晏陽初提出“平民教育”。他的平民教育首先是大眾的教育；第二，他推崇適合國情的中外結(jié)合的現(xiàn)代化教育，他曾經(jīng)說過，我們原來的教育培養(yǎng)出來的僅僅是老學究，與我們的生活是根本不相關(guān)的，而西方的教育與我們的生活也是不相連的，培養(yǎng)出來的就是一些外國貨的消費者。他說，我們原來的教育是培養(yǎng)一只胳膊一條腿，而現(xiàn)在需要培養(yǎng)整個人，所以他推出了平民教育。梁漱溟提出了“政教合一”。盧作孚當時被稱為“中國船王”，他通過產(chǎn)業(yè)的角度進行鄉(xiāng)建的探索。晏陽初、梁漱溟和盧作孚還有一個共同點，就是都對鄉(xiāng)建充滿理想和情懷。

我把新中國成立以后中央的三農(nóng)政策分為三個階段。第一個階段是從50年代中后期到改革開放，這個階段在“三農(nóng)”問題當中，我認為中央更重視農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)，所以當時提出以糧為綱。

第二個階段，從改革開放到2004年前后，這個階段更加重視的是農(nóng)民。2016年5月17日，我去小崗村參加培訓，我提前半天去看了我的老朋友，這個老朋友叫嚴宏昌。他就是1978年11月24日帶領(lǐng)小崗村18戶農(nóng)民按下生死手印的帶頭人，當時小崗生產(chǎn)小隊的小隊長。我說咱就聊聊11月24號那天到底發(fā)生了什么。他跟我說，當時小崗村有1000畝耕地，種了糧食的只有100畝，只在村子的周邊和道路的兩邊種了糧食，糧食產(chǎn)量是多少？當時小崗村小麥的產(chǎn)量只有85斤。全村20戶人，除了這18戶還有兩戶是光棍戶，一年365天全在外面要飯。他為了湊齊這些村民，用了大半個月的時間，在臨近過年大家都往回趕的時候，回來一個扣一個，好不容易把大家湊齊了。小崗村是中間一條街，南邊幾排房子，北邊幾排房子，從東邊開始，各有一個村干部從東往西挨家挨戶去通知。到了以后，大家面面相覷，誰都知道是來干什么的，但誰都不開口說一句話。然后嚴宏昌說，我們今天來討論這個事情，大家同意不同意？有的村民就說了，同意，萬一村干部被抓起來，他的孩子怎么辦？其他村民說，沒有關(guān)系，我們就寫一個保證書，大家簽字畫押，我們把這個孩子養(yǎng)到18歲。十八位農(nóng)民，以“托孤”的方式，冒著極大的風險，立下生死狀，在土地承包責任書上按下了紅手印，創(chuàng)造了“小崗精神”，拉開了中國改革開放的序幕。

第三個階段，2004年前后，中央政策有方向性的調(diào)整，更加重視“三農(nóng)”問題。我認為，從第三階段開始，關(guān)于“三農(nóng)”問題更加重視整個農(nóng)村，更加重視農(nóng)村怎樣和諧發(fā)展，怎樣與城市共同進步。這個階段就是社會主義新農(nóng)村。2005年十六屆五中全會提出了“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”。我認為，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是社會主義新農(nóng)村的升級版。