［摘 要］黨的十九大最重要的成果，就是鄭重提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十九大報(bào)告中，對(duì)馬克思主義的重大理論創(chuàng)新，其中包括：做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷；做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的重大論斷；提出了統(tǒng)領(lǐng)“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”歷史使命理論；創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論 ；提出了關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大判斷和論斷 ；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想；提出了新時(shí)代黨的建設(shè)的新布局、新觀點(diǎn)、新要求；最為重要的是，提出和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義理論發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段 。這表明，馬克思主義在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn)。

黨的十九大最重要的成果，就是鄭重提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其確立為我們黨的指導(dǎo)思想。這表明，馬克思主義在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大上的報(bào)告，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的集大成之作，通篇閃耀著馬克思主義理論光芒，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義做出了開(kāi)創(chuàng)性歷史性貢獻(xiàn)。

一、做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，

在世界上更高地舉起了社會(huì)主義的旗幟

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大論斷，并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵和重大意義。如何理解這里的“時(shí)代”概念？筆者認(rèn)為，這里的“時(shí)代”概念，不是對(duì)當(dāng)今世界所處時(shí)代主題的改變，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出的，“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”。“和平與發(fā)展”對(duì)應(yīng)的反義詞是“戰(zhàn)爭(zhēng)與衰弱”“動(dòng)亂與停滯”等，政治意義并不明顯。這里的“時(shí)代”概念，也不是歷史學(xué)上的 “時(shí)代”或“時(shí)期”概念，比如現(xiàn)行黨史所采用新民主主義時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期這樣的歷史分期。當(dāng)然，這里的“時(shí)代”概念，更不是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段劃分的概念，正如黨的十九大報(bào)告指出的，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段從新中國(guó)成立開(kāi)始，至少要持續(xù)一百年，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)才能結(jié)束。那么，這里的“時(shí)代”概念，是在什么意義上使用的呢？這個(gè)“新時(shí)代”是從政治意義上使用的一個(gè)概念，正如習(xí)近平總書記明確指出的，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，是黨的十九大做出的重大政治論斷。因此，我們必須從政治意義來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代內(nèi)涵和重大意義。

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們必須認(rèn)識(shí)到，這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。筆者以為，這就是新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，處在世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐的最前沿。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功表明，社會(huì)主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，共產(chǎn)主義依然是人類社會(huì)發(fā)展的必然方向，馬克思主義依然閃爍著真理的光輝。完全可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功使社會(huì)主義的旗幟在世界上舉住了、舉穩(wěn)了，社會(huì)主義的旗幟在全球高高飄揚(yáng)！中國(guó)共產(chǎn)黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。我們只有把這個(gè)“新時(shí)代”放到這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，才能準(zhǔn)確把握“新時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史意義，才能堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

二、做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好

生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾重大論斷，

豐富發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾理論

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，揭示了人類社會(huì)的基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。但是，對(duì)于未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)矛盾問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有或較少論及。在社會(huì)主義思想史上，是毛澤東同志最早提出了社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論，特別是完整提出了社會(huì)主要矛盾概念，并全面系統(tǒng)地論述中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)主要矛盾問(wèn)題。然而，新中國(guó)成立后，我們黨在對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷上，則發(fā)生了反復(fù)和失誤。1956年黨的八大正確分析了當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的狀況和社會(huì)的主要矛盾，做出了“國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”的判斷。在改革開(kāi)放之初，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在1981年召開(kāi)的黨的十一屆六中全會(huì)上，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出正確判斷，提出：“在社會(huì)主義改造基本完成之后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”這一重要論斷為當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論依據(jù)。

黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。在深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的界定，與十一屆六中全會(huì)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確地反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確反映了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)社會(huì)的新特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的論述，是社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的重大發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)。

