黨的十九大最重要的成果，就是鄭重提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，并將其確立為我們黨的指導(dǎo)思想。這表明，馬克思主義在中國發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大上的報(bào)告，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的集大成之作，通篇閃耀著馬克思主義理論光芒，對當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義做出了開創(chuàng)性歷史性貢獻(xiàn)。

一、做出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，在世界上更高地舉起了社會主義的旗幟

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中做出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大論斷，并深刻闡述了中國特色社會主義新時(shí)代的內(nèi)涵和重大意義。如何理解這里的“時(shí)代”概念？筆者認(rèn)為，這里的“時(shí)代”概念，不是對當(dāng)今世界所處時(shí)代主題的改變，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出的，“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”。“和平與發(fā)展”對應(yīng)的反義詞是“戰(zhàn)爭與衰弱”“動亂與停滯”等，政治意義并不明顯。這里的“時(shí)代”概念，也不是歷史學(xué)上的 “時(shí)代”或“時(shí)期”概念，比如現(xiàn)行黨史所采用新民主主義時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期這樣的歷史分期。當(dāng)然，這里的“時(shí)代”概念，更不是對新中國成立以來中國社會主義發(fā)展的階段劃分的概念，正如黨的十九大報(bào)告指出的，我國處于并將長期處于社會主義初級階段。這個(gè)階段從新中國成立開始，至少要持續(xù)一百年，到本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)才能結(jié)束。那么，這里的“時(shí)代”概念，是在什么意義上使用的呢？這個(gè)“新時(shí)代”是從政治意義上使用的一個(gè)概念，正如習(xí)近平總書記明確指出的，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，是黨的十九大做出的重大政治論斷。因此，我們必須從政治意義來認(rèn)識中國特色社會主義新時(shí)代內(nèi)涵和重大意義。

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們必須認(rèn)識到，這個(gè)新時(shí)代是中國特色社會主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。筆者以為，這就是新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵。中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國是世界上最大的社會主義國家，處在世界社會主義理論與實(shí)踐的最前沿。中國特色社會主義的成功表明，社會主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，共產(chǎn)主義依然是人類社會發(fā)展的必然方向，馬克思主義依然閃爍著真理的光輝。完全可以說，中國特色社會主義的成功使社會主義的旗幟在世界上舉住了、舉穩(wěn)了，社會主義的旗幟在全球高高飄揚(yáng)！中國共產(chǎn)黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟。我們只有把這個(gè)“新時(shí)代”放到這樣的高度來認(rèn)識，才能準(zhǔn)確把握“新時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史意義，才能堅(jiān)定對中國特色社會主義的“四個(gè)自信”。

二、做出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾重大論斷，豐富發(fā)展了馬克思主義社會矛盾理論

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，揭示了人類社會的基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律。但是，對于未來社會主義社會的社會矛盾問題，馬克思主義經(jīng)典作家沒有或較少論及。在社會主義思想史上，是毛澤東同志最早提出了社會主義社會矛盾理論，特別是完整提出了社會主要矛盾概念，并全面系統(tǒng)地論述中國近代以來的社會主要矛盾問題。然而，新中國成立后，我們黨在對我國社會主要矛盾的判斷上，則發(fā)生了反復(fù)和失誤。1956年黨的八大正確分析了當(dāng)時(shí)我國社會發(fā)展的狀況和社會的主要矛盾，做出了“國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”的判斷。在改革開放之初，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在1981年召開的黨的十一屆六中全會上，對我國社會主要矛盾做出正確判斷，提出：“在社會主義改造基本完成之后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”這一重要論斷為當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、開辟中國特色社會主義道路提供了理論依據(jù)。

黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。在深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報(bào)告對新時(shí)代我國社會主要矛盾的界定，與十一屆六中全會關(guān)于我國社會主要矛盾的表述既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確地反映了改革開放以來中國社會發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確反映了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代后我國社會的新特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國社會主要矛盾變化的論述，是社會主義社會矛盾理論的重大發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)。

三、提出了統(tǒng)領(lǐng)“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”，豐富發(fā)展了馬克思主義政黨歷史使命理論

