前段時間和一個九零后博士聊天，談及中庸，他馬上就說中庸對創(chuàng)新有阻礙作用。我相當驚詫，中庸成為中立、平庸和事不關己高高掛起的代名詞了嗎？

中庸乃不偏不倚，恰到好處的意思。中庸上承周易之道，可理解為“中正”之意。六十四卦中每卦由上下兩個八卦復合而成，自下而上為初、二、三、四、五、上位稱之為初、二、三、四、五、上爻，其中二、五爻居于兩卦的中間，謂之“中”位，而初、三、五爻單數(shù)為陽即為陽位，偶數(shù)為陰，故二、四、上爻位為陰爻位，陰爻處陰位、陽爻居陽位，謂之“正”，而“中正”位是指既處于“中”位又處于“正”位，相當于乾卦的“九五”位，即九五之尊位，低一爻處于四爻是陽居陰位，既不是“正”位也不是“中”位，高一爻是亢龍有悔位，即上爻（九六）了，也是陰位陽爻，不是中正之位，所以只有這一位置是恰到好處的，這樣的位置后面就可理解為中庸。所以有“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。

曾讀《毛澤東選集》，其批判“左傾”和右傾主義、批判教條主義，自己汗涔涔的，感慨避免走極端，應走中庸之道。既不要教條主義又不要經(jīng)驗主義，應把理論和實踐相結合，毛澤東的《實踐論》應細琢磨；看問題不要走兩個極端，既不要全盤肯定也不要全盤否定。

中庸之道和創(chuàng)新矛盾嗎？中庸之道阻礙了中國科學的產(chǎn)生了嗎？

創(chuàng)新就一定有好處嗎？盲目創(chuàng)新和過度創(chuàng)新都是不可取的。懂中庸之道，不會犯此錯誤。懂人性著眼于未來，看市場立足于現(xiàn)在，妥善處理這種長短期利益的創(chuàng)新，中庸之道有用武之地。同樣，不考慮市場需求不考慮人們需要，過度追求其技術先進性，會把企業(yè)寶貴的資源——人和資金浪費的，反而使企業(yè)陷于困頓。而中庸之道追求恰到好處，對創(chuàng)新有一定幫助作用。至于說由于中庸之道，阻礙了創(chuàng)新，阻礙了科學技術在中國的產(chǎn)生，這種邏輯推理是存在一定問題的，把中庸之道說成阻礙創(chuàng)新肯定是荒謬的。

中庸之道追求實事求是、恰到好處。中庸與創(chuàng)新，二者可以相互促進。中庸可以讓創(chuàng)新更有效果、更有持續(xù)性，創(chuàng)新可以彰顯中庸之道。中國的轉型升級，須依靠創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)驅動。而中庸之道追求實事求是、恰到好處，能有助于實事求是地創(chuàng)新，有助于恰到好處地創(chuàng)新，能使企業(yè)在長期利益和短期利益均衡的基礎上持續(xù)成功，從而推動企業(yè)良性發(fā)展，驅動中國轉型升級成功！中庸之道在新時期結合中國發(fā)展的實際情況，仍然可以煥發(fā)出青春的。

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（作者單位：太原工業(yè)學院）

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