六、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，

豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史和共同體理論

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中闡述了世界歷史思想，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動交往關(guān)系的全面發(fā)展，擴(kuò)大了民族間、國家間的全球性交往互動，形成世界市場與民族國家的世界體系，世界越來越成為一個不可分割的整體。在世界歷史進(jìn)程中，無產(chǎn)階級奉行國際主義原則，始終代表整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，“隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族分隔和對立日益消失”最終形成一個“真正的共同體”即自由人聯(lián)合體。在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，強(qiáng)權(quán)政治、冷戰(zhàn)思維依舊，貿(mào)易保護(hù)、逆全球化思潮上揚(yáng)、貧富分化日益嚴(yán)重，局部動蕩、地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。

面對紛繁復(fù)雜的世界形勢和人類發(fā)展進(jìn)步的新趨勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想，呼吁建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這一重要思想是基于馬克思主義世界歷史和“真正共同體”思想，融會“協(xié)和萬邦”“世界大同”等中華傳統(tǒng)文化精髓，本著回答“世界向何處去”這一世界歷史命題的擔(dān)當(dāng)，針對世界格局和全球治理的發(fā)展變遷提出來的，是在全球治理體系變革的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口上貢獻(xiàn)給世界的中國智慧、中國方案。黨的十八大以來，“人類命運(yùn)共同體”不斷被聯(lián)合國等國際組織寫進(jìn)決議，人類命運(yùn)共同體思想越來越成為國際社會的共識。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要思想，是黨的十九大報告闡述的新時代中國特色社會主義思想和方略的重要內(nèi)容，是在新的時代條件下對馬克思主義世界歷史和共同體理論的重大創(chuàng)新，為當(dāng)代國際關(guān)系發(fā)展提供了新的思想指引，為開辟一條合作共贏、共建共享的人類文明發(fā)展新道路做出重大貢獻(xiàn)。

七、提出了新時代黨的建設(shè)的新布局、新觀點(diǎn)、新要求，

豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論

馬克思恩格斯確立了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、組織制度和策略思想等，奠定了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論基礎(chǔ)。但正如鄧小平1977年7月21日在十屆三中全會上所講的，在黨的建設(shè)方面，“馬克思、恩格斯講得不多，列寧有個完整的建黨的學(xué)說”，而“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。“毛澤東同志對于建立一個什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套”。然而，無論列寧建黨學(xué)說還是毛澤東建黨學(xué)說，由于歷史的局限，都未能全面系統(tǒng)地回答“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨以及如何建設(shè)黨”這一歷史性課題。在馬克思主義黨的學(xué)說史上，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地回答了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨以及如何建設(shè)黨的問題”，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，把馬克思列寧主義建黨學(xué)說和毛澤東建黨思想發(fā)展到一個新階段。江澤民同志、胡錦濤同志繼續(xù)把鄧小平同志開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，并對馬克思主義執(zhí)政建設(shè)理論做出了重要貢獻(xiàn)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的建設(shè)偉大工程也進(jìn)入了新時代，黨的建設(shè)理論發(fā)展也進(jìn)入新時代。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了新時代推進(jìn)黨的建設(shè)的一系列重大論斷、重大觀點(diǎn)，其中最突出的有如下幾點(diǎn)，一是提出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力。這些論述，深刻回答了新時代為什么必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的問題，澄清了在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題的錯誤觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的領(lǐng)導(dǎo)理論。二是提出加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，并把它作為黨的建設(shè)的主線，著力提高黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。這是馬克思主義執(zhí)政黨性質(zhì)、地位和使命的必然要求，彰顯了西方政黨所無法具有的顯著優(yōu)越性，是對馬克思主義黨的學(xué)說的繼承和發(fā)展。三是提出把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。這一思想集中體現(xiàn)了十八大以來全面從嚴(yán)治黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了政黨特別是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是對馬克思主義黨建學(xué)說的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。四是提出了黨的建設(shè)的總體布局，即“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭”。這是對黨的建設(shè)總體布局的創(chuàng)新和發(fā)展，深化了新時代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。五是提出健全黨和國家監(jiān)督體系，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。這既是社會主義國家政治體制的重大創(chuàng)新，也是世界監(jiān)督史上的偉大創(chuàng)舉，是對馬克思主義理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。六是提出“以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。”重視基層組織是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢。列寧說：“無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器。”以提高組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)基層組織建設(shè)的思想，既是馬克思主義政黨基層組織功能定位上的正本清源，又是在新的時代條件下對馬克思主義黨的組織建設(shè)理論的發(fā)展。

總之，黨的十九大報告關(guān)于黨建的論述，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義黨建思想，徹底沖破了西方政黨的理論范式，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說又一次歷史性飛躍。

八、最為重要的是，提出和闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，

把馬克思主義理論發(fā)展推進(jìn)到一個嶄新階段

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告用“八個明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容，用“十四個堅(jiān)持”概括了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。“八個明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，“十四個堅(jiān)持”是行動綱領(lǐng)層面的表述，兩者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開創(chuàng)了馬克思主義理論發(fā)展的新階段，在馬克思主義發(fā)展史具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第一，從國內(nèi)來講，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界，是當(dāng)代中國的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立始，就堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義推進(jìn)到新發(fā)展階段。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民從“三座大山”壓迫下解放出來、站立起來的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，開啟了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的“第一次歷史性飛躍”。在帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的歷史進(jìn)程中，把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的歷史進(jìn)程中，我們黨把馬克思主義基本原理和新時代中國特色社會主義具體實(shí)際相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，標(biāo)志著馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了第三次歷史性飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，只有這個思想而沒有別的思想能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題，解決中華民族的前途和命運(yùn)問題。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持這個思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，高舉這面思想旗幟，就是真正高舉馬克思主義旗幟。

第二，從國際來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了世界馬克思主義發(fā)展的新境界，是21世紀(jì)馬克思主義。中國特色社會主義進(jìn)入新時代對于中國、世界的意義，對于科學(xué)社會主義、世界社會主義的意義是十分重大而深遠(yuǎn)的。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大報告用“三個意味著”概括新時代的歷史意義，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。這個新時代，必將開辟中華人民共和國、中華民族發(fā)展的新紀(jì)元，必將開辟中國特色社會主義、世界社會主義、人類社會發(fā)展的新紀(jì)元。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把中國特色社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以理論化、系統(tǒng)化，提出了一系列攸關(guān)人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，構(gòu)建了堅(jiān)持馬克思主義原則，體現(xiàn)人類文明發(fā)展趨勢的思想體系、價值體系、話語體系，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。當(dāng)代中國特色社會主義的水平，就代表了當(dāng)代世界社會主義的水平；當(dāng)代中國的馬克思主義理論發(fā)展水平，就代表了世界馬克思主義理論發(fā)展的水平。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界，也就意味著開辟了21世紀(jì)世界馬克思主義發(fā)展的新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是中國的，也是世界的，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的行動指南，而且是推動世界和平發(fā)展、振興21世紀(jì)世界社會主義的強(qiáng)大思想旗幟。

（作者系中國浦東干部學(xué)院院務(wù)委員、教授）