無產(chǎn)階級及其政黨的歷史使命理論是科學(xué)社會主義的重要內(nèi)容。列寧指出：“馬克思學(xué)說中的主要的一點(diǎn)，就是闡明了無產(chǎn)階級作為社會主義社會創(chuàng)造者的世界歷史作用。”而無產(chǎn)階級只有在先進(jìn)政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能作為一個(gè)階級來行動，才能團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾為完成肩負(fù)的歷史使命進(jìn)行自覺的斗爭。中國共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)；而中國的社會主義革命和建設(shè)是在中國這個(gè)民族國家內(nèi)進(jìn)行的，因此，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中國共產(chǎn)黨始終是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一論者。在97年奮斗歷程中，我們黨緊密結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，譜寫了民族復(fù)興的壯麗史詩。在民主革命時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立新中國，取得了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。在改革開放時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。97年來，我們黨始終初心不改、不懈奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成了自己在各個(gè)階段的歷史使命，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的長征路。在中國特色社會主義新時(shí)代，我們黨的歷史使命是什么呢？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對此進(jìn)行了深刻思考，指出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，進(jìn)而提出了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，習(xí)近平同志提出必須準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，必須建設(shè)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志把先前提出的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想聯(lián)結(jié)起來、融為一體，形成新的理論概括，明確回答了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨干什么和怎樣干的問題，集中揭示了新的時(shí)代條件下我們黨的政治理想和政治目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的寬廣視野、博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“四個(gè)偉大”是習(xí)近平總書記立足中國特色社會主義新時(shí)代，深刻分析我國社會發(fā)展的階段性特征做出的重大理論創(chuàng)新。這一理論概括繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級及其政黨歷史使命理論，指明了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代后中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和繼續(xù)前進(jìn)的方向。

四、對新時(shí)代中國特色社會主義戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟進(jìn)行系統(tǒng)安排，創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論

新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會上的講話中，毛澤東提出“由落后的農(nóng)業(yè)國變成了先進(jìn)的工業(yè)國”的奮斗目標(biāo)。新中國成立后，在1954年9月召開的全國人大一次會議上，第一次明確地提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防的現(xiàn)代化的目標(biāo)，1956年又一次把這一目標(biāo)列入黨的八大所通過的黨章中。1964年12月，周恩來根據(jù)毛澤東的建議，在三屆全國人大一次會議上做政府工作報(bào)告中，首次提出在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步走，把中國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)即“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國。1975年1月，在四屆全國人大一次會議上重申了三屆全國人大提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

改革開放之后，鄧小平提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。我們順利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，2000年全國人民的生活總體上達(dá)到了小康水平。那么未來50年怎么走？在黨的十五大上報(bào)告中，江澤民同志提出，將未來50年分為三個(gè)階段逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo)。其中，前20年也就是到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。在黨的十六大、十七大、十八大上對全面建成小康社會提出了新的要求。習(xí)近平總書記指出，我們黨在不同歷史時(shí)期總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次對黨的奮斗目標(biāo)進(jìn)行闡述、做出新的概括，這其中最重要的就是在十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)，并深入思考全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉的30年如何進(jìn)行戰(zhàn)略安排的問題。黨的十九大報(bào)告對新時(shí)代中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)做了全面闡述，對2020年到本世紀(jì)中葉這一歷史時(shí)期分兩個(gè)階段做出戰(zhàn)略安排，即第一個(gè)階段從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這樣就使建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)清晰地展現(xiàn)在中國人民和全世界人民面前。

在總的目標(biāo)任務(wù)之下，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后提出各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的奮斗目標(biāo)，比如明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國特色大國外交的戰(zhàn)略目標(biāo)是推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等等。不僅如此，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中還提出一系列具體目標(biāo)，比如提出了把我國建成制造強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、法治中國、平安中國、美麗中國、健康中國、數(shù)字中國、智慧社會等具體目標(biāo)。

這些目標(biāo)任務(wù)，既明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，又明確了各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個(gè)階段的具體目標(biāo)，表明我們黨形成了一個(gè)分層次、分階段、立體化的目標(biāo)體系，極大地豐富、創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論，必將對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國起到巨大的牽引作用。

五、提出了關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大判斷和論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和科學(xué)方法，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題新規(guī)律，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想。

