引領(lǐng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展史上最偉大的歷史飛躍

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。170年來(lái)，馬克思主義書寫了由理想到現(xiàn)實(shí)、由理論到實(shí)踐、由西方到東方、由一國(guó)嘗試到多國(guó)運(yùn)用的偉大史詩(shī)。偉大的實(shí)踐充分證明，在人類思想史上，還沒(méi)有哪一種思想理論能像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。世界因馬克思主義而不斷改變，馬克思主義也因世界的改變而愈加偉大。

實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義500年發(fā)展史上，空想社會(huì)主義留下了濃墨重彩的一筆。從1516年發(fā)表《烏托邦》的托馬斯·莫爾，到19世紀(jì)的圣西門、傅立葉、歐文，一代代空想社會(huì)主義者對(duì)人類未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了艱辛的探索。然而，空想社會(huì)主義者由于沒(méi)有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生作用。直到馬克思主義的創(chuàng)立，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才找到了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思主義唯物史觀，從物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來(lái)考察社會(huì)的本質(zhì)和歷史發(fā)展，揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律；馬克思主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的秘密和資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在這兩大發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，馬克思揭示了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和共產(chǎn)主義的光明前景，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思時(shí)曾說(shuō)：“現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”

指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。馬克思從來(lái)“不是書齋里的學(xué)者”，“不是唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”；馬克思主義不是世界之外的遐想，而是改變世界的強(qiáng)大思想武器。在馬克思和恩格斯的親自指導(dǎo)下，“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展；在馬克思主義的影響下，世界范圍內(nèi)的馬克思主義政黨如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性提出了社會(huì)主義可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

指導(dǎo)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展。作為一場(chǎng)影響廣泛而深遠(yuǎn)的偉大實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不僅是民族的，也是世界的。伴隨著蘇聯(lián)的成立，資本主義一統(tǒng)天下的世界格局被打破。第二次世界大戰(zhàn)之后，從歐洲的腹地到古老的東方，再到遙遠(yuǎn)的拉美，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)猶如一股不可阻擋的潮流席卷了世界，一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是中華人民共和國(guó)成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。引領(lǐng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從一國(guó)走向多國(guó)的精神源頭，就是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。雖然世界社會(huì)主義在發(fā)展中出現(xiàn)曲折，但這并不是馬克思主義的失敗，而更多是以歷史“反證”的形式說(shuō)明馬克思主義的根本意義所在。這也印證了列寧的預(yù)言：“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”