三、提出了統(tǒng)領(lǐng)“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”，

豐富發(fā)展了馬克思主義政黨歷史使命理論

無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的歷史使命理論是科學(xué)社會(huì)主義的重要內(nèi)容。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)中的主要的一點(diǎn)，就是闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的世界歷史作用。”而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在先進(jìn)政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)，才能團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾為完成肩負(fù)的歷史使命進(jìn)行自覺(jué)的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)；而中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)是在中國(guó)這個(gè)民族國(guó)家內(nèi)進(jìn)行的，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一論者。在97年奮斗歷程中，我們黨緊密結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，譜寫了民族復(fù)興的壯麗史詩(shī)。在民主革命時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，取得了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。97年來(lái)，我們黨始終初心不改、不懈奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成了自己在各個(gè)階段的歷史使命，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的長(zhǎng)征路。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨的歷史使命是什么呢？黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)此進(jìn)行了深刻思考，指出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，進(jìn)而提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，習(xí)近平同志提出必須準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志把先前提出的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想聯(lián)結(jié)起來(lái)、融為一體，形成新的理論概括，明確回答了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨干什么和怎樣干的問(wèn)題，集中揭示了新的時(shí)代條件下我們黨的政治理想和政治目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的寬廣視野、博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“四個(gè)偉大”是習(xí)近平總書記立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深刻分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征做出的重大理論創(chuàng)新。這一理論概括繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨歷史使命理論，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和繼續(xù)前進(jìn)的方向。

四、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟進(jìn)行系統(tǒng)安排，

創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論

新中國(guó)成立前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上的講話中，毛澤東提出“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了先進(jìn)的工業(yè)國(guó)”的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立后，在1954年9月召開(kāi)的全國(guó)人大一次會(huì)議上，第一次明確地提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的現(xiàn)代化的目標(biāo)，1956年又一次把這一目標(biāo)列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。1964年12月，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的建議，在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上做政府工作報(bào)告中，首次提出在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步走，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)即“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。1975年1月，在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上重申了三屆全國(guó)人大提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

改革開(kāi)放之后，鄧小平提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。我們順利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，2000年全國(guó)人民的生活總體上達(dá)到了小康水平。那么未來(lái)50年怎么走？在黨的十五大上報(bào)告中，江澤民同志提出，將未來(lái)50年分為三個(gè)階段逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo)。其中，前20年也就是到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。在黨的十六大、十七大、十八大上對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了新的要求。習(xí)近平總書記指出，我們黨在不同歷史時(shí)期總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次對(duì)黨的奮斗目標(biāo)進(jìn)行闡述、做出新的概括，這其中最重要的就是在十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)，并深入思考全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉的30年如何進(jìn)行戰(zhàn)略安排的問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)做了全面闡述，對(duì)2020年到本世紀(jì)中葉這一歷史時(shí)期分兩個(gè)階段做出戰(zhàn)略安排，即第一個(gè)階段從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這樣就使建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)清晰地展現(xiàn)在中國(guó)人民和全世界人民面前。

在總的目標(biāo)任務(wù)之下，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記先后提出各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的奮斗目標(biāo)，比如明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交的戰(zhàn)略目標(biāo)是推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等等。不僅如此，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中還提出一系列具體目標(biāo)，比如提出了把我國(guó)建成制造強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、法治中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)、健康中國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)等具體目標(biāo)。

這些目標(biāo)任務(wù)，既明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，又明確了各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個(gè)階段的具體目標(biāo)，表明我們黨形成了一個(gè)分層次、分階段、立體化的目標(biāo)體系，極大地豐富、創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論，必將對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)起到巨大的牽引作用。

五、提出了關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大判斷和論斷，

豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和科學(xué)方法，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題新規(guī)律，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。

黨的十九大報(bào)告和隨后不久召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，比較系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。一是以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。”二是以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新常態(tài)。必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。這一重要思想，集中體現(xiàn)了改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。三是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用思想。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用是一個(gè)有機(jī)的整體，兩者不能相互取代更不能相互否定，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。四是以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。必須緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。五是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想。圍繞我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問(wèn)題，提出和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、能源安全戰(zhàn)略等等。六是堅(jiān)持正確經(jīng)濟(jì)工作的方法論思想。習(xí)近平總書記指出，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中穩(wěn)和進(jìn)的關(guān)系，統(tǒng)籌各項(xiàng)政策，加強(qiáng)政策協(xié)同，保持戰(zhàn)略定力，防范各種風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。七是堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，黨必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)不是抽象的，而是具體的。必須完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制，加強(qiáng)黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局大勢(shì)的分析把握，及時(shí)對(duì)重大方針、重大戰(zhàn)略、重大工作做出決策，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實(shí)踐中形成的，是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。