黨的十九大報(bào)告和隨后不久召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議，比較系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想。一是以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場。”二是以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)思想。中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新常態(tài)。必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動中國經(jīng)濟(jì)從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。這一重要思想，集中體現(xiàn)了改革開放40年來我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，集中反映了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。三是使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用思想。強(qiáng)調(diào)市場決定性作用和更好發(fā)揮政府作用是一個(gè)有機(jī)的整體，兩者不能相互取代更不能相互否定，豐富和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。四是以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，共同富裕是社會主義的根本原則。必須緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。五是堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想。圍繞我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問題，提出和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、能源安全戰(zhàn)略等等。六是堅(jiān)持正確經(jīng)濟(jì)工作的方法論思想。習(xí)近平總書記指出，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中穩(wěn)和進(jìn)的關(guān)系，統(tǒng)籌各項(xiàng)政策，加強(qiáng)政策協(xié)同，保持戰(zhàn)略定力，防范各種風(fēng)險(xiǎn)，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。七是堅(jiān)持黨對經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，黨必須加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)不是抽象的，而是具體的。必須完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制，加強(qiáng)黨中央對經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局大勢的分析把握，及時(shí)對重大方針、重大戰(zhàn)略、重大工作做出決策，確保我國經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，是在我國經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實(shí)踐中形成的，是運(yùn)用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

六、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史和共同體理論

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中闡述了世界歷史思想，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動交往關(guān)系的全面發(fā)展，擴(kuò)大了民族間、國家間的全球性交往互動，形成世界市場與民族國家的世界體系，世界越來越成為一個(gè)不可分割的整體。在世界歷史進(jìn)程中，無產(chǎn)階級奉行國際主義原則，始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，“隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族分隔和對立日益消失”最終形成一個(gè)“真正的共同體”即自由人聯(lián)合體。在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，強(qiáng)權(quán)政治、冷戰(zhàn)思維依舊，貿(mào)易保護(hù)、逆全球化思潮上揚(yáng)、貧富分化日益嚴(yán)重，局部動蕩、地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。

面對紛繁復(fù)雜的世界形勢和人類發(fā)展進(jìn)步的新趨勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想，呼吁建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這一重要思想是基于馬克思主義世界歷史和“真正共同體”思想，融會“協(xié)和萬邦”“世界大同”等中華傳統(tǒng)文化精髓，本著回答“世界向何處去”這一世界歷史命題的擔(dān)當(dāng)，針對世界格局和全球治理的發(fā)展變遷提出來的，是在全球治理體系變革的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口上貢獻(xiàn)給世界的中國智慧、中國方案。黨的十八大以來，“人類命運(yùn)共同體”不斷被聯(lián)合國等國際組織寫進(jìn)決議，人類命運(yùn)共同體思想越來越成為國際社會的共識。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要思想，是黨的十九大報(bào)告闡述的新時(shí)代中國特色社會主義思想和方略的重要內(nèi)容，是在新的時(shí)代條件下對馬克思主義世界歷史和共同體理論的重大創(chuàng)新，為當(dāng)代國際關(guān)系發(fā)展提供了新的思想指引，為開辟一條合作共贏、共建共享的人類文明發(fā)展新道路做出重大貢獻(xiàn)。

七、提出了新時(shí)代黨的建設(shè)的新布局、新觀點(diǎn)、新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論

