中國(guó)共產(chǎn)黨人更有理由和必要紀(jì)念馬克思誕辰200周年。正是馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)才開天辟地出現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)先進(jìn)的革命知識(shí)分子才從黑夜的摸索中找到了走出民族存亡困境和踏上民族復(fù)興道路的理論指南，改寫了中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷史的進(jìn)程，改變了20世紀(jì)中國(guó)的命運(yùn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年的講話中，滿懷激情地感謝馬克思和馬克思主義：“95年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。”在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中，習(xí)近平總書記再次表達(dá)對(duì)馬克思和馬克思主義的感謝之情：“可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力！”中國(guó)政府贈(zèng)送給特里爾市馬克思的高大雕像，就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)馬克思思想給中國(guó)帶來的巨變表達(dá)的感謝之情。

馬克思最偉大的思想遺產(chǎn)是馬克思主義；最重要的政治遺產(chǎn)是世界許多國(guó)家成立的共產(chǎn)黨；最具有號(hào)召力和吸引力的偉大理想是消滅階級(jí)、消滅剝削，建立一個(gè)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)；最重要的社會(huì)變革是社會(huì)主義開始由理想變成現(xiàn)實(shí)。我們要堅(jiān)決反對(duì)不加分析地把馬克思與馬克思主義對(duì)立的觀點(diǎn)，以頌揚(yáng)馬克思的名義反對(duì)馬克思主義科學(xué)學(xué)說。我們要反對(duì)把共產(chǎn)黨與馬克思主義割裂開來，企圖用民主社會(huì)主義、用新自由主義取代馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要堅(jiān)決反對(duì)把共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)與共產(chǎn)黨割裂開來，宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義渺茫論”。我們要堅(jiān)決反對(duì)把馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)立起來，把中國(guó)近百年的偉大社會(huì)變革，視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的中斷，并把所謂“中斷”歸罪于馬克思主義在中國(guó)的傳播，歸罪于中國(guó)革命的觀點(diǎn)。

中國(guó)的近百年歷史，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)變革史，是馬克思主義在中國(guó)傳播和馬克思主義中國(guó)化的歷史。社會(huì)主義道路不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，如果延續(xù)儒學(xué)道統(tǒng)不可能走出民族衰敗甚至滅亡的困境。以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有在中國(guó)站起來、富起來、強(qiáng)起來的社會(huì)大變革條件下，才能真正得到科學(xué)尊重和合理繼承；也只有在社會(huì)主義中國(guó)，孔子才能從被歷代封建統(tǒng)治者偶像化和工具化的地位，真正回歸作為中國(guó)偉大思想家和教育家的崇高地位。儒學(xué)由政治化儒學(xué)到學(xué)術(shù)儒學(xué)，由制度化儒學(xué)到文化儒學(xué)的轉(zhuǎn)變，是儒學(xué)真正復(fù)興的開始而不是中斷。這個(gè)過程，是在近百年中國(guó)社會(huì)變革中逐步實(shí)現(xiàn)的。我們要以歷史唯物主義觀點(diǎn)深刻理解中國(guó)近百年偉大社會(huì)變革的實(shí)質(zhì)和它的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)換的必然性和必要性，科學(xué)理解馬克思主義和以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的辯證關(guān)系，正確評(píng)價(jià)馬克思和馬克思主義在中國(guó)近百年變革中的作用，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，繼續(xù)高舉馬克思主義的真理和道義的旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

結(jié)語

《共產(chǎn)黨宣言》的開篇文筆犀利、大氣磅礴：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來了。”“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了。”在一定意義上，這段話也可以理解為馬克思自己遭受當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府聯(lián)合驅(qū)逐，把自己的研究成果公之于世的自我寫照。馬克思只享壽65歲，卻為人類留下了無數(shù)代人都取之不盡的寶貴精神財(cái)富。

馬克思逝世后被安葬在英國(guó)倫敦北郊海格特公墓的僻靜角落，20世紀(jì)50年代由共產(chǎn)黨人遷葬并立了個(gè)半身像。雖然沒有豪華的墳?zāi)购透叽竽贡?，但任何王公貴族、巨商富賈的陵墓都無法與其相比。馬克思的名字以自己對(duì)無產(chǎn)階級(jí)、對(duì)人類世界的偉大貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上。在馬克思誕辰200周年之際，世界各地到馬克思墓地瞻仰和獻(xiàn)花致敬者不少。“面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將會(huì)灑下熱淚。”馬克思青年時(shí)代的預(yù)言已成為現(xiàn)實(shí)。

（作者：陳先達(dá)，系中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院一級(jí)教授，本文系中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心階段性成果）