發(fā)的證書記載,南海禪寺大雄寶殿系世界上建筑規(guī)模最大的大雄寶殿,1993年奠基開工,2007年10月峻工,占地面積6466平方米,總高43.1米,創(chuàng)中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界建筑規(guī)模最大的大雄寶殿世界紀(jì)錄。南海禪寺大雄寶殿廊柱雄奇,雕刻精美,佛像威武高大,福壽四方,成為海內(nèi)外香客叩首祈福的圣地,也是傳播佛學(xué)文化的圣地。寺院稱雄亞洲,寶殿世界魁首,傳遞福音文化。

山水總有情,福報人間無盡期。為了減輕淮河流域的洪水泛濫,1958年中央政府和河南省人民政府組織在汝南縣平地筑壩,修建了一座全長35公里,堤壩高58 米,面積168平方公里,水域面積122平方公里,濕地面積46平方公里的亞洲最大平原人工湖——宿鴨湖水庫,蓄水灌田,便利一方。水庫常年水域面積130平方公里,蓄水量16億立方米。環(huán)湖濕地面積十余萬畝。水庫養(yǎng)殖魚類60多個品種,宿鳥130多種。柳岸堤壩,湖上蕩舟,鳥伴左右,漁翁揮網(wǎng),悠揚歌聲由遠(yuǎn)及近,構(gòu)成一幅天堂美景,營造了汝南縣域生態(tài)優(yōu)美的生活發(fā)展環(huán)境。湖上觀日出,尤如佇立海岸,有廣闊的視野,像湖水一般清靜的心境,讓陽光通過湖面,向整個身心延展。閉上雙眼,有一道道紅黃光線像佛光一樣閃現(xiàn),身心好似融化在自然之中。

淡淡的湖水,任魚躍,任鳥戲。白蓮和草魚喝著寡淡的湖水,長出白白胖胖的自我;黑魚和鯰魚每天喝著同樣的湖水,卻長得黑不遛逑的。這不能怨恨環(huán)境,是基因問題。大概是佛心修煉未成的結(jié)果罷。

亞洲第一壩,治淮貢獻(xiàn)大,灌田澆地好,養(yǎng)殖魚蟹家,百鳥爭戲水,朝霞神州灑。

一個故事是否完美、動聽,情是一個重要主線。西方有個“羅密歐與朱麗葉”的愛情故事,世人皆知。中國是盛產(chǎn)愛情故事的國家,從古至今愛情佳話層出不窮,“孟姜女哭長城”“王寶釧18年苦守寒窯”“董永與七仙女”“牛郎織女”“梁山伯與祝英臺”等愛情故事家喻戶曉,人人皆知。其中梁山伯與祝英臺的愛情故事就發(fā)生在河南駐馬店的汝南縣?,F(xiàn)今梁山伯與祝英臺的墳?zāi)贡4嫱旰谩H藗兛吹交ê蜁肫?ldquo;梁祝”的愛情故事。這是一對愛戀情人,因為封建世俗的干擾最終沒能成為眷屬,死后化為蝴蝶終日相伴為舞的凄美愛情故事。這個故事后來被編成戲劇,搬上舞臺,走上屏幕,成為家喻戶曉愛情故事。一個悲劇的愛情故事,狠狠抽打了封建制度和世俗的樊籬對愛情的禁錮。今人所享受的婚姻自由、戀愛自由,是無數(shù)個“梁祝”的犧牲奉獻(xiàn)、抗?fàn)帗Q取的,要不然,封建這個蓋頭是很難拉扯下來的。他(她)們早我們而生,卻為追求愛情的自由做出了犧牲,為后人擔(dān)當(dāng)探路先鋒,是他(她)們的犧牲換來了青年人的覺醒,換來了愛情的覺醒。是愛情的力量像斧頭般堅硬,剁碎了封建一統(tǒng)的舊社會;是鐮刀斧頭割除了舊社會的雜草,砸碎了封建桎梏,還愛情純潔的藍(lán)天白云。

戲中傳文化,情在你我他,山伯下釣鉤,為情英臺出,生死兩重天,蝴蝶傳佳話,姻緣梁祝戲,痛訴封建朽。

彭賓昌書記用手里的激光筆,在屏幕上劃了一個圈說:為早日實現(xiàn)汝南脫貧,建立小康社會,我們借助一山、一寺、一水、一情打造未來汝南縣域上臺階。讓寺生香、水環(huán)城、文化引領(lǐng)天中城市建設(shè),打造集制造業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、休閑娛樂、健康養(yǎng)老、旅游文化產(chǎn)業(yè)為一體的生態(tài)、宜居、旅游觀光的汝南縣。彭書記的話言猶在耳,值得深思。世界只有一個天中,建設(shè)一個健康、朝氣蓬勃的中心區(qū),不僅僅是天中人的事,也是全球人類的事。種在心里的高度需要精神喂養(yǎng),更需要一張通行世界的名片,讓一座山,一個禪寺,一汪湖水,一段愛情唱出自有的旋律,讓陶醉聆聽者,伸出舍己為心的援手,共同建造未來的汝南。

天中文化,不是一般意義上的文化,是大文化。大文化必須有大手筆來運作籌謀。擴建南海禪寺,縣里能人從臺灣佛學(xué)界籌得數(shù)億善款,修建了一個世界之最,也是對天中文化的傳承和發(fā)展。佛沒有國界,靜心為上,勸惡歸善,普渡眾生,這是釋迦牟尼的原旨主義。天下人皆以仁義相稱,德行廣施,世界自然歸于太平盛世。

責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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