“先前闊”的標志被人作為戰(zhàn)利品，矗立在異國土地上明晃晃地炫耀。不知，現(xiàn)代埃及人來到這里會產(chǎn)生何等的心理反應(yīng)？但當我參觀位于法國巴黎市中心塞納河北岸的盧浮宮時，卻實實在在感受到了——那是一種屈辱、無奈和憤慨。

盧浮宮始建于1204年，整體建筑呈“U”形，歷經(jīng)800多年擴建重修達到今天的規(guī)模，占地約192公頃，宮前的金字塔玻璃入口占地面積24公頃，建筑物占地面積4.8公頃，兩側(cè)長度均為690米，是世界上最著名、最大的寶庫之一，位居世界四大博物館之首，被譽為“藝術(shù)殿堂和萬寶之宮”，也是法國歷史上最悠久的王宮。宮中陳列面積為5.5萬平方米，擁有的藝術(shù)收藏達40萬件以上。除了有被譽為世界三寶的《維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕之外，更有大量的來自希臘、羅馬、埃及及東方的文物。這些藏品許多都帶有血腥的味道。最大的掠奪是拿破侖一世，他在位時不斷擴張，征服了歐洲，然后將幾千噸藝術(shù)品從被占國王宮、圖書館以及教堂掠奪回巴黎，他有句豪言：“最天才的藝術(shù)品必須歸于法國”。后來，盡管拿破侖慘遭了滑鐵盧的失敗，但大部分掠奪的藝術(shù)品并沒有歸還原屬國，而是被法國人以各種借口留下了。

盧浮宮是法國收藏中國文物最集中的地方，僅其分館吉美博物館就收藏中國文物數(shù)萬件，其中歷代陶瓷器1.2萬件，居海外博物館中國陶瓷收藏之首，盧浮宮還收藏6000多件中國歷代瓷器精品和200多件唐宋繪畫。其中很大部分是圓明園文物，也就是說它們是被強行搶掠到這兒的。

聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)表明，中國流失國外文物多達164萬件，被世界上47家博物館收藏。盧浮宮中有3萬件左右中國文物被長期封存從未對外開放過。流失到盧浮宮的中國寶貝，主要通過三個渠道：一是鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義列強從中國搶走的；二是一些來華的外國人從中國偷走的；三是外國人勾結(jié)當時的反動軍閥和奸商以極低的價格買下偷運出境的。無論源于哪個渠道，似乎都與他們進教堂懺悔時所表現(xiàn)出的紳士氣度有天壤之別。

離開在盧浮宮大殿，當我攝下了最后一張照片，一縷微風飄然而過，耳畔仿佛聽到了一種不舍的哭泣。那聲音，分明是那些融入了華夏先人靈智創(chuàng)造的中國文物傳遞出來的。它們期待著，有朝一日炎黃子孫能將它們帶回故里。

坐在大巴車上，看著車窗外不時掠過的教堂，我心情沉重地半天默默無語，腦海里始終縈繞著一串問號：當年在異國土地上揮師殺人放火的奧古斯都、拿破倫、西摩爾、瓦德西們，是否進教堂懺悔過？難道將他國的寶貝搶奪到自己國家里不該懺悔嗎？該不該將搶奪的文物歸還原屬國？先人犯下了褻瀆上帝、燒殺擄掠罪惡，其后人該不該向受害國道歉？帶著這一連串問號，我望著華麗的教堂，教堂默然；我聽著祈禱的鐘聲，鐘聲無語。

不過，在《圣經(jīng)》里，我看到了至高、全能、公義、威嚴、圣潔、信實、慈愛的耶和華（上帝）的回答——

《以色列無悔改誠意》一章，有耶和華的訓(xùn)示：“猶大啊，我可向你怎樣作呢？因為你們的良善如同早晨的云霧，又如速散的甘露。”

進入教堂的人群中有“猶大”，“猶大”的懺悔，不可信。我問當代西方人士，你去教堂，你的懺悔可信么？

他們一邊制造罪惡，一邊又裝作虔誠地懺悔。他們對上帝的崇拜說到底是心里發(fā)虛，希求得到上帝的原諒和保護?！妒ソ?jīng)》的故事已經(jīng)清楚明白地告訴人們：全能、公義的耶和華恰恰相反。透過一些類猶大者的懺悔，不難發(fā)現(xiàn)，他們在教堂里的祈禱、懺悔是虛偽的，是不可信的。耶和華所喜愛的良善，在他們那里一點兒也不好使。他們習(xí)慣的是“你聽我說”“你照我說的做”，而決不是“你看我做”“你照我做的學(xué)”。于是，懺悔歸懺悔，道歉歸道歉，卻從不改錯。在他們眼里，就認一個理兒——“叢林法則”“弱肉強食”。

從歐洲回來，正值特朗普政府向世貿(mào)組織提交了長達40頁的法律申請書，公然將美國的國內(nèi)法凌駕于國際法之上，拒不承認中國市場經(jīng)濟地位。此情此景，我自然聯(lián)想起了網(wǎng)上流傳甚廣的那個“教堂頌歌”。于是思考，是否應(yīng)在“懺悔”二字前面，加上了一個“偽”字？或許，這會讓真正良善的懺悔者感到委屈，但至少類猶大者們正是如此。感嘆，人類追求大同世界的道路還很遙遠。