（四）目標(biāo)定位

問題導(dǎo)向、頂層設(shè)計(jì)的核心，是在于解決問題，問題揭示得越深刻，頂層設(shè)計(jì)就越到位，解決問題就越徹底。習(xí)近平對(duì)問題不僅具有深刻的洞察力、敏銳的判斷力和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)略定力，而且作為馬克思主義的政治家、理論家、實(shí)踐家，自2012年黨的十八大以來，短短的五年時(shí)間中，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作。這正如黨的十九大政治報(bào)告所指出的：“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。”〔18〕

五年的改革、五年的成就，均決勝于以習(xí)近平為核心的黨中央針對(duì)問題所提出來的精確的目標(biāo)定位。這種目標(biāo)定位，習(xí)近平在黨的十九大政治報(bào)告中具體確定在八個(gè)方面：

一是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；二是明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；三是明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；四是明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；五是明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；六是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；七是明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；八是明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?！?9〕

從目標(biāo)定位，即在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)來看，習(xí)近平的著力點(diǎn)，更在于堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。

（五）從嚴(yán)治黨

鄧小平早在20世紀(jì)90年代就曾經(jīng)告誡全黨：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”〔20〕此話不幸言中。今天發(fā)生在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中的問題，其根源還是在共產(chǎn)黨員身上。習(xí)近平在主持中央工作之初，就已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到這一問題。黨的十八大就明確指出：“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線。堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。”〔21〕

如何“從嚴(yán)治黨”，不僅考究的是勇氣、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)精神，而且考究的是一種治理政黨的藝術(shù)。就習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想而言，其實(shí)踐智慧展示得十分充分：

其一，著力于黨的“純潔性”建設(shè)，加強(qiáng)黨員的世界觀、人生觀教育。對(duì)此，習(xí)近平專門撰文寫道： “領(lǐng)導(dǎo)干部處在黨和人民事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，這就決定了在保持黨的純潔性方面負(fù)有極為重要的責(zé)任，由此也決定了務(wù)必時(shí)時(shí)、處處用黨的純潔性要求對(duì)照自己、檢點(diǎn)自己、修正自己、提高自己，要求別人做的自己帶頭做到，要求別人不做的自己帶頭不做，以自己率先垂范的實(shí)際行動(dòng)充分體現(xiàn)黨的純潔性。”〔22〕由此，習(xí)近平又深刻分析道：“有些領(lǐng)導(dǎo)干部所以走向違紀(jì)違法、腐化墮落的深淵，從根本上講是世界觀、人生觀這個(gè)‘總開關(guān)’出了問題，喪失了拒腐防變的能力。”〔23〕

其二，加強(qiáng)黨的紀(jì)律和制度建設(shè)，堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。習(xí)近平在執(zhí)政之初就說得明白：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的責(zé)任，嚴(yán)肅查處違反紀(jì)律的行為包括各類腐敗案件，切實(shí)做到紀(jì)律面前人人平等，遵守紀(jì)律沒有特權(quán)，執(zhí)行紀(jì)律沒有例外，努力使黨的紀(jì)律真正成為全黨同志在任何時(shí)候任何情況下都必須遵守的統(tǒng)一的鐵的紀(jì)律。”〔24〕后來又講：“懲治腐敗這一手必須緊抓不放、利劍高懸，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍。”〔25〕

其三，強(qiáng)調(diào)反腐永遠(yuǎn)在路上，打鐵還要自身硬。習(xí)近平指出：“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。只有以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安。”〔26〕當(dāng)前，我黨在反腐敗斗爭中，壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)、奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。要堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。……強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。”〔27〕

（六）“平語”近人

習(xí)近平最耀眼的政治智慧充分地表現(xiàn)在他過人的語言表現(xiàn)力上，他無論是講話、寫文章、做報(bào)告，不僅大量地借鑒中華歷史文化的精華，而且緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況賦予其新的意義，既使中國的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐從中國的歷史文化中獲取正能量，又反過來使中國的歷史文化精華在新的實(shí)踐中獲得新的生命力。語言十分樸實(shí)，用典十分精當(dāng)。

如在黨的十九大政治報(bào)告中，習(xí)近平所表述的“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”〔28〕在這段話中，“行百里者半九十”，就出典于西漢時(shí)期劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十’，此言末路之難也。”意喻：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對(duì)待。此處用典精當(dāng)，十分說明問題。又如“輕輕松松、敲鑼打鼓”，放在一篇嚴(yán)肅的政治報(bào)告的行文里，顯得既生動(dòng)、又深刻，既能說明問題，又能方便記憶。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅《習(xí)近平談治國理政》（第二卷）一書中，習(xí)近平用名典、名句、名言就達(dá)128處。古典名句、名言，是中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，也是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。這些中華傳統(tǒng)文化精華，是習(xí)近平政治智慧的重要來源，他談安危、論治亂、道時(shí)機(jī)、講大局、明根本、抓重點(diǎn)，生動(dòng)傳神，寓意深邃。在他倡導(dǎo)的“中國夢(mèng)”、以民為本、依法治國、新型國家利益觀等重要的治國理念中，都能看到中華傳統(tǒng)文化精華的厚重的歷史影響，充滿了對(duì)執(zhí)政之要的辯證認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)著對(duì)治理大國的政治之識(shí)?！　±?，2015年1月12日習(xí)近平在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話，一次用典18處，精確利用《禮記·大學(xué)》“民之所好好之，民之所惡惡之”名言，以勉勵(lì)縣委書記樹立正確的政績觀，做焦裕祿式的縣委書記?！?9〕在《加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家》一文中，習(xí)近平六處用典，以《商君書·算地》中的一段名句“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡”來說明全面推進(jìn)依法治國，必須從我國實(shí)際出發(fā)，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)?！?0〕在談外交時(shí)，習(xí)近平利用三國時(shí)期譙周《法訓(xùn)·齊交》一段話來說明邦交的重要性，“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。”〔31〕在談生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平引用《論語·述而》“子釣而不綱，弋不射宿。”（君子不用大網(wǎng)打魚，不射夜宿之鳥），來說明對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度。〔32〕十分形象深刻。

此外，習(xí)近平還特別善用民俗語言來表述問題，在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話中，針對(duì)堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭問題，他講：“把紀(jì)律挺在前面，發(fā)現(xiàn)問題就要提提領(lǐng)子、扯扯袖子，使紅紅臉、出出汗成為常態(tài)。”又說：“打手板、敲警鐘”“咬耳朵、扯袖子”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還說：“對(duì)那些盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜問題、年代久遠(yuǎn)的遺留問題、長期形成的慣性問題，要以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁，堅(jiān)持不懈，攻堅(jiān)克難，善作善成。”〔33〕特別通俗、特別易懂，十分親切、十分接地氣。

綜觀上述，習(xí)近平作為馬克思主義的政治家、理論家、戰(zhàn)略家，不僅使其新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治智慧樸實(shí)無華，內(nèi)容精深，而且將其運(yùn)用于治國理政的實(shí)踐，成功完成了自改革開放40年來，許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了前所未有的歷史性變革。

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