社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨在科學(xué)判斷時代特征、認真總結(jié)歷史經(jīng)驗、準確把握人民群眾根本利益的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與中國社會主義初級階段的基本國情結(jié)合起來進行理論創(chuàng)新的重大成果。社會主義核心價值觀的24字內(nèi)容涵蓋了國家、社會、個人三個層面的價值訴求，是中國化的馬克思主義理論在價值觀層面的高度濃縮。在中國特色社會主義的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的基本原理，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和整合多樣化的價值觀念，凝聚社會不同階層建設(shè)者的共識和社會力量，抵御西方價值觀的滲透，彰顯了科學(xué)性，發(fā)揮了正能量。本文主要對社會主義核心價值觀的引領(lǐng)、凝聚、抵御這三個方面的意識形態(tài)功能作一論述。

一、社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化價值觀念　　意識形態(tài)是一定社會的階級、集團基于自身利益對現(xiàn)存社會關(guān)系自覺反映而形成的認知體系，由一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會學(xué)說、觀點構(gòu)成，反映了一定階級或集團的利益取向和價值取向，并為其服務(wù)，成為其政治綱領(lǐng)、行為準則、價值取向、社會思想的理論依據(jù)。社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨理論成果在價值觀層面的思想表現(xiàn)。

社會主義核心價值觀作為社會意識層面的內(nèi)容歸根結(jié)底來源于社會存在，是對社會存在的反映。社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，與人們的物質(zhì)活動、物質(zhì)交往緊密交織，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中我們還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。”意識形態(tài)是“與物質(zhì)前提相聯(lián)系的物質(zhì)生活過程的必然升華物”[1]。馬克思恩格斯強調(diào)：“道德、宗教、形而上學(xué)和其他意識形態(tài)，以及與它們相適應(yīng)的意識形式便不再保留獨立性的外觀了。它們沒有歷史，沒有發(fā)展，而發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個現(xiàn)實的同時改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。”[2] 因而“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”[3]。意識形態(tài)是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的“聳立著由各種不同的，表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個上層建筑”[4]。社會主義核心價值觀是在中國社會主義發(fā)展的實踐中產(chǎn)生和形成的，“同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人們正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)”[5]。

每一個社會在每一個時代都有其占居主導(dǎo)地位的意識形態(tài)。這一意識形態(tài)具有高度的融合力、較強大的傳播力和廣泛的認同力。它構(gòu)成這個社會思想文化的中樞和支柱，構(gòu)成這個社會民族精神信仰的基礎(chǔ)和載體，起著擴大政治認同、進行政治整合、規(guī)范政治行為、增強政治體系的合法性、促進政治穩(wěn)定的作用。在我國，社會主義核心價值觀具有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，樹立中國特色社會主義共同理想，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步的重要作用，這就使它成為社會主義國家建構(gòu)的在社會精神生活領(lǐng)域占主導(dǎo)和引領(lǐng)地位的價值觀念體系和行為規(guī)范體系，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有巨大的精神力量。它也是大多數(shù)社會成員共同認可、共同遵循、自覺踐行的主流價值觀念和價值追求。但是，由于一個社會中存在著不同的階級和利益群體，因而每一個社會在每一個時代也就必然會產(chǎn)生代表各自利益的意識形態(tài)。這些意識形態(tài)雖然對占居主導(dǎo)地位的意識形態(tài)發(fā)展具有一定的積極影響，但它所具有的消極影響也會威懾到占居主導(dǎo)地位意識形態(tài)的穩(wěn)固性，對其所維系的社會價值體系產(chǎn)生巨大沖擊，造成社會成員思想的扭曲、信仰的丟失，以及價值觀錯誤等后果。因此，通過主導(dǎo)地位意識形態(tài)的理論表現(xiàn)引領(lǐng)和整合多樣化的價值觀念就顯得尤為必要。

