二

宣傳是抗日戰(zhàn)線的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在這一領(lǐng)域，廣大婦女發(fā)揮她們的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為民族大義奔走呼喊，成為抗日宣傳的生力軍。位于太行深處的抗大一分校女生隊(duì)成了“巾幗英豪”的培養(yǎng)基地，孕育了齊心、張志專、劉抗、尹清平、林英等一大批女性干部。在這里她們徹底改變城市的生活方式，走向農(nóng)民家里，吃莜面、睡土炕，用樸實(shí)的作風(fēng)，取得群眾的信任，肩負(fù)起農(nóng)村的宣傳和組織工作。艱難困苦，玉汝于成，這些女知識(shí)分子以共赴國(guó)難的新形象，為抗日軍民提供了強(qiáng)大的精神支柱和堅(jiān)實(shí)的后方基礎(chǔ)。

敵后女新聞工作者“以筆為劍，當(dāng)?shù)萌獦?rdquo;，在抗日烽火中用赤子丹心筑起了一道向敵人猛攻的新聞戰(zhàn)線。1942年6月的反“掃蕩”斗爭(zhēng)中，新華社華北總分社、華北《新華日?qǐng)?bào)》經(jīng)理部秘書主任黃君玨因寡不敵眾而跳崖壯烈犧牲。這些女新聞工作者用樸實(shí)無(wú)華、真切翔實(shí)并且具有感染力的作品，鼓舞了軍民斗志，在中華民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的鏡頭和一頁(yè)頁(yè)珍貴的史料。

以何種形式宣傳、動(dòng)員、組織民眾投入抗戰(zhàn)，廣大婦女干部在具體實(shí)踐中尋找著答案。有的進(jìn)村入戶，深入群眾，幫老百姓推碾、做飯、抱孩子、調(diào)節(jié)家庭糾紛，用樸實(shí)的作風(fēng)贏得了婦女的信任，在家長(zhǎng)里短的日常生活中進(jìn)行民族抗戰(zhàn)和個(gè)人解放的宣傳；有的利用地方習(xí)慣組織起姐妹會(huì)、媽媽團(tuán)、縫衣隊(duì)、慰勞隊(duì)、婦女會(huì)、婦女救國(guó)會(huì)、婦女抗日救國(guó)會(huì)等各種婦女團(tuán)體開展動(dòng)員工作（康克清：《三年來(lái)的華北婦女運(yùn)動(dòng)》，《中國(guó)婦女》，1940年第二、三、四期）；有的通過(guò)劇團(tuán)、宣傳隊(duì)、音樂(lè)隊(duì)等進(jìn)行宣傳，如活躍在晉東南的“抗大?；?rdquo;文工團(tuán)緊握文藝武器宣傳抗日救亡；有的通過(guò)響亮的口號(hào)或通俗的歌謠喚醒婦女，“婦救會(huì)，俺當(dāng)班。送文件，下通知。雞毛信，更要急。樣樣事情擔(dān)得起，女人一樣來(lái)抗日”的歌聲和“送郎去當(dāng)兵，妻子多光榮”的口號(hào)響徹根據(jù)地。通過(guò)艱苦細(xì)致的工作，廣大山西婦女被動(dòng)員起來(lái)，紛紛走出家庭，參與抗戰(zhàn)。一位曾在根據(jù)地參加抗戰(zhàn)的女性在晚年的口述中回憶道：“走時(shí)鬼子剛進(jìn)華北，待到回家時(shí)，抗戰(zhàn)已勝利在望，離家時(shí)，我是作為家庭的叛逆者，一個(gè)逃婚的姑娘而走的，現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名光榮的抗日干部。”（李小江：《讓女人自己說(shuō)話——親歷戰(zhàn)爭(zhēng)》，三聯(lián)書店2003年版，第313頁(yè)）

婦女的抗日宣傳，喚醒了民眾的士氣，聚集起零散的力量。毛澤東說(shuō)過(guò)：“婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵(lì)丈夫，教育群眾，均需通過(guò)婦女；只有婦女都動(dòng)員起來(lái)，全中國(guó)人民也必然會(huì)動(dòng)員起來(lái)了。”（《毛澤東在中國(guó)女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》，《新中華報(bào)》，1939年7月25日）從小姑娘到老大娘，從女學(xué)生到農(nóng)婦，從大城市的女工到窮鄉(xiāng)僻壤的家庭婦女，她們致力于喚醒民族自覺(jué)，高舉“天下興亡匹夫有責(zé)”的旗幟，成為與男子并駕齊驅(qū)的抗戰(zhàn)力量，為婦女解放打開了新局面。這是中華民族有史以來(lái)空前的新生活新氣象，也是中華民族解放事業(yè)取得勝利的重要保證。

三

在國(guó)破家亡的危急關(guān)頭，廣大山西婦女將個(gè)人追求與民族抗戰(zhàn)相統(tǒng)一，以憂國(guó)憂民、舍小家為大家的民族氣節(jié)和舍我其誰(shuí)、鐵肩擔(dān)道義的家國(guó)情懷，將國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人連接成一個(gè)不可分割的整體，把抗戰(zhàn)的要求和愿望付諸實(shí)際行動(dòng)，成為生產(chǎn)建設(shè)的主力軍和后勤服務(wù)的骨干力量。