馬克思恩格斯確立了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、組織制度和策略思想等，奠定了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論基礎(chǔ)。但正如鄧小平1977年7月21日在十屆三中全會上所講的，在黨的建設(shè)方面，“馬克思、恩格斯講得不多，列寧有個(gè)完整的建黨的學(xué)說”，而“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。“毛澤東同志對于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套”。然而，無論列寧建黨學(xué)說還是毛澤東建黨學(xué)說，由于歷史的局限，都未能全面系統(tǒng)地回答“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨以及如何建設(shè)黨”這一歷史性課題。在馬克思主義黨的學(xué)說史上，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地回答了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨以及如何建設(shè)黨的問題”，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，把馬克思列寧主義建黨學(xué)說和毛澤東建黨思想發(fā)展到一個(gè)新階段。江澤民同志、胡錦濤同志繼續(xù)把鄧小平同志開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，并對馬克思主義執(zhí)政建設(shè)理論做出了重要貢獻(xiàn)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)偉大工程也進(jìn)入了新時(shí)代，黨的建設(shè)理論發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)的一系列重大論斷、重大觀點(diǎn)，其中最突出的有如下幾點(diǎn)，一是提出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力。這些論述，深刻回答了新時(shí)代為什么必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的問題，澄清了在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的領(lǐng)導(dǎo)理論。二是提出加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，并把它作為黨的建設(shè)的主線，著力提高黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。這是馬克思主義執(zhí)政黨性質(zhì)、地位和使命的必然要求，彰顯了西方政黨所無法具有的顯著優(yōu)越性，是對馬克思主義黨的學(xué)說的繼承和發(fā)展。三是提出把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。這一思想集中體現(xiàn)了十八大以來全面從嚴(yán)治黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了政黨特別是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是對馬克思主義黨建學(xué)說的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。四是提出了黨的建設(shè)的總體布局，即“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭”。這是對黨的建設(shè)總體布局的創(chuàng)新和發(fā)展，深化了新時(shí)代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。五是提出健全黨和國家監(jiān)督體系，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。這既是社會主義國家政治體制的重大創(chuàng)新，也是世界監(jiān)督史上的偉大創(chuàng)舉，是對馬克思主義理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。六是提出“以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。”重視基層組織是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢。列寧說：“無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器。”以提高組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)基層組織建設(shè)的思想，既是馬克思主義政黨基層組織功能定位上的正本清源，又是在新的時(shí)代條件下對馬克思主義黨的組織建設(shè)理論的發(fā)展。

總之，黨的十九大報(bào)告關(guān)于黨建的論述，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義黨建思想，徹底沖破了西方政黨的理論范式，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說又一次歷史性飛躍。

八、最為重要的是，提出和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，把馬克思主義理論發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容，用“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動綱領(lǐng)層面的表述，兩者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開創(chuàng)了馬克思主義理論發(fā)展的新階段，在馬克思主義發(fā)展史具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第一，從國內(nèi)來講，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界，是當(dāng)代中國的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立始，就堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義推進(jìn)到新發(fā)展階段。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民從“三座大山”壓迫下解放出來、站立起來的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，開啟了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的“第一次歷史性飛躍”。在帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的歷史進(jìn)程中，把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的歷史進(jìn)程中，我們黨把馬克思主義基本原理和新時(shí)代中國特色社會主義具體實(shí)際相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，標(biāo)志著馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了第三次歷史性飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，只有這個(gè)思想而沒有別的思想能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題，解決中華民族的前途和命運(yùn)問題。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持這個(gè)思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，高舉這面思想旗幟，就是真正高舉馬克思主義旗幟。

第二，從國際來看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開辟了世界馬克思主義發(fā)展的新境界，是21世紀(jì)馬克思主義。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代對于中國、世界的意義，對于科學(xué)社會主義、世界社會主義的意義是十分重大而深遠(yuǎn)的。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”概括新時(shí)代的歷史意義，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。這個(gè)新時(shí)代，必將開辟中華人民共和國、中華民族發(fā)展的新紀(jì)元，必將開辟中國特色社會主義、世界社會主義、人類社會發(fā)展的新紀(jì)元。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想把中國特色社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以理論化、系統(tǒng)化，提出了一系列攸關(guān)人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，構(gòu)建了堅(jiān)持馬克思主義原則，體現(xiàn)人類文明發(fā)展趨勢的思想體系、價(jià)值體系、話語體系，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。當(dāng)代中國特色社會主義的水平，就代表了當(dāng)代世界社會主義的水平；當(dāng)代中國的馬克思主義理論發(fā)展水平，就代表了世界馬克思主義理論發(fā)展的水平。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界，也就意味著開辟了21世紀(jì)世界馬克思主義發(fā)展的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想既是中國的，也是世界的，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的行動指南，而且是推動世界和平發(fā)展、振興21世紀(jì)世界社會主義的強(qiáng)大思想旗幟。

（作者系中國浦東干部學(xué)院院務(wù)委員、教授）