隨著改革開放的深化，時代的變遷、社會的轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的不確定性，以及社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的雙重影響，我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑經(jīng)歷著前所未有的變化[6]。經(jīng)濟上我們確立了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度。實踐證明，這一基本經(jīng)濟制度的確立和實行，有效地消除了由于所有制結(jié)構(gòu)不合理對生產(chǎn)力發(fā)展造成的羈絆，大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。經(jīng)濟成分的多元化、經(jīng)濟利益關(guān)系的多樣性，帶來了整個社會思想空前活躍，增強了人們思想活動的獨立性、多變性、選擇性和差異性。面對急劇而深刻的社會變革尤其是利益格局的調(diào)整，一些人產(chǎn)生了心理壓力，出現(xiàn)了精神頹廢、思想困惑、理想迷失和信仰淡漠等現(xiàn)象，一些領(lǐng)域也出現(xiàn)了誠信缺失、道德失范的狀況，各利益階層在價值觀念上發(fā)生了差異。在這種多元的價值觀念中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能保證我國的社會主義發(fā)展方向，才能使各種不同的價值觀念起到為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)的作用，也才能消除意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的一些與主旋律格格不入的雜音和噪音，這就需要有占居主導(dǎo)地位的核心價值觀進行引領(lǐng)和整合。社會主義核心價值觀用共同的價值理念凝聚人心，形成全社會認同的理想信念和道德規(guī)范，在多種價值觀念中居于統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)地位，可以引導(dǎo)全社會的價值取向，確保當(dāng)代中國思想價值觀念發(fā)展變化的正確方向，可以統(tǒng)一人們的思想和行為，使絕大多數(shù)社會成員認同并遵循同一種價值觀和行為準則。

社會主義核心價值觀以國家、社會、個人三個層面的價值訴求為整體。“富強、民主、文明、和諧”，從國家層面表達了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值目標，體現(xiàn)了人們對理想社會的追求，反映了人類社會進步與發(fā)展的方向；“自由、平等、公正、法治”，從社會層面表達了中國特色社會主義的社會價值取向，體現(xiàn)了社會主義的基本社會屬性，反映了我國社會發(fā)展進步的精神內(nèi)核；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從個人層面表達了社會主義發(fā)展中個人所應(yīng)遵循的價值準則，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面。國家、社會、個人三個層面的價值訴求作為一個整體，“實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[7]。國家層面的價值目標位居最高層次，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標，為社會層面的價值取向和個人層面的價值準則提供了正確的目標和方向，社會層面的價值取向和個人層面的價值準則也支撐并推動著國家層面價值目標的實現(xiàn)。無論是國家層面的價值目標、社會層面的價值取向還是個人層面的價值準則，社會主義核心價值觀為新時期的國家奮斗和公民行為提供了基本遵循，體現(xiàn)了最廣大人民的價值共識。它給了我們馬克思主義的辯證思維的邏輯形式和認識世界的工具，使我們能夠真正堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，把熱愛祖國、服務(wù)人民、建設(shè)中國特色社會主義作為共同理想和價值取向，反對和抵制否定愛國主義、消解集體主義、詆毀社會主義以及把愛國主義和社會主義割裂開來、用個人主義取代集體主義的錯誤觀點和傾向。因此，社會主義核心價值觀是我國社會各利益階層和社會成員價值觀的“最大公約數(shù)”。“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑”[8]。

二、社會主義核心價值觀凝聚共識和社會力量　　社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重大成果，是對馬克思主義意識形態(tài)理論的重大創(chuàng)新。社會主義意識形態(tài)是社會主義核心價值觀的本質(zhì)，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的當(dāng)代反映和本質(zhì)體現(xiàn)。人類社會發(fā)展迄今，社會主義是最先進的社會形態(tài)，“馬克思主義已經(jīng)絕對地戰(zhàn)勝了工人運動中的其他一切意識形態(tài)”[9]，成為社會主義社會發(fā)展的指導(dǎo)思想。社會主義意識形態(tài)是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義意識形態(tài)理論指導(dǎo)下確立起來的思想體系，馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。為了體現(xiàn)社會主義制度屬性與價值目標的內(nèi)在一致性，反映中國共產(chǎn)黨的利益與最廣大人民群眾根本利益的內(nèi)在一致性，必然要有能夠反映社會主義意識形態(tài)本質(zhì)要求的價值觀念，社會主義核心價值觀就是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的、能夠體現(xiàn)與馬克思主義意識形態(tài)相一致的社會主義意識形態(tài)本質(zhì)的價值觀念[10]。