“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行。”（毛澤東：《給中央婦委的一封信》，1940年2月8日）隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久進(jìn)行，“壯丁們上了前線”，外加日寇封鎖和自然災(zāi)害的威脅，根據(jù)地的婦女們便自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起后方的生產(chǎn)重?fù)?dān)。婦女們不僅從事紡織、養(yǎng)豬養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂養(yǎng)蠶等家庭副業(yè)，而且沖破舊的世俗觀念，毅然擔(dān)負(fù)起過(guò)去主要由男子承擔(dān)的開荒種田、植樹造林、送糞施肥、鋤草收割等繁重的勞動(dòng)。她們瘦弱的身體迸發(fā)著無(wú)窮的力量，使“分散的農(nóng)村成為有組織的工廠”，“家家戶戶成為軍隊(duì)的后勤供給加工廠”。在春耕運(yùn)動(dòng)中努力完成“婦女每人養(yǎng)一只雞，每三個(gè)人養(yǎng)一頭豬”的目標(biāo)。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，女性響應(yīng)號(hào)召制訂生產(chǎn)計(jì)劃，隨處可見“到地里去，到場(chǎng)里去，搶收、搶耕。保衛(wèi)我們的糧食，保衛(wèi)我們的土地”的火熱而緊張的場(chǎng)面。1941年武鄉(xiāng)縣1萬(wàn)余名婦女參加了“百日紡織運(yùn)動(dòng)”，紡花，織布，做軍鞋，縫制軍衣、軍褲上萬(wàn)件，有力地保障了八路軍的后勤需要。紡織英雄韓國(guó)林、生產(chǎn)旗幟張秋林以及左權(quán)的趙春花、石壁村的武拉弟、臨南縣的劉能林等勞動(dòng)英雄，成為家喻戶曉的名人，她們用勤勞的雙手為根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在“后方與前方、出錢與出力同等重要”的號(hào)召下，婦女不但投身生產(chǎn)建設(shè)、慷慨捐資，為抗戰(zhàn)創(chuàng)造物質(zhì)條件，而且還以女性特有的細(xì)致與溫柔承擔(dān)起募捐、優(yōu)抗、慰勞、救護(hù)等各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)后勤服務(wù)的工作。在根據(jù)地開展的捐銀運(yùn)動(dòng)中，許多婦女把攢了一輩子的金銀首飾捐獻(xiàn)出來(lái)用作抗日軍費(fèi)；婦女們還踴躍購(gòu)買救國(guó)公債支援抗戰(zhàn)，如五臺(tái)縣的楊星如老太太拿出多年的積蓄，帶頭買了一百元的公債。婦女在苦難中還不忘接濟(jì)抗屬，如保德縣的“三八”一碗米運(yùn)動(dòng)，就以實(shí)際行動(dòng)書寫了廣大婦女舍小家為大家的家國(guó)情懷。無(wú)論環(huán)境怎樣殘酷，敵人怎樣“掃蕩”，根據(jù)地婦女們都不屈不撓，化苦難為激情，一邊唱著《做軍鞋》，一邊緊張地縫制衣服、鞋襪和被褥；不僅“所有戰(zhàn)士的鞋襪及傷員的血衣繃帶完全要經(jīng)過(guò)婦女的手”（《晉察冀邊區(qū)婦女群眾武裝》，《中國(guó)婦女》，1940年第一、二期），而且她們還承擔(dān)起救護(hù)傷員的任務(wù)。平魯縣革命老媽媽林龍背著重傷員，冒著生命危險(xiǎn)想方設(shè)法加以掩護(hù)；子弟兵的好母親楊秀英在“山柴下藏肉”慰勞八路軍傷員；東山溝里的“沙奶奶”姚存魚在家中精心護(hù)理傷病員（《晉綏婦女戰(zhàn)斗歷程》，中共黨史出版社1992年版，第405、416、436頁(yè)）；在根據(jù)地涌現(xiàn)出多少個(gè)“子弟兵的母親”和“傷兵之母”，背后也就有多少個(gè)動(dòng)人的事跡。戰(zhàn)火紛飛、缺吃少穿的年代，太行奶娘的事跡更是感天動(dòng)地。她們用甘甜的乳汁、無(wú)私的母愛，甚至是生命呵護(hù)著八路軍將士的后代。平凡的她們用不平凡的壯舉，印證了革命軍隊(duì)與人民血肉相連的魚水之情，書寫了軍民萬(wàn)眾一心筑起銅墻鐵壁、挺起民族脊梁的歷史畫卷。從個(gè)體到群像，從前線到后方，山西女性在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的忍辱負(fù)重和堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?，既是彪炳史?cè)的光輝業(yè)績(jī)，也是穿越時(shí)空的精神財(cái)富，是中華兒女自強(qiáng)不息、建功立業(yè)的重要精神動(dòng)力。

（作者：?jiǎn)绦氯A，系山西大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、山西省中共黨史人物研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；靳茜，系山西大學(xué)歷史文化學(xué)院研究生）