新中國成立以后，馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位得到確立，社會主義意識形態(tài)得到人民群眾的信仰并認同。但是，改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展、社會階層結(jié)構(gòu)的變化、社會利益集團的分化，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了多樣化，主流意識形態(tài)趨于弱化、淡化，非主流意識形態(tài)發(fā)生了十分復(fù)雜的分化。在主流意識形態(tài)之外，各種社會思潮如新儒學(xué)、新自由主義、新保守主義、新利己主義、后現(xiàn)代主義、拜金主義、歷史虛無主義等此起彼伏、層出不窮。這些社會思潮的意識形態(tài)理論通過各種渠道如國內(nèi)學(xué)者的闡述和發(fā)揮、文學(xué)藝術(shù)、影視媒體以及互聯(lián)網(wǎng)等廣泛地影響了中國社會各階層，導(dǎo)致一些人對馬克思主義、社會主義迷茫、模糊、動搖、失落甚至淡漠，政治信仰出現(xiàn)危機，道德規(guī)范發(fā)生困惑與失范，享樂主義、極端個人主義、拜金主義、利己主義等思潮泛濫，社會主義意識形態(tài)遭到?jīng)_擊，中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展受到影響[11]。

社會主義核心價值觀是對社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，揭示了社會主義意識形態(tài)的精神實質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。它堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力筑牢人們的精神支柱；它堅持以人為本，尊重群眾的主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展；它堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點。社會主義核心價值觀增強了社會主義意識形態(tài)的說服力、吸引力、感召力和征服力，同時又以明確的價值指向和樸實的語言，貼近人民大眾的現(xiàn)實生活，反映社會生活中的主要矛盾和人民的迫切需求，凝聚著人們建設(shè)中國特色社會主義的共識和力量。

社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，也繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，涵養(yǎng)著當(dāng)代中國的社會主義核心價值觀。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身、齊家、治國、平天下。習(xí)近平總書記指出：“從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”[12] 中華文化強調(diào)的“民為邦本”“天人合一”“和而不同”“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“以德治國，以文化人”“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”等等，“像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性”[13]。社會主義核心價值觀正是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了時代精神，升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和理念，承載了每個中國人的美好愿景。它以建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家為中華民族的最高利益和根本利益，它要求我們不僅以此為目標，更要以此為責(zé)任，要保持戰(zhàn)略定力，堅定信念，堅定不移地走自己的路，朝著自己的目標前進，把我們的國家建設(shè)得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

社會主義核心價值觀對馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化價值觀的融合，對中國特色社會主義基本理論、思想觀念和價值取向的融合，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，反映了中國特色社會主義制度和現(xiàn)實的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，能夠有效凝聚處于社會不同階層的建設(shè)者的價值共識，是激勵全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)與精神紐帶，能夠使作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義理論通俗、生動、有效地為廣大群眾所接受并認同。“價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的”[14]。發(fā)揮社會主義核心價值觀凝聚共識和社會力量的功能，必須把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。要在制定發(fā)展規(guī)劃、進行重大決策、開展生產(chǎn)經(jīng)營活動中遵循社會主義核心價值觀的要求，做到講社會責(zé)任、講社會效益、講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機制和社會環(huán)境；要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各方面，用法律的權(quán)威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境；要把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制、最大限度增進社會和諧[15]。

社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的反映和體現(xiàn)，越是能夠為廣大社會成員接受并認同，越是能夠落實到中國特色社會主義建設(shè)之中，社會主義意識形態(tài)也就越安全，在中國特色社會主義的發(fā)展中所承擔(dān)的精神引領(lǐng)功能和凝心聚力功能也就越強大。我國改革開放的發(fā)展實踐已經(jīng)充分證明，把握意識形態(tài)發(fā)展的主流方向，凝聚全國人民的精神力量，構(gòu)筑共同的精神家園，形成良好的道德風(fēng)尚，對于調(diào)整和平衡多樣化的社會利益關(guān)系，疏導(dǎo)和化解多樣化的社會矛盾，